Конкурс «Пять книг на одну букву» - Буква "Д"

Условия конкурса здесь.

Пять книг на букву "Д", которые меня впечатлили.

Дар Орла. Автор: Карлос Кастанеда. 

Книга начинается с того, что главный герой, ученик индейского брухо, приезжает в Мексику, где его встречает теплая компания других учеников, местных индейцев. Их общий Нагваль ушел в неведомое и не вернулся, и вот вся эта компания заявляет Кастанеде, что теперь он должен стать их новым Нагвалем. Потому что дон Хуан выбрал его за особую структуру энергии, благодаря которой только он может быть этим самым Нагвалем, а остальные ученики - нет. И при этом Кастанеда со всеми ними не очень-то знаком. Ну, видел, вертелись местные рожи. А рожи оказались забавные, и в чём-то умелые.. В книге много доставляющих удовольствие диалогов, а так же возможность подумать над насущными вопросами второго и третьего внимания, особенностях тела сновидения и сталкинге в мире магических практик потомков древних толтеков - новых видящих. Книга раскрепощает сознание и дает возможность посмотреть на себя под другим углом восприятия.   

Деконцентрация. Бахтияров Олег. 

Техника деконцентрации была разработана в 80-х годах во времена расцвета в обществе интереса к психотронике, в обычном советском институте, занимающемся необычными исследованиями. Речь идет об обучении человека навыку совершать психотехнический прием, обратный процессу концентрации внимания, с целью выведения в активное поле восприятия фонового сигнала. Воспринимать мир равномерным фоном, без вычленения деталей. Утверждается, что этот прием значительно повышает эффективность работы мозга человека, особенно в экстремальных условиях. С доказательной базой и детальным описанием психотехники. Кстати, на мой взгляд, прослеживается явная связь с предыдущим автором, у Кастанеды так же описана схожая психотехника для выявления брешей в матрице первого внимания - расфокусированное внимание. Полезно, весьма. Написано языком небесной канцелярии, но это особый навык людей той эпохи.  

Дао Дэ Цзин. Лао Цзы. 

Древний памятник даосской культуры, являющийся источником вдохновления для многих поколений практикующих. И для переводчиков. Каждый из них, считаясь мастером своего дела, стремится дать читателю хоть какое-то представление о невыразимом дао, про которое рассказывал древний учитель. Иногда бывает непонятно. Например, одна и та же фраза в переводе Ян Хин Шуна звучит как "если не уважать мудрецов, то в народе не будет ссор", а в переводе Виногородского - "если не восхвалять умелость, тогда народ не соперничает". Первый вариант очень заставляет поработать фантазию. Там много переводов, 12 штук только у меня собрано. Мне больше нравится перевод Александра Кувшинова и Юй Кана. Там, кстати, эта фраза звучит как "чтобы в народе не старались выслужиться друг перед другом, нужно не возвеличивать достойных."    

Дурилка или Записки зятя главраввина. Меняйлов Алексей.  

Книга начинается с утверждения, что она уникальна и что люди, читавшие эту книгу, обладают особым знанием, недоступным не читавшим. Суть в том, что у автора книги был тесть, сын главраввина довоенной Белоруссии, мыслящий как-то с первого взгляда совершенно не естественно, но при этом - очень эффективно, особенно с точки зрения умения управлять мышлением и действиями других людей. Предупреждаю, для этой книги фактов не существует. "То есть они существуют — но только как инструмент манипуляции. Но не как описание действительности." Это цитата. Книга неоднозначная, мое отношение к ней может поспорить за призовое место в номинации "сложные щи" с выражением лица Даенерис Таргариен. "Для наших захребетников много опасней, если мы проведём изыскания на глубинном уровне — и, освободившись от привитого нам суверенитизма, освоим теорию стаи, с помощью которой, среди прочего, легко и свободно удаётся проникать повсюду, даже сквозь закрытые двери и охраняемые периметры стен правительственных резиденций, откуда нередко на нас и спускают так называемые факты общественной жизни." Это цитата.   

Диаграмма Культивации Истинного, Великого Предела и Хаотичного Источника. Чжун-Люй чжуань-дао цзи (Учение о Дао в изложении Чжунли и Люя).  

Азы даосской алхимии и космогонии, выраженные сжато и крайне образно. "Невозможно привести здесь все сравнения и соответствия. Это от того, что в Неизведанном есть еще Неизведанное. Ци почек называется Юноша, жидкость сердца - Девушкой, Выделения селезенки называются Женщиной в желтом, а излишек ци легких - Стариком в золоте. Все это часть Неизведанного." Медитируйте, это цитата.