Пусть левая рука не знает

Этот пост написан в поддержку Эстафеты помощи #help-zaria, ликвид и возможные премиальные будут перечислены по предназначению.

Многие авторы, пишущие о событиях эпических 90-х, отмечают, что они были тяжёлыми. В эти годы люди ещё не отвыкли быть людьми, не приняли навязываемую западными «друзьями» «культуру» эгоистического индивидуализма с их «частной собственностью» и «личным пространством», отзываясь, помогали нуждающимся всем, что имели. Так были воспитаны.

В селе, где сейчас проживаем, есть у нас знакомые, в те времена они были детьми. Их было шестеро, роднила их материнская кровь, «папа» у каждого был свой. Периодически их забирали в детские дома, откуда они стремились вырваться, и когда им это удавалось, жили вместе, старшие заботились о младших, подкармливая и маму с очередным «папой». Как выживали? Как могли. Они вспоминают, что не умея просить, брали чужое без спроса, особенно доставалось соседям, но никто никогда на них не ругался и не жаловался – сочувствовали, делали вид что не замечают. Старшая сестра, посещая зимой многочисленную родню, прихватывала с веранды замороженные продукты, но её никогда не выходили проводить и ни разу не упрекнули… Сейчас удивляются сами – как их терпели? Выжили все, запомнили доброе отношение к себе, живут своими семьями, поддерживают друг друга и стараются помогать другим.

Помню, как начиная работать с цирками, на юге Казахстана встретился с тремя ребятами из соседнего узбекского города Чирчика. Они тоже выживали. Один из них, постарше, был моим ровесником и профессиональным артистом цирка. Он организовал у себя в городе цирковую студию, выучил нескольких мальчишек потолковей тому, что сам умел и вывозил их на «чёс» школ и в соседний Казахстан, благо, границы тогда были номинальными, пока только на картах.

Пересеклись мы в одной из гостиниц и подружились. Надо сказать, что существующая конкуренция в тесной среде цирковых смягчалась устными договорённостями руководителей гастрольных группок, согласо́вывавших между собой территории и время гастролей, чтобы не мешать друг другу. Подозреваю, что принцип был позаимствован у детей лейтенанта Шмидта из Ильфо-Петровского «Золотого телёнка». Путавшиеся под ногами «нарушители конвенции» мешали тем, что не имея администраторов, не соблюдали правила, демпингуя и развращая завучей по внеклассной работе взятками, практически делая их подобием своих администраторов. Очень продуктивная система, кстати, – дать подзаработать на выполнении обязанностей. Коррупция.

Так вот, столкнувшись с конкурентами, я запросто мог натравить на них надзирающих органы, но предпочел договориться. Показав им маршрут, попросил его не пересекать, а в качестве пряника передал ксерокопии гастрольных документов своего коллектива. Юридической силы они не имели, но выглядели очень представительно и при должной смекалке могли быть весьма полезны.

И ребята это оценили. Знаю, что до самого момента появления реальной границы они использовали эти бумажки. Так мы помогали друг другу выживать и оставаться человеками.

Старшей дочери, родившейся в 91 году очень редко покупали новые вещи, их или не было в продаже, или они были недоступны по ценам. Почти вся её одежда и обувь были нам подарены или получены во временное пользование от друзей и знакомых, чьи детки или ещё не доросли до неё, или уже переросли. Благодаря этой взаимовыручке наши дети выглядели прилично.

«Девяностые» давно ушли, но мы их вспоминаем до сих пор, считаем «эпическими», потому что каждый, переживший их, чувствует изменения в себе, они оставили след. Благодаря конкурсу у меня лично изменилось и отношение к десятилетию, заключительный год которого ознаменован символическими словами «Я ухожу…»

Очень надеюсь, больше не вернутся, повторения событий не будет…

Условия конкурса здесь

Алтайский край, Россия - Чимкент, Казахстан
1991-2000гг.