Пифагор. Жизнь в поисках истины [Рубрика «Тематическая подборка картин»]

Приветствую всех почитателей прекрасного!

C вами @seagull15 с очередным небольшим иллюстрированным экскурсом по коридорам истории. Сегодня я хочу рассказать о Пифагоре, о котором все слышали, но мало кто интересовался подробностями его жизни.

В большинстве случаев наши познания о Пифагоре ограничиваются знанием его теоремы о прямоугольном треугольнике (если кто её, конечно, выучил). И всё. А многие ли знают, что он был первым, кто назвал себя философом, подарив миру этот термин? Его предшественники предпочитали величать себя мудрецами – те, кто таковыми себя считали. То есть мудрец – тот, кто знает. Философ – тот, кто пытается понять или познать.

Как оказалось, многие художники обращались к пифагорейской теме, возможно, надеясь обратить взгляды людей на древнюю мудрость. Кто-то пытался воссоздать образ самого философа, как Лука Джордано (1634-1705 гг.) – художник неаполитанской школы живописи, прозванный за свою скорость писания картин Фа-Престо:

Кто-то воспроизводил сцены из его жизни, вошедшие в историю и дошедшие до наших дней:

На картине итальянского живописца Сальватора Роза (1615-1673 гг.) изображён момент, когда Пифагор возвращается из царства Аида, где, если верить Диогену Лаэртскому, он пробыл 207 лет и был свидетелем наказаний тем, кто смел писать о богах (душа Гомера была подвешена на древе среди змей), а также тем, кто изменял своим жёнам.

С чего же всё началось? Мнесарх со своей беременной женой находился в Дельфах, занимаясь торговыми делами. Как же пройти мимо Дельфийского оракула? Разумеется, он отправился к нему и задал вопрос о благоприятности возвращения домой, в Сирию. Вместо ответа пифия (жрица-предсказательница), сидя на треноге над расщелиной оракула, предсказала ему рождение сына, который превзойдёт всех и красотой, и мудростью, и много трудов положит во благо человечества.

Джон Кольер (1850-1934 гг.) – английский живописец-прерафаэлит очень красочно изобразил подобный мистический момент:

Мнесарх так впечатлился, что даже свою жену Партенис переименовал в Пифазис. Когда же его сын увидел свет (где-то в промежутке между 600 и 590 гг. до н.э.), то имя ему дали в честь, разумеется, пифии – Пифагор.

Многие легенды, дошедшие до нас, утверждают, что Пифагор был не просто смертным, а, возможно, одним из богов, пожелавшим родиться во плоти, дабы нести знания в мир людей.

Здесь я хотела бы показать картину итальянского художника Пьетро Лонги (1702-1785 гг.), который прославился написанием жанровых картин из бытовой жизни знати. Но эта картина стоит особняком – «Пифагор философ». Она как нельзя лучше демонстрирует свет знания, проливаемый на тьму невежества. К сожалению, она не находится в общественном доступе, но я очень рекомендую полюбоваться ею.

Личность Пифагора удивительна и загадочна. Он жил на земле Израиля, познавая тайные традиции их водителя к земле обетованной – Моисея. Стал инициированным в тайные египетские и вавилонские мистерии. Кто-то считал его даже учеником Зороастра. Затем он отправился путешествовать в Индию, где учился браминскому искусству и также был инициирован. Кстати, в браминских летописях его упоминают, как Яванчария (Ионийский Учитель).

Вернувшись, Пифагор основал школу в одном из городов Южной Италии – в Кротоне. Поначалу жители относились к нему не очень-то дружелюбно, но вскоре даже власть предержащие стали обращаться к нему за советом:

В своей школе он учил лишь тех, кто выдержал испытания: ученик оставался наедине с трудноразрешимой задачей, кружкой воды и куском хлеба на определённый период времени. После он представал перед, возможно, будущими сотоварищами, которые подвергали его насмешкам. Если испытуемый стойко переносил издёвки, не предаваясь крайней степени раздражённости, то мог быть принят.

Пифагор учил своих последователей оккультным основам математики, астрономии и музыки. Он считал их треугольным основанием, лежащим в основании и наук, и искусств. Для понимания сущности Бога, человеческой сути и природы Пифагор полагал необходимым доскональное изучение этих наук, и особо выделял раздел геометрии.

Аугустус Кнапп (1853-1938 гг.) в своей иллюстрации к книге Менли Палмера Холла «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии» изобразил как раз таки символы преподаваемых в пифагорейской школе наук:

Питер Пауль Рубенс (1577-1640 гг.) на пару с Франсом Снайдерсом (1579-1657 гг.) – оба фламандские живописцы – создали совместное полотно «Пифагор пропагандирует вегетарианство»:

Все фигуры здесь изображены Рубенсом, а фруктово-овощной набор – Снайдерсом, который был большим мастером натюрмортов. Вегетарианство Пифагора – вроде бы доказанный факт. Он считал, что мясная еда затуманивает разум. И, хотя и не настаивал на отказе других от мясоедения, рекомендовал судьям воздерживаться от мяса несколько дней перед вынесением какого-либо приговора, дабы суждение их было справедливым.

В 60 лет Пифагор женился. Она была одной из его учениц – Феано. Юная и прекрасная, она беззаветно любила своего учителя, в чём однажды и призналась, прося его или избавить её от этого чувства, или ответить на него. Они сочетались браком и семья их стала образцом слияния духовного и физического начал человека.

На картине Рафаэля Санти (1483-1520 гг.) «Афинская школа» в нижнем левом углу чуть ниже Гипатии изображён Пифагор. Слева от него девушка, которая поддерживает табличку с изображённым принципом гармонии:

Возможно, эта девушка и предполагалась, как преданная Феано, которая после смерти мужа стала достойным продолжателем его дела, насколько это было возможно в окружающей враждебности.

Как это бывает в жизни, нашёлся недовольный, который не был принят в школу, поскольку не прошёл испытаний. Он-то – некий Килон – и начал распространять лживые слухи о Пифагоре. И почва для этого сыскалась. Пифагорейцы, как и их учитель, входили в состав Советов многих городов Южной Италии, и руководство их почиталось весьма разумным и благоприятным. Это не могло не породить целые сонмы завидующих и недовольных. К тому же на этот момент завершилась победоносная война с городом Сибарисом, и противостоящая пифагорейцам демократическая партия стала требовать изменения конституции, чему пифагорейцы, разумеется, воспротивились. А тут ещё и недобрые сплетни о том, что Пифагор и его приверженцы почитают народ едва ли не стадом.

Однажды подогретая в своей ненависти Килоном толпа направилась к дому, где собрались Пифагор и его ученики. Дом обложили и подожгли. Так погиб великий философ. Хотя существует легенда, что ученики всё же успели спасти своего учителя, но тот умер от разрыва сердца, осознав, что человечество вовсе не стремится к просвещению.

Источники и дополнительные ссылки по теме:

Шюре Эдуард. "Великие посвящённые. Очерк эзотеризма религий"
М. П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии
Пифагорейская школа
Английский художник Джон Кольер
Сальваторе Роза

Автор статьи — @seagull15

Другие статьи в рубрике «Тематическая подборка картин»:

Очарованные морем
Женщины на творческом поприще
Женщины эпохи французской революции. Часть 1 и Часть 2
Женские лики Древней Греции