Инкерман

Инкерман, как и любое место на крымском побережье, имеет удобную бухту, территория нынешнего Инкермана, заселена очень давно. На левом берегу реки Черной, на горе Уч-Баш ("три головы" ), разведано поселения тавров ( X -VII вв . До н.э.). Некоторые историки считают, что в более поздние времена здесь был древнегреческий город Евпатора, принадлежавший к Херсонесскому мегаполису (II -I вв.. до н.э.). Затем поселение называлось Ктенус, Дорос, Дорасо, Дори. Здесь были устроены сначала греческие, а затем римские каменоломни. В Середземноморьи очень ценился местный белый известковый камень. По христианским легендам именно в эти каменоломни был сослан при римском императоре Трояни (98-117 годах) римский папа Климент.

Получив эту информацию, было принято решение посетить это место. Для того что бы полностью обойти весь Инкерман и осмотреть все его интересные места потребуется день, а то и больше. А если брать во внимание ещё то, что на улице было +37° в тени и лазить по скалам в такое пекло было бы большим легкомыслием, то решил ограничить осмотр Инкермана в рамках Инкерманского Свято-Климентовского монастыря.

Прежде чем перейти к осмотру самого Свято-Климентовского монастыря, несколько слов о самом Клименте. По христианским церковным догмам он принял крещение от апостола Петра и становится ревностным христианином. Ему приписывают авторство "Послание к коринфиянам". Все было бы хорошо, но Климент чем-то прогневал императора Трояна и тот отправляет его на берега Крымского Ираклийского полуострова в каменоломни. Но и здесь Климент продолжает сотнями обращать на христианский путь и рабов, и жителей Херсонеса, и солдат Рима. Крестит он до 500 человек в сутки. Заботясь о простых тружениках каменоломен, что страдали от жажды, он молитвами добивается образования источника прямо из скалы. В конце концов Троян все же решает казнить непокорного папу и по его приказу Климента привязывают к якорю и топят в бухте недалеко от Херсонеса.

По церковным преданиям после его смерти, каждый год потом, воды Чёрного моря расступались, и христиане могли видеть нетленные мощи св. Климента на дне морском. Так было до 868 года, пока Кирилл и Мефодий, прибывшие в Херсонес, не подняли его мощи из моря. Часть мощей привезли в Рим, где папа Адриан II кладёт их в базилику св. Климента (они лежат там и до наших дней), а голову оставляют в Херсонесе. Её якобы через сто с лишним лет забирает в Киев Князь Володимир и помещает её в Десятинной церкви (сейчас она находится в Киево-Печерской лавре). В самих же бывших каменоломнях начинают селиться монахи и создается скит, где очень уважали Климента.

На территории монастыря, помимо пещерных храмов, находятся две наземные церкви – храм Святой Троицы и Пантелеймоновский собор, построенный в византийском стиле в которых хранятся мощи Александра Невского и Целителя Пантелеймона. Пройдя мимо камня на котором было высечено "Крещению Руси 1025 лет", подходим к тоннелю, по которому, пройдя под железнодорожными путями попадаем непосредственно на территорию монастыря.

Первым делом отправился в пещерный храм, что бы посмотреть на то, что хотелось увидеть, но, не хотелось на это смотреть — склеп-костница.

Вход в пещерный храма.

Лестница ведущая на второй этаж. Напротив окна, высеченного в скале, находится склеп-костница.

Склеп-костница представляла собой небольшую нишу вырубленную в скале на полках которой стояли человеческие черепа. Склеп освещался лампадой и был закрыт стеклянной дверцей на которой высечена надпись «Мы были такими как вы, — вы будете такими как мы». В общем, после прочтения такой надписи, настроение было слегка подпорчено. Склеп конечно же не стал фотографировать, но нашёл фотографию в интернете и мой читатель может увидеть то, что увидел я в тот раз.

Фотография одной из комнат высеченной в скале в пещерном монастыре.
Сделав этот снимок в пещерном храме, вышел во двор монастыря.

Здесь можно укрыться от зноя.

Церковная лавка.

Храм Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона.

Вот таким образом произошло моё знакомство с Инкерманом.

Крым. Август второго дня 2017 года.