Дневник от 4.9.2025 (Чтобы не стыдно было поверить)

Всем привет!

В последнее время я часто становлюсь мишенью двух телефонных мошеннических схем: «схемы удалённой работы» и «схемы любви и дружбы».

По первой схеме обещают работу на удалёнке по 600 долларов в день. Но фокус в том, что сначала нужно заплатить за липовое «обучающее пособие». Потом жертве выдают поддельный чек на крупную сумму и звонят: мол, вам случайно переплатили, верните часть, а то придётся «канселовать» всю транзакцию. Иногда вместо чеков используют «рабочие платформы» или просят внести деньги на какой-то «счёт компании» для активации работы.

По второй схеме появляется красивая «девушка», которая вроде как ищет друга, доверенное лицо, а там, глядишь, и романтика. Человек втягивается в переписку, и когда уже «подогрет», ему предлагают инвестировать в надёжное дело: криптовалюту, акции, что угодно. Первое время даже могут дать вывести пару «прибылей», чтобы поверил. А потом всё растворяется в воздухе. Иногда вместо инвестиций девушка внезапно просит денег «на билет», «на лечение» или перевод через криптовалюту или подарочные карты — то есть так, чтобы концы в воду.
Схемы раздражают плохой продуманностью. Сразу вспоминается юмористическая сценка из Большой Разницы о Штирлице, когда Мюллер говорит:

— Штирлиц, чтоб я так жил, как вы мне здесь сидите и врете.

Или это...

— Я с вас умру, Штирлиц. Хорошо, бог с ней с правдой. Дайте мне шо-нибудь, шо не стыдно было поверить.

Примером такого неуважительно отношения к предложенной версии «вранья» всплыла басня Крылова «Волк и Ягненок».

Но, делу дать хотя законный вид и толк,
Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом
Здесь чистое мутить питье
Мое
С песком и с илом?
За дерзость такову
Я голову с тебя сорву». —
«Когда светлейший Волк позволит,
Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью
От Светлости его шагов я на сто пью;
И гневаться напрасно он изволит:
Питья мутить ему никак я не могу». —
«Поэтому я лгу!
Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете!
Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил:
Я этого, приятель, не забыл!» —
«Помилуй, мне еще и отроду нет году», —
Ягненок говорит.
«Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня».
— «Так это кум иль сват
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите
И, если можете, то мне всегда вредите,
Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —
«Ах, я чем виноват?»
— «Молчи! устал я слушать,
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал — и в темный лес Ягнёнка поволок.

То-есть волк выдвигает фиктивные обвинения: мутит воду, оскорбляет предков и т. д. Ягнёнок парирует, опровергая все претензии. В финале Волк просто плюет на свое желание достич моральной высоты, и признается в низко моральных: «Ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать».

Здесь видно явное неуважение к собеседнику: легенда построена крайне небрежно и не поддаётся логической проверке - грубой интеллектуальной нечистоплотности, когда собеседник даже не заслуживает того, чтобы его «обман» выглядел правдоподобно.

Нечто подобное можно наблюдать в словесном поединке между Томом Сойером и Альфредом Темплом перед их дракой.

Каждый стоял, выставив ногу вперед, как опору, толкаясь изо всех сил и с ненавистью глядя на соперника. Однако ни тот, ни другой не мог одолеть. Наконец, разгоряченные борьбой и раскрасневшиеся, они осторожно отступили друг от друга, и Том сказал:
– Ты трус и щенок. Вот скажу моему старшему брату, чтоб он тебе задал как следует, так он тебя одним мизинцем поборет.
– А мне наплевать на твоего старшего брата! У меня тоже есть брат, еще постарше. Возьмет да как перебросит твоего через забор! (Никаких братьев и в помине не было.)

Здесь оба мальчика врут, не заботясь о том, что оппонент знает о вранье. Но ложь здесь — часть игры, своего рода ритуал проверки силы и смелости. Ни один из мальчиков не пытается «обмануть» другого ради выгоды; их цель — соревнование придуманных версий. И в этом смысле – такая ложь не признак неуважения.

Примером же уважительного «врянья» может служить разговор Штирлица и Холтоффа в сериале «Семнадцать Мгновений Весны». Вспомним сцену, когда Холтофф пришел разоблачать Штирлица, начинающаяся со знаменитых теперь слов: «Не надо зажигать свет!»

Напомню из четырхминутный разговор 5.30 - 9:50

— Я вызывал трёх экспертов из ведомства по делам нового вооружения.
— Я тоже их вызывал, когда вы посадили Рунге.
— Да, посадили Рунге мы. А точнее, им занимались вы, в разведке?
— А вам непонятно?
— Нет, непонятно.
— Рунге учился во Франции и в Штатах. Неужели трудно догадаться, что его связи там важнее его самого здесь? Нас всех губит отсутствие дерзости в перспективном видении проблем. Мы не можем себе позволить фантазировать — от и до, и ни шагу в сторону. Вот в чём наша главная ошибка.
— Ну что же… — это верно. Что касается смелости, тут я спорить не стану. А вот по частностям я готов поспорить. Рунге утверждал, что нужно продолжать заниматься изучением возможностей получения плутония из высокорадиоактивных элементов. А именно это вменялось ему в вину его научными оппонентами. Так вот… — именно они написали на него донос. И я заставил их в этом признаться.
— А я в этом не сомневался.
— В чём вы не сомневались?
— В том, что они написали на него донос.
— А почему тогда вы так долго занимались этим делом, и в результате всё-таки Рунге был отстранён от работы?
— Мне важно было выяснить: симулирует ли Рунге, и если да, то кому это выгодно — нам или нашим врагам?
— И вы пришли к выводу, что его предложения выгодны нашим врагам?
— Ну вы же читали дело.
— Читал. А вот теперь наши люди сообщили из Лондона, что Рунге был прав. Американцы и англичане пошли по его пути, а он сидел у нас в Гестапо.
— У вас в Гестапо. У вас, Холтофф. Не мы его брали, а вы. Не мы утверждали дело, а вы — Мюллер и Кальтенбрунер. И не у меня, ни у вас, и не у Шумана бабка еврейка, а у него. И он это скрывал.
— Да пусть бы у него и дед был трижды евреем! — Цыган не цыган, еврей не еврей… Какая разница? Не важно, кем был его дед, если он служил нам и служил фанатично. Вы поверили негодяям.
— Негодяям…? — Старым членам движения? Проверенным арийцам? Физикам, которых лично награждал фюрер?

Легенда (ложь) Штирлица логична, и выдержана в рамках бюрократической системы Третьего рейха. То-есть Холтофф то знает, что Штирлиц врет, но поймать его не может. Читая работа.

Разумеется Штирлиц разведчик, и для него правдоподобность легенды – дело жизни и смерти. Но что-то мне подсказывает, что и в обычной жизни он избежал бы интеллектуальной нечистоплотности.

В указанном выше ролике «Большой Разницы», после истории с бомбежкой, коляской и отпечатками Штирлица на чемодане, Мюллер так обобщает это умозаключение:

— Ладно ладно, Штирлиц, успокойтесь. Хорошо, хорошо. Это лучше, чем история про крокодила, которого вы задушили. А потом какой-то урка возьми и сделай из него чемодан, не стеря ваших отпечатков.

Вот такие мысли.