Христофор, кто тебя сюда звал?

Катастрофическое землетрясение 2010-го года, разрушившее Гаити, напомнило жителям Земли об одном из наиболее жутких мест на планете и привлекло внимание к самой бедной стране Западного полушария. Мир ужаснулся дичайшей бедности и бессмысленному существованию туземцев. В этот раз им сообща помогли пережить стихийное бедствие, но как будет восстанавливаться несчастная страна, какое будущее её ждёт — совершенно непонятно.

Тогда-то, после эпичного землетрясения, широкой общественности открылась страшная картина, о которой прежде знали немногие посвящённые. Вот где оказывается, всё время находилась пресловутая «попа мира»!

В 2014 году известный российский блогер Илья Варламов, побывавший в этой стране, писал так:

«Как приготовить Гаити? Записывайте рецепт. Берем за основу сомалийскую разруху из Могадишо и перемешиваем ее с кабульской грязью. Добавляешь щепотку индийского смрада, две горсти конголезской дикости из Киншасы, немного злости из Кот-д’Ивуара. Теперь добавляем нигерийских пробок. Украшаем блюдо расписными автобусами из Пакистана, пару капель российской коррупции... теперь ставим на медленный огонь и поливаем соусом из бесконечных стихийных бедствий, голода и государственных переворотов. М-м-м-м-м! Вы видите? У нас получается Гаити!».

Представьте страну, где жители существуют в кромешном аду, владея гражданскими правами лишь формально. Они не работают, потому что негде, не получают образование, по той же причине, а их лачуги и клочки земли всё время ждут новые катастрофы: гражданские войны, анархия, преступность, голод. И так продолжается уже два с лишним века, с момента начала так называемой «антиколониальной революции» в 1790 году.

Самая бедная страна в мире 2020:

Гаити — чёрная страна. Не только потому, что 95% её населения — чернокожие, но и из-за того, что её прошлое и настоящее черны, как ночь. И еще из-за тёмных сил, которые её «злобно угнетают», по крайней мере, со времени высадки Колумба.

Гаити — единственное государство, жители которого живут хуже, чем их предки 230 лет назад.

Это даже не Куба, где бедно, но красиво и люди месяц живут на $30. Тут реально страшно.

Уровень безработицы — 60%, грамотности — 55%. За чертой бедности находится 80% населения, 6% жителей больны СПИДом.

Насквозь коррумпированная страна, поделенная между бандами, обслуживающими международный наркотрафик из Колумбии в США. Убить тут могут без причины, а уж у белого человека со стороны шансов уцелеть и не быть ограбленным — практически никаких.

На тысячу человек приходится одно больничное койкоместо. Цивилизация не распространяется за пределы крупных городов, полиция занята охраной vip-персон и поборами.

Предками гаитян были рабы, с которыми их французские хозяева не церемонились, обращаясь куда хуже, чем американские плантаторы со своими «дядями Томами». Вся история независимого Гаити, а независимость эта как будто в насмешку, одна из самых ранних на Карибских островах, как-никак 216 лет уже (с 1804), — это история непрерывной деградации общества (о деградации экономики говорить не стоит, поскольку её там просто нет).

Претензии к гаитянам, как нынешним, так их предкам, восставшим два века назад, предъявлять нечего – виноваты их бесчеловечные и недальновидные хозяева-французы. Которые в результате этих своих качеств погибли поголовно: первый глава независимого Гаити Ж-Ж. Дессалин объявил «кампанию национальной мести» белому населению острова — оно было вырезано. Кроме кучки бывших рабовладельцев страшную смерть приняли десятки тысяч белых бедняков — геноцид образца 1804 года...

Сразу после завоевания независимости бывшие рабы занялись в основном мелкой торговлей, контрабандой, на захваченных плантациях кое-как выращивали картофель для собственного пропитания, но наотрез отказывались трудиться на государственных и частных предприятиях, какие бы условия и оплату труда им ни предлагали.

Попытки Дессалина организовать принудительный труд «освобожденных» рабов на экспортных плантациях и стройках привёл к восстанию, в ходе которого он был разорван на куски. С тех пор история Гаити и пошла по замкнутому кругу.

Элита рабов: каннибалы, культ вуду и повелители зомби

Ещё одна беда Гаити — ужасающие качества местной элиты. В Латинской Америке элиты вообще отличаются чудовищным властолюбием, паразитизмом, пренебрежением к массам и презрением к законам. Что неудивительно: они наследуют прежде всего генералам Освободительной революции 1810-1826 гг. А генералы эти (не интеллектуалы Боливар, Сан-Мартин и О'Хиггинс, а свергшие их Паэс, Росас, Обандо, Бельсу и другие) были безграмотными и жестокими полевыми командирами — фактически главарями разбойничьих шаек, жадными до власти, денег и развлечений.

На Гаити эти качества принимают прямо-таки гротескный характер: там элита независимого государства была образована восставшими рабами с соответствующим культурным и нравственным уровнем. В связи с гаитянской трагедией пресса часто вспоминает тирана Франсуа Дювалье — кошмарного «Папу Дока» — садиста и колдуна, объявившего себя «Бароном Субботой», злым демоном африканского культа вуду. Его диктатура опиралась на банды головорезов — тонтон-макутов, что в вудуистской демонологии означает «хозяева черных сил», — и привела Гаити в нынешнее жалкое состояние.

Тонтон-макуты — добровольческая милиция национальной безопасности (гаитянское парамилитарное формирование), приводившая в трепет жителей острова. Это эскадроны смерти, силовые структуры, организованная преступность и узаконеный рэкет в одном лице. Термин «тонтон-макуты» происходит от гаитянского креольского мифа о дяде (фр. Tonton), который похищает и наказывает непослушных детей, запихивая их в мешок (фр. Macoute) и затем съедая. Прямой перевод с креольского языка: «дядюшка с джутовым мешком». Понятие связано также с архетипом вудуистского зомби.

Дювальистский террор еще больше обескровил Гаити, но в истории этой страны многие правители были не лучше. Упоминавшийся Дессалин, объявивший себя «императором Жаком I»; безграмотный генерал Анри Кристоф (правил под именем короля Генриха I), раздававший своим офицерам (то есть бандитским главарям) титулы герцогов и графов; маньяк Ф. Э. Сулук (он же — «император Фостен I») — вот прямые предтечи «Папы Дока».

Отдельную элитную группировку составляли мулаты — образованные, энергичные и состоятельные, сложившиеся в замкнутую социокультурную общность. Они постоянно оспаривали власть чернокожих лидеров и, время от времени побеждая, устанавливали в стране некое подобие порядка. Но шансов на удержание власти у них не было: чернокожие относились к мулатам с ненавистью, те отвечали им презрением.

Дювалье был черным расистом, исповедовавшим идеологию «негритюда», т. е. превосходства чернокожих над белыми и всеми прочими, и мулатская элита при нём сильно пострадала. Последний «мулатский» мятеж произошел в 1991-м, когда генерал-мулат Р. Седра захватил власть. Но под давлением США ему пришлось покинуть страну. При «левом» президенте Ж. Б. Аристиде (тоже черном расисте) большинство мулатов уехало из Гаити. Сегодня мулатской группировки в гаитийской элите уже не существует.

Трагедия в том, что и «антидювальисты», включая «левых» и «демократов», тоже не лучше! Такие, например, как бывший президент Аристид — священник, марксист, садист и психопат в одном лице. Кстати, Вашингтон, с маниакальным упорством навязывающий Гаити демократию западного образца, посадил Аристида в президентское кресло силами морской пехоты.

Избранный после падения режима Дювалье и серии переворотов, он оказался прямым наследником «Папы Дока». Поддерживавшие его банды с говорящим названием «Армия каннибалов» убивали «контрреволюционеров», надевая им на шеи автопокрышки, облитые бензином, и поджигая их. «Каннибалы» были сформированы из бандитов города Гонаив — важнейшего перевалочного пункта по поставкам кокаина из Колумбии в США. «Крестным отцом» «каннибалов» стал главарь местной наркомафии Ж. Татун.

При Аристиде наркотрафик окончательно превратился в основу гаитянской экономики. В Порт-о-Пренсе при Аристиде был построен «район Пастельных Домов», в котором обосновались главари наркомафии. Один из них стал крестным отцом дочери президента.

Помимо наркоторговли «левый» режим сумасшедшего экс-священника занимался строительством финансовых пирамид. Закончились эти экономические новации тем, чем должны были: тысячи людей остались без средств к существованию — всего гаитяне потеряли примерно 200 миллионов долларов, что стало настоящей катастрофой для нищего народа. После этого Аристид поссорился с «Армией каннибалов»: он захотел лично контролировать наркостолицу страны Гонаив и послал на ее штурм набранных в столице «революционеров».

В 2004 году в стране началась гражданская война, причем к «левым каннибалам» примкнули банды бывших тонтон-макутов во главе с Шамблайном — подручным Дювалье. Тут уж американцы не выдержали: Аристид был арестован американскими морпехами и вывезен в Центральноафриканскую республику.

Остров Гаити — второй по величине из группы Больших Антильских островов в Вест-Индии, в Карибском море. Но роскошный климат и живописную природу не приносят счастья афрокарибам, сменившим полностью уничтоженное коренное население острова.

Нынешняя власть в Гаити очень слаба и безлика, хотя её регулярно якобы демократически избирают, что радует США и Европу. Хотя чему радоваться — непонятно: все выборы проходят в обстановке насилия и грубых подтасовок, власти страны почти ничего не контролируют, хаос и анархия царят за пределами элитных кварталов Порт-о-Пренса.

Наркотрафик, контрабанда, гуманитарная помощь от американцев и европейцев, во времена Чавеса был ещё бесплатный бензин от братской Венесуэлы и несколько десятков кубинских врачей от Фиделя — вот и вся гаитийская экономика с социальной сферой.

Видимость порядка до катастрофы поддерживалась полицейскими силами ООН, но с наркотрафиком иностранные полицейские не борются (у них нет на это прав), «Армию каннибалов» и тонтон-макутов не разоружают…

Фактически силы ООН поддерживают статус-кво: видимость демократии и призрачный «порядок». Только кому нужна вся эта показуха?

Если мировое сообщество не желает предпринимать ничего серьезного для того, чтобы одна из самых злосчастных стран мира превратилась во что-то приличное, надо оставить её в покое.

Правда, тогда там мало кто останется в живых, а немногие уцелевшие, возможно, доплывут до Флориды или нелегально переберутся через границу в соседнюю Доминиканскую республику.

«Повелитель зомби»: Франсуа Дювалье

В данном случае вообще непонятно стоит ли возрождать государственность Гаити, ведь если государственные структуры — медицина, полиция, другие силовики и люди с оружием, вообще чиновники — будут «трудиться» также, как сейчас, их возрождать не стоит.

На Гаити разведаны крупные месторождения золота, угля, мрамора, бокситов и меди, но они не разрабатываются. Есть достаточно плодородных земель (между прочим, гаитянский кофе — один из лучших в мире), отлично растет сахарный тростник, сизаль, кукуруза, хлопок. Но нет дорог (никаких), электростанций, школ и больниц. И заниматься этим частные инвесторы не будут: тут скорее потеряешь, чем найдёшь.

Захочет частный капитал и развитые страны тратить свои деньги на развитие чужой и не самой перспективной страны? Ещё предварительно нужно разоружить (или перестрелять) «каннибалов», тонтон-макутов и обслугу наркотрафика. Заниматься этим тоже некому. Гаитянам придётся заново объяснять азы: что работать — это хорошо и выгодно.

После «императоров» и «королей», после «Папы Дока» с тонтон-макутами и Аристида с «каннибалами» в Гаити не осталось вменяемой элиты, способной самостоятельно обеспечить развитие страны. Этим придется заниматься другим странам и международным организациям.

Или так называемому цивилизованному миру следует перестать изображать сочувствие народу Гаити и предоставить страну на произвол судьбы.