Golos Blogs

Сейчас в музеях, сувенирных магазинах и на рынках антиквариата можно встретить небольшие бутылки с миниатюрной копией здания, корабликом или иконой внутри. Сосуды с образами святых встречаются реже всего. А в XIX веке они пользовались огромным спросом. Называли их евлогиями — от греческого слова, которое означает «благословение». Этим термином обозначали не только сувениры для паломников, но и хлеб, воду и елей, освященные в церкви, а также сосуды для них.
Первые евлогии появились в Российской империи в середине XVIII века. Тогда их собирали монахи или монастырские послушники. Автор книги «Евлогии в сосудах: в поисках утраченного промысла» Владимир Возилов отмечал, что сувениры изготавливали с тремя целями: так могли исполнять послушание — работу на благо обители, создавать художественные предметы для продажи или же просто заполнять свободное время.

Самые ранние евлогии помещали в штофы — большие четырехгранные бутылки из прочного стекла. Их объем мог достигать полутора литров. Наливали в такие сосуды чаще всего крепкий алкоголь. Штофы попали в Россию при Петре I, быстро обрели популярность и часто встречались в продаже.

В монастырском промысле они использовались благодаря крупному размеру и возможности легко достать такую емкость. В XVIII столетии внутрь бутылок помещали плоские изображения — пластины с рисунками на евангельские темы. На оборотную сторону прикрепляли зеленый мох.

В XIX веке вместо штофов мастера начали использовать другие стеклянные емкости разных форм. В это время возникли центры массового производства евлогий. Одним из таких мест стала подмосковная Троице-Сергиева лавра. Поделки там создавали давно — в основном несложные и мирского характера вроде деревянных ложек. Но после реформы 1861 года и отмены крепостного права число паломников резко возросло: в лавру стали приезжать крестьяне, которые раньше не могли свободно перемещаться по стране. Тогда мастера придумали новый вид паломнических сувениров — бутылки с резными деревянными фигурками святых внутри.

В Троице-Сергиевой лавре возник распространенный вид евлогий — «голгофы». В бутылку помещали изображение одного из главных христианских символов — горы Голгофы, где казнили Иисуса Христа, — и крест. Еще одним популярным сюжетом стало «Посещение Богоматерью преподобного Сергия Радонежского». Со временем Троице-Сергиева лавра превратилась в главное место, откуда паломники на память о долгом путешествии к святыне привозили евлогии.

Евлогии постепенно превращались из простого сувенира в произведение искусства. Стеклянная тара эволюционировала: бутылки в конце XIX века заменяли даже на прозрачные яйца. Композиция внутри тоже усложнялась, фигуры размещались в несколько ярусов, становились объемными. Например, в частной коллекции в Воронежской области сохранилась евлогия в виде уменьшенной копии иконостаса. Мастер повторил его на основе реального интерьера храма Иоанна Богослова из села Нижний Мамон.

Владимир Возилов в статье о частых сюжетах сергиевопосадских евлогий так описал один из экспонатов:

Позади фигур располагалась двухсоставная композиция, олицетворяющая келью преподобного Сергия… Левая ее часть с окном представляла жилище в целом, а правая часть с входом позволяла рассмотреть келью внутри: прослеживается аналойный столик с Евангелием, а также две иконы — Богородицы с младенцем Иисусом и, вероятно, Николая Чудотворца.

Производство евлогий прекратилось после 1917 года — вместе с распадом Российской империи и антирелигиозной борьбой новой власти. В советские годы евлогии на евангельские сюжеты почти не изучали и не коллекционировали. Интерес к ним возродился лишь в современной России.

Крупнейшая российская коллекция икон в бутылках хранится в Шуйском историко-художественном музее им. М. Фрунзе: там можно увидеть 22 подобных артефакта, в основном XIX и начала XX столетия. Чуть меньше евлогий попали в коллекцию Санкт-петербургского Государственного музея истории религии — там их 19. Но, к сожалению, там я их не обнаружил. Один сотрудник музея сказал, то они в запасниках музея, другой утверждал, что они в запаснике Казанского собора.