9 мая - вопросы
Девятое мая - святой для меня день: воспитан на хрупких и коротких рассказах деда, которые не были посвящены собственно военным действиям, кроме одного, знакового, поступка, о котором точно не в этот раз речь пойдёт. Бабушка моя вообще осталась одна с новорождённым сыном и пережила войну в весьма стеснённых условиях, если эта фраза что-то вообще может выразить о тех днях и той боли.
Сегодня принято вспоминать некий Голодомор на/в Украине, но все просто забыли, что голод в те года был всюду: от приволжских губерний и до Сибири. Семьи моих предков мигрировали тысячи вёрст лишь бы избежать гибели семейной. Посему был ли обусловлен выбор стороны в войне - это не вопрос голода - вопрос веры. Впрочем, война - всегда вопрос только веры.
Но сейчас - не об этом: об итогах.
Итоги - плачевны:
Первый - Россия так и не была вдавлена в современную, нынешнюю в смысле, систему кредитования, а тем самым СССР и страны-сателлиты оказались замкнуты в порочный круг плановой экономики, что на деле означало беспощадную бедность и даже нищету большинства населения. Но это - только знакомое, а вот то, на что не обращают внимание ныне:
Второе - в той же Германии и Италии, то есть государствах, где правил нацизм и фашизм, феномены в нашей стране из-за политических аберраций первых дней Войны сопоставимые, но на деле - слишком разные, так вот в этих государствах сиделки, как молодые, так и возраста «детей Войны» являются сиделками стариков от 85 до 100 с небольшим лет. То есть те, кого защищали наши деды и прадеды, обеспечивают добротную старость тем, кто самих дедов и прадедов, бабушек и их бабушек, расстреливал, сжигал, травил и просто - уничтожал любым доступным способом, включая уничтожение психологическое. И ровно то же видим, когда фильм о разрушенном Берлине снимается в современном Петербурге, а пенсии ветеранов СССР не идут ни в какое сравнение с выплатами тем, кто был на стороне противоположной.
Третье - мы всё больше и больше так ценим георгиевскую ленту и всё меньше знаем об истории войны: вопрос уже не о фронтах, наступлениях и прочем. Нет: вопрос о знании Жукова и Конева, Рокоссовского и Василевского. Не все в Калининграде, с кем говорил, ответили на вопрос, а кто же освободил (кому-то нужно в кавычках? пишите в кавычках себе) сей славный город и почему он так был назван? Да и в своём, почти родном, Иркутске, именно на позапрошлый День Победы услышал вопрос парня лет 15-16 о том, что же за портрет тут, в одном из известных районов города, висит и «портит только место». Память коротка у людей: кто бы ни был виноват и прав в той Войне - выводы для тех и других должны быть очевидно одинаковыми: нужно помнить, нужно действовать, нужно чтить саму жизнь. Но этого - нет: нет и не будет, потому как давно живы ценностями нации, которая единственная в этой войне победила - американцев: за это презираем их, а значит - себя.
Четвёртое - люди снова идут по сценарию столетней давности: «казаки» (тут уж как правнук казака и человек изучавший традиции сего славного войска с уверенностью полной ставлю знак на то, что ряженные войнами быть не могут) рубят с плеча, сторонники царя - насмехаются над теми, кто против и плюс на закон, а порой - и совесть, их «классовые враги», напротив, не хотят понимать, что власть - всегда провокация и всё и все - идут по порочному кругу ножа, крови и алчности. Война ничему не учит людей :: история - тоже. Быть может, поступки и правильные слова смогут?
Нет.
Это неумение обусловлено одним лишь - нелюбовью к себе: мы, как народ, как единая сущность, перестали существовать. Нет более русского народа: есть рабы, которых устраивает их быт, есть элита, которая, как и прежде, живёт по законам Запада или Востока, есть маргиналы и прочие, но народа - нет. Народ русский развален простым способом - оглуплением: ровно то же увидел и на другом конце Света - в Перу, где люди чтят себя как великую нацию инков, но на деле - это всё цирк и хреново продуманное скопление маркетинговых шаблонов о древности и неком достоянии.
Русского народа уже нет: можно ли возродить его? Да. Может ли быть великое будущее у этого народа? Да. Но пока не вижу ни труда, ни желания, одни только возможности и бессмысленная вера в беспечность и вседозволенность - на этом завтрашнего дня не сотворишь.
До!
