Догоны — один из народов Республики Мали численностью около 800 тысяч человек. Часть занимаемых ими земель, называют "Страной догонов".
Об этом загадочном народе мир узнал в середине ХХ века после выхода научных статей и книг этнографа Марселя Гриоля, изучавший африканские племена, находящихся на стадии первобытного общества.
Население разделяются на несколько мелких и крупных групп, которые разговаривают на разных догонских языках, из-за чего зачастую взаимопонимание между племенами затруднено, а в отдельных случаях и вообще невозможно.
Некоторые представители народа владеют языками фула и бамана, а французский, который является государственным языком Мали, знают лишь немногие.
Догоны утверждают, что являются потомками правящих групп Древнего Мали. Если верить преданиям, их предки под натиском фульбе пришли на эти земли в X–XII столетиях, вытеснив другие племена Африки, которые частично переняли у гонимого ими местного населения, культуру и некоторые языковые особенности.
Они считают себя потомками пришельцев. Наиболее популярная легенда повествует о неземном происхождении этого африканского народа, якобы когда-то жители далёкой планетарной системы Сириуса прибыли на Землю, чтобы заселить её.
Пришельцы, похожие то ли на змей, то ли на рыб, имели гибкие тела, были одеты в скафандры. Вместе с ними из космического летательного аппарата вышли странные животные. Прибывшие инопланетяне передали африканскому народу знания об устройстве Вселенной и научили земледелию, а после их визита у женщин догонов родились дети. Эта удивительная история с гостями из космоса запечатлена на пещерных рисунках.
Миссия догонов заключается в том, чтобы хранить переданные им знания, а также через свои тела транслировать энергию Сириуса на Землю.
Им запрещено вступать в брак с чужаками, чтобы оставаться "чистокровными" потомками пришельцев. Однажды они вернутся на Сириус, где возродят звёздную цивилизацию.
Скоро миссия загадочного африканского народа должна подойти к своему логическому завершению и тогда "инопланетные родственники" догонов якобы прилетят за ними, чтобы забрать с собой.
Некоторые исследователи и путешественники отмечают недружелюбный характер и агрессивность догонов. Мужчины достаточно вспыльчивы, однако и женщины не уступают им по характеру и могут догнать и кинуть камень.
Традиционная одежда мужчин представляет собой короткую рубаху и набедренную повязку. Женщины же носят юбку, подпоясанную ниже талии. Однако в наше время представителей разных плёмен можно увидеть в обычной одежде: платьях, футболках, рубашках.
Главное занятие "потомков инопланетян" — земледелие и животноводство. Племена выращивают бобовые культуры, кукурузу, лук и используют их для обмена в качестве валюты.
Так, например, крупный рогатый скот догонов пасут фульбе, живущие по соседству. За свои услуги кочевники-скотоводы берут выращенные овощи.
Догоны тщательно ухаживают за своими землями, лелея каждое растение. Некоторым баобабам даже дают имена.
В зависимости от места проживания у них различаются системы и виды земледелия. В горах ведут террасное, а в других областях подсечно-огневое и ирригационное земледелие.
Кроме земледелия, народ занимается разведением крупного рогатого скота, кур, коз и овец, а охота не в почёте. Лишь единицы занимаются ею.
Мужчины, отправляющиеся ночью на охоту, считаются отчаянными смельчаками и безрассудными сумасшедшими.
Догоны занимаются некоторыми ремеслами: гончарством, кузнечеством, кожевничеством. Кузнецы также владеют искусством резьбы по дереву и представляют некую замкнутую касту, живут в отдельных кварталах, либо же в отдалении от деревни.
Их жёны, как правило, занимаются гончарным делом.
Все ремесленники живут обособленными группами, браки между ними и земледельцами запрещены.
Жилища представляют собой простые глинобитные прямоугольные дома, тесно примыкающие друг к другу. Плоские крыши построек обычно покрыты соломой, которая защищает дома от размыва во время дождя.
У племён, проживающих у подножия скал, поселения располагаются террасами прямо на склонах холмов. Некоторые строения располагаются на обрывистых утёсах. Кроме того, в деревнях есть амбары округлой и прямоугольной форм. После принятия ислама большинством представителей народа, в поселениях появились мечети.
В центре каждой деревни находится жилище вождя, как отдельно стоящий дом, в который он переезжает после своего избрания.
Вступив в должность, вождь оставляет семью и обрекает себя на жизнь в одиночестве. Избранный вождь почитается как духовный наставник, всё население деревни беспрекословно уважает его, но прикоснуться к нему никто не имеет права.
В каждой деревне есть семейные дома, мужские и женские. Представительницы уединяются в них от соплеменников раз в месяц сразу на несколько дней.
Мужские дома используются для встреч и общих собраний. Называются они тогу-на, представляя собой незамысловатые постройки с соломенной крышей, опирающиеся на резные столбы, а их особенность заключается в низких потолках, что создано вовсе не случайно, так как обсуждая насущные вопросы, мужчины нередко распаляются и чтобы во время конфликтов спорщики не могли выпрямиться во весь рост и начать выяснять отношения при помощи кулаков.
В каждом селении проживает несколько больших семей, состоящих из многочисленных групп кровных родственников по отцовской линии. Также в каждом племени, кроме вождя, есть совет старейших мужчин.
Догоны, получившие образование, остаются жить в городах. Как правило, они имеют высокий статус в обществе, занимают влиятельное положение в культуре и политике.
Несмотря на то, что цивилизация постепенно добирается до отдалённых африканских племён, догонам удалось сохранить свои традиции, мировоззрение, самобытную культуру.
Так некогда изолированные от внешнего мира, живущие в труднодоступных местностях догоны с молчаливым упорством борются с влиянием извне. Все, кто однажды хотел обратить догонов в свою веру, оказались бессильны.
У народа очень популярны ритуальные танцы, которые проводятся по разным поводам, среди них самыми важными считаются похороны, начало земледельческих работ, ежегодные ритуалы в честь предков.
Главным праздником считается Сиги — сложное красочное действо, воссоздающее миф о сотворении Вселенной. Чужаков на это мероприятие не пускают, проходит оно раз в 50–60 лет. Из-за этого обстоятельства большинство догонов успевает побывать на нём всего один раз за всю свою жизнь, а некоторым вовсе так и не удаётся его увидеть.
Каждую весну проходит похожий праздник под названием Дес Масквес, напоминающий то ли карнавал, то ли фестиваль в течение пяти дней. Главное действо торжества — костюмированное танцевальное представление, посвящённое истории и мифологии племени.
Ритуальные танцы догонов — захватывающее зрелище, когда жители племени используют огромные деревянные маски, олицетворяющие собой какое-нибудь сакральное животное или божество.
К каждой из них подбирается соответствующий костюм, украшения, в которых участник танцевального представления выступает, изображая своего персонажа. Обычно за маской невозможно рассмотреть самого танцора. Всего насчитывается около 80 видов масок, а самая главная из них достигает в высоту 10 м, которую используют на празднике Сиги.
Все маски священны, поэтому чужакам не разрешается их надевать. После окончания торжества их прячут в специальное хранилище, о местонахождении которого известно лишь определённым членам общины.
Кроме масок и костюмов, здесь нередко используют ходули для исполнения ритуальных танцев.
Мужчины, играющие женскую роль, становятся на деревянные шесты, чтобы продемонстрировать высокое положение матерей в племени, догоны верят, что, исполняя ритуальные танцы, им удаётся соединить два мира: живых и умерших.
