Когда человек находится в состоянии досады, разочарования, предан, к примеру, с лёгкостью можно его «приручить», «утешив». Не стоит так поступать. Как известно: на чужом несчастье счастья не построить. Хотя, изначально думается, что таки построишь. Но эти умозаключения обманчивы. На что надеется женщина, встречающаяся с замужним мужчиной? Что он, будучи изменником своей супруге, будет верен ей? И потом она с ума станет сходить, ограждая «своего мужика» от точно таких же навязчивых «шлюх»? Или униженной женщине «подставит» в нужный момент своё «сильное плечо» ранее безуспешно добивавшийся её мужчина. Не трудно понять, что ничего настоящего здесь не будет, если его нет изначально.
Поэтому, буддаоист никогда не использует момент уязвленности человека для того, чтобы заполучить его тело или разум. И каждый раз, прежде чем совершить нечто подобное, стоит поставить себя на место тех, кто уязвлён и кто уязвил, а своё место мысленно уступить им. Такой эксперимент. Решать, в любом случае, придётся, главное, при этом осознать, вступаешь ли в честную игру или на путь неправды. Ом
Буддаоизм об моментах уязвлённости и недопустимости их использования
Вам может быть интересно