Первое, что я услышал, оказавшись в этом регионе России, удивило: «А у нас язычество практически вторая официальная религия». Дескать, почти в каждом небольшом городке есть и язычники, и православные. Первые – в священных рощах, вторые в храмах. Городок Козьмодемьянск - не исключение.
Языческие традиции сохранились на территории республики едва ли не лучше всего в России. Многие из них выражаются на бытовом уровне - например, в свадебных обрядах. Но всё равно речь прежде всего о верованиях. В городах и деревнях Марий Эл ещё живы карты, то бишь жрецы. На капищах в священных рощах проходят моления и даже обряды жертвоприношения животных.
Правда, в священную рощу мы не попали. За несколько часов, проведенных в Козьмодемьянске, я поснимал только статный Смоленский собор — храм-памятник Александру II, царю-освободителю.
А насчет язычества - удивляться нечему. Я как-то уже писал, что мы и сами порой просим у всевышнего здоровья для близких, но знаем, что возвращаться – плохая примета. Ценим православные праздники, но боимся просыпать на праздничную скатерть соль. Молимся, чтобы поездка сложилась удачно, но норовим присесть на дорожку, и так далее…
Хорошей вам субботы! И чтоб без единой плохой приметы.
Подписываясь на мой блог @efim-off, вы помогаете мне двигаться вперёд! Спасибо за мнения, репосты и апвойты!
"Вера Божия" - это из договора Олега (Вещего) с Византией, где, не смущаясь, язычники славили христианского Бога. Не считали другим, отличным от своего.Не такие были русичи по характеру и вере, чтобы из политических соображений так поступить.
Думаю, это делается в воспоминание о том, как одни сочувствовали Христу, другие же ругали Его.
Также В.И.Даль упоминает о бытовавшей в народе игре в «Кострому». Обычно женщина, изображающая «Кострому», ложилась, закрывала глаза и дышала очень незаметно, практически задерживая дыхание. Дети трогали её, она не реагировала. Тогда они начинали думать, что «Кострома» умерла. А «Она» вскакивала, дети сначала пугались, а затем радовались, что она ожила.
Думаю, что женщины таким образом в древности наглядно объясняли, что значит «воскреснуть» из мертвых, а затем это дошло до более поздних времён как игра.
Название «Кострома» как города сопоставимо с латинским castrum (военный укреплённый лагерь. А название человека Костромой сопоставимо с редкоупотребительным синонимом «господина» - castor: (это одно из приводимых в святцах значении греческого имени Кастор), оказавшемся созвучным с названием городка, и поэтому в народе же было переиначено в Кострому.
Блин по своему существу – это хлеб, только очень тоненький; таким, в виде тонких лепёшек и был хлеб в древнем Израиле. Христос называл себя Хлебом Жизни.
Таким образом блин – это прообразовательный символ Христа, Хлеба Жизни и Солнца Правды.
Помазывание его маслом несёт смысл священного помазания Мессии.
Дети и взрослые одевались - кто в чудно одетых людей, изображая волхвов, кто - в пастухов- в шкуры животных, изображая животных, пришедших с пастухами, наряжали "святочную" козу и ходили по дворам, словно изображая поиск вновь родившегося Христа, и славя его.
Некоторые исследователи почему-то понятие "Коляда" сопоставляют с языческим наименованием Солнца. Я же склонен считать, что слово "коляда" произошло и было заимствовано от латинского "календы" - так назывались первые дни месяца, когда римские глашатаи провозглашали "календы!календы!", тем самым напоминая жителям о необходимости приносить жертвы богам, соответственным данному месяцу. От этого слова происходит название «календарь».
С приходом христианства "Календы" стали обозначать первые дни от Рождества Христова. И провозглашение "Коляда! Коляда!" не что иное, как славянское произношение латинского "Календа!"
Колядование на святки началось в Древнем Риме и Византии, когда языческое празднование январских календ заменилось на христианское. Обряд колядования особенно прочно прижился у славян, что говорит о том, что христианские празднования были им известны задолго до их всеобщего, государственного крещения. То есть с первых веков от Р.Х. среди славян была распространена христианская вера, впоследствии временно утраченная.
Таким образом, описанные выше языческие обычаи славян несли в себе прообразовательный христианский смысл.
Если мы в молитвах просим здоровья для близких, а потом ещё и думаем о преметах, то не как не отличаемся от язычников. После такого называть себя православным может только наша гордость, а не реальное положение вещей. Хорошо-бы теперь на исповедь сходить конечно.
Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
shuler, kotik, nefer, nezaigor, cergey-p, svinsent, shkiper, voltash, kladez-zolota, exan, sva-lana, olga-fink, blondinka, seagull15, nerengot, alexmove, alexxxx
Поэтому я тоже проголосовал за него!
Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!
Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"
Пусть все сложится :)