Прошлый пост был про Батюшку Серафима, и не важно что цена его всего 50 копеек на местном рынке,
Я продолжу рассказ двумя историями и о нем тоже маленькой историей вчерашнего дня, больше ориентируясь на дневниковую запись, чем рассчитывая на поддержанный копеечкой пост.
С этой небольшой череповецкой церковью связано теперь две маленькие и интересные и значимые главным образом только для меня.
Первая короткая история произошла много лет назад, когда эта церковь только еще строилось.
Купола были уже сделаны, установлены были двери и окна, но храм еще не принимал прихожан.
В тот день мы прогуливались с женой мимо нового храма и решили заглянуть в нуть, дверь была открыта и нам захотелось глянуть на какой стадии сейчас идет строительство.
Вошли. Иконостас был еще пуст, иконы еще не были вставлены в рамы и все помещение тоже было пустым, только ближе к входу стояло распятие, то, которое в храмах обычно располагаются с права и перед которым стоит столик для свечей "за упокой".
Мы осмотрелись и увидели мужчину - работника, который нас тоже заметил.
"Не поможете?" - обратился он ко мне. "Помогу" - с готовностью согласился я.
Он указал на распятие и предложил перенести его на его законное место.
Все это заняло считанные минуты, но ощущение какой то предопределенности, значимости и "неслучайности" не оставляет меня до сих пор. Я почти горжусь тем что удостоился чести нести крест Христов и тем что "случай" заставил меня заглянуть в этот момент в храм. Я ведь знаю, что в моей жизни не бывает ничего случайного.
Другая маленькая история произошла со мной вчера в этом же храме.
Ни чего особенного, но что то, что выбивается из обычной процедуры посещения мной любого православного храма все таки произошло.
Обычным для меня в храме является медитация - молитва у иконы Серафима Саровского и помазание лампадным маслом, если ломпадка есть перед иконой (в этом храме ее нет).
Зная где обычно находится эта икона, я обычно прохожу прямо к ней.
Так же сделал и в этот раз, но на месте иконы не нашел.
Обошел два раза весь храм, поглядел на подоконниках - иконы нет.
Почти в недоумении подошел к работнице храма, ходят в храме такие тетеньки, которые прибираются, убирают догорающие свечи, протирают подсвечники. Спросил: "Не могу найти икону батюшки Серафима, гдеб она могла быть». Женщина ответила: «Вероятно в нижнем храме, но сейчас там крещение и вас туда не пустят»
«Не хочет меня сегодня батюшка Серафим благословить» - подумал я. Даже немного расстроился от такого несовпадения. В храме бываю редко, потому каждое короткое посещение, это небольшое событие.
Отошел ближе к выходу и стал ожидать когда жена закончит свою медитацию.
В то же время заметил что женщина, к которой я обращался, обошла храм, явно в поисках иконы, на время исчезла, а потом снова появилась в поле зрения и направилась ко мне.
«Вы мне поможете?» - спросила она. «Помогу конечно» - не замедлил с ответом я.
-Только тихо, там идет крещение!
- Не буду шуметь, не волнуйтесь.
Мы спустились в нижний храм, там на металлической подставке стояла икона Серафима Саровского, именно та, к которой я здесь обычно и хожу последнее время.
Она сняла икону и предложила мне взять подставку.
- Донесете?
- Я здесь крест носил, подставку — легко
Мы поднялись в верхний храм, поставили подставку куда нужно, какое то время меняли местами иконы, чтоб освободить «родное» место для батюшки Серафима. Мне пришлось перенести две другие иконы с места на место, но икону Преподобного Серафима женщина мне в руки не дала )
Наконец батюшка Серафим водрузился туда где должен был быть и мне удалось наконец постоять у его иконы, поговорить с ним, и даже ощутить две волны благодати от этого общения. Батюшка с серьезной иконы сегодня смотрел на меня с легкой улыбкой.
Я не знаю что все это значило, но уходил из храма я каким то особенно довольным.
Такая вот маленькая история будто бы ни о чем.
Здравствуйте!
На платформе Голос в первую очередь ценится уникальный авторский контент, который ранее нигде не публиковался.
Ваш пост поддержан в рамках программы "Поддержка авторского уникального контента", скоро за него проголосует - @sept или @dmilash со 100% силой, если они не проголосуют - вам будут перечислены 12,5 gbg с аккаунта @septcur или @dailystats.
Желаем вам творческого роста и увеличения авторских наград.
Такие маленькие чудеса часто бывают.
@bambr Поздравляю! Вы добились некоторого прогресса на Голосе и были награждены следующими новыми бейджами:
Награда за количество полученных голосов
Вы можете нажать на любой бейдж, чтобы увидеть свою страницу на Доске Почета.
Чтобы увидеть больше информации о Доске Почета, нажмите здесь
Если вы больше не хотите получать уведомления, ответьте на этот комментарий словом
стоп
Простите, это вы что ли агностик?
В вопросе слышу нотки сарказма, потому не буду спешить отвечать)
Да какой сарказм, просто такого придыхания к религии, как в ваших текстах, не у каждого воцерковлённого встретишь, вот и хотел уточнить)
Мы наверняка не найдем с вами общий язык в данных вопросах, а трепать им на эти темы у меня желания нет.
Айм сори.
Агностик не отрицает то, что нее может отрицать аргументировано.
Агностик уверен только в том что безапелляционно доказано и подтверждено научно, остальное он допускает как возможное, если обратное пока не доказуемо.
Надеюсь разницу между вашей и моей трактовкой агностицизма вы услышали.
Я придаю значимости и другим явлениям в моей жизни, имеющим эзотерический характер.
Далеко не всегда это связано с христианством, временами даже антагонистично православию.
Отличие агностика от верующего в том что он живет в мире фактов и гипотез.
Потому "собственная система верований" агностика это набор гипотез, которые в настоящий момент наиболее полно отображают представление о не познанном мире.
Для меня в понятиях "верования" и гипотезы есть большой разрыв. А для вас?
Для забавы есть ютьюб, TNT4 и «ЯПлакалъ».
Жития святых из другой оперы, из сферы ума и духа.
Да ладно вам, про мир фактов-то) Факт в том, что если что-то выдумано, нельзя требовать доказательств его несуществования. Так мы придём к макаронному монстру.
Ну какие гипотезы, конкретно? Так много говорите про "факты", про "гипотезы", и не рассказываете, какие именно.
Жития уж точно не из сферы ума:) Ближе как раз к яплакал. Вообще, как можно в XXI веке реально считать умными людьми всяких там монахов, отшельников? Что, если не мыться, питаться подножным кормом или бродить по пустыне, в голову какие-то особенные мысли придут, важные для "всего человечества"?
Вы путаете атеиста с агностиком, это первое
Бога, каким его описывают верующие - нет - это второе
Почитание людей, достигших многого и много сделавших для человечества не всегда имеет отношение к "придыханию к религии".
Да ничего я не путаю, агностик не уверен ни в том, ни в другом. И именно поэтому он вряд ли будет благоговеть перед переноской креста, как у вас в рассказе. Собственно, не каждому верующему даже это доступно. Какой уж агностицизм)
"Бога, каким его описывают верующие - нет". тут, насколько я понимаю, идёт манифестирование какой-то собственной системы верований, собственно, поэтому и заявлено, что это не агностицизм.
И кстати забавно было бы узнать, чего такого важного сделали все эти святые или там священники для человечества:)