​Самарканд – путешествие сквозь столетия…

К сожалению, формат статьи не позволяет подробно рассказать обо всех достопримечательностях этого интереснейшего во всех отношениях города. Материал получился довольно объемным, даже с учетом того, что я постарался отобрать самый смак из самого смака, и ограничиться всего лишь парой фотографий каждого памятника… Поэтому обещаю, что в будущем, более подробно рассказать о самаркандских достопримечательностях, разбив свое повествование на несколько постов. Ну а пока, позвольте предложить Вам обзорную статью по наиболее посещаемым памятникам архитектуры его величества Самарканда!

Двадцать пять столетий назад…

История этого древнего города насчитывает более 2750 лет. Это один из древнейших городов мира – ровесник Рима и самых первых Олимпийских игр в древней Греции. Впервые город упоминается в древнегреческих и древнеримских источниках под именем Мараканда.

В древнейшей священной книге Авесте упоминается одно из древнейших государств мира – Согд. А Мараканд был его столицей. В VI веке до н.э. Мараканда вошла в состав империи Ахеменидов и находилась в ней до IV века до н.э., пока Ахеменидов не разгромил Александр Македонский.

Население Согда поначалу приветствовало Александра, приняв его за освободителя, который дарует этой земле свободу. Но очень скоро стало понятно, что ни о какой независимости речи быть не может и согдийцы подняли восстание, которое возглавил аристократ Спитамен. Варварское отношение македонцев по отношению к местным жителям только разжигало вражду. Немалое впечатление на местных жителей произвела казнь бранхидов – милетских греков, которые за 150 лет до описываемых событий заведовали храмом Аполлона и сдали Ксерксу всю его сокровищницу. Разумеется, эллины не простили такого предательства и стали преследовать соотечественников. Те, спасая свои жизни, уходили все дальше и дальше на восток и так оказались на территории Согда, основав там свое поселение. Александр крайне жестоко поступил с ними – уничтожил все население, вырубил священные рощи и сжег дотла весь городок.

Кстати, говорят, что Спитамен был дружен с главой греческого поселения и тяжело воспринял его смерть. Спитамен был вполне европейской внешности – светлокожий и светловолосый. Вообще большинство согдийцев, населявших земли древнего Узбекистана и до того, как ассимилировались с персами, тюрками, арабами и монголами - имели светлый цвет кожи и волос. По легенде род Спитамена вел свое происхождение от Сиявуша (зороастрийского божества, умирающего и воскресающего). Войска непобедимого доселе Александра впервые потерпели поражение от отрядов Спитамена. Спитамен был умелый и опытный полководец. Он мог еще долго сражаться и наносить поражение за поражением Александру. Александр понимал это и поэтому его лазутчики связались с женой Спитамена – дочерью одного из вельмож и пообещали ей и ее отцу огромные богатства и неприкосновенность, если она убьет своего мужа. Так и случилось. Она убила Спитамена, а его голову преподнесла Александру на блюде. По легенде, верные соратники осудили Александра за такую победу. Даже те македонские командиры, которые потерпели поражение от Спитамена считали, что это подлая победа недостойная воина. Александр понял это и в «награду» выдал замуж жену-предательницу за своего воина, славящегося жестоким обращением с женщинами. Спустя несколько месяцев предательница умерла, не выдержав побоев своего нового мужа.

Но я увлекся. Два года длилось сопротивление согдийцев и, тем не менее, они были покорены. А Мараканда как оплот восставших была частично разрушена. Но после смерти Александра город снова стал возрождаться и вернулся к жизни и вплоть до XIII века был известен как Афросиаб. Он был назван так в честь мифического царя Афросиаба. Афросиаб располагался на высоких холмах и вокруг был окружен рвами, по которым текла вода.

К сожалению, до наших дней дошли лишь остатки древнего города с оплывшими стенами глиняных сооружений.

Это сегодня Афросиаб скопление безжизненных холмов, на которых растет пожелтевшая трава и верблюжьи колючки. А в годы своего расцвета Афросиаб был одним из крупнейших культурных и торговых центров Востока.

Город был обнесен крепостными стенами и делился на кварталы-гузары. На территории города были караван-сарай (постоялый двор), базар, кварталы ремесленников. Также здесь производили знаменитую бумагу, которая славилась на всем Шелковом пути. Интересно, но факт – уже тогда в Афрасиабе был свой водопровод и канализация.

ОДИННАДЦАТЬ СТОЛЕТИЙ НАЗАД...

В IX-X вв. Мавераннахр (от арабского «То, что за рекой или Заречье» - историческая область, куда входили земли современного Узбекистана, запад Таджикистана и Кыргызстана, восток Туркменистана и южная часть Казахстана) захватили арабы. Наместником Мавераннахра сделали местного аристократа из династии Самани. При одном из царей этой династии – Исмаиле Самани Афросиаб снова стал процветать и превратился в крупнейший культурный и экономический центр Востока.

В XI веке, на восточном склоне Афрасиаба начал формироваться архитектурный мемориальный комплекс Шахи-Зинда («Живой царь»).

По легенде двоюродный брат пророка Мухаммада Кусам ибн-Аббас пришел с войском устанавливать в Афрасиабе ислам. Во время сражения был ранен и укрылся в одной из расщелин (по другой версии в колодце). Так как тело его не было обнаружено, то возникла легенда, что он жив до сих пор. Поэтому и называется комплекс «Шахи Зинда» - т.е. «Живой царь». На территории ансамбля сохранились остатки надгробий XI-XII веков, но основная часть мавзолеев приходится на XIV-XV века. Мавзолеи богато украшены майоликой, глазурованными кирпичами и изразцами.

Шахи-Зинда — единственный в Самарканде археолого-архитектурный памятник, в котором, включая культурные напластования Афрасиаба, отразилась почти 27-вековая история города.

Также на территории ансамбля Шахи-Зинда есть знаменитая лестница с 40 ступенями. Согласно традиции надо подняться вверх по лестнице, а затем спуститься вниз, считая при этом ступени. И если количество при обоих подсчетах совпадет, то человеку простятся его грехи.

ВОСЕМЬ СТОЛЕТИЙ НАЗАД...

В XIII веке Афрасиаб был завоеван правителем Хорезма – Хорезмшахом Мухаммедом, но город недолго находился под его властью. Вскоре в Мавераннахр вторглись монголы под предводительством Чингисхана. По его приказу, сопротивляющийся город был разрушен до основания, жители либо вырезаны, либо угнаны в рабство. Лишь немногие выжившие осмеливались возвращаться к городищу. Афрасиаб запустел и превратился в безжизненные холмы. Здания дворцов и кварталы ремесленников превратились в груды оплывшей глины. На месте бывшего города лишь выгоревшая на солнце трава и растущие везде верблюжьи колючки.

Уже в наши дня, рядом с городищем Афрасиаб был построен Музей истории Самарканда, в котором собраны уникальные экспонаты из различных эпох истории города – монеты, керамика и уникальные фрески, которым порядка тысячи лет.

Древние монеты VI-IV веков до н.э. Кроме того, во время раскопок были обнаружены остатки красивейших фресок, яркость цветов которых не смогло победить даже время.

Во время посещения музея истории Самарканда я с удивлением увидел деформированные черепа. Судя по информации, которую я нашел – обычно так деформировали черепа в Африке или Южной Америке. Но вот оказывается и у нас, в далекой древности специально видоизменяли форму головы…

Один из оссуариев, возраст которых превышает тысячу лет!

Фрагмент жертвенного алтаря огнепоклонников, найденный во время раскопок

ШЕСТЬ СТОЛЕТИЙ НАЗАД...

После того, как основная фаза татаро-монгольского завоевания прошла, рядом с Афросиабом, в южной его части вновь стали селиться люди. Начинается новое возрождение города. Теперь уже Самарканда. В XIV-XV веках Самарканд разрастается и становится столицей империи Тамерлана (Тимура). Это период расцвета города. Основная часть сохранившихся архитектурных шедевров приходится на период правления Тимуридов. По данным источников, название «Самарканд» означает «богатый город»

Тамерлан хотел сделать Самарканд столицей мира и во многом преуспел. Самарканд был одним из красивейших и величественных городов того периода. Строились монументальные здания, открывались учебные заведения – медресе, где, наряду с Кораном, изучали и точные науки.

Во время правления Тамерлана в Самарканде была построена самая большая на тот момент мечеть в исламском мире – мечеть Биби-Ханым.

Во время одного из своих завоевательных походов, Тамерлан привез в Самарканд часть праха святого трех религий – Святого Данияра (ветхозаветного библейского пророка Даниила). Его могила находится в северо-восточной части Афросиаба.

По легенде, лошадь перевозившая прах святого остановилась на этом месте и ударила копытом. В том месте, где она ударила копытом забил целебный источник. На фотографии источник находится под голубым куполом, а кирпичное строение рядом – это сардоба (бассейн) куда стекается священная вода.

У надгробия (дахмы) – интересная особенность – она очень длинная. Согласно легенде, могила Даниила сама начала увеличиваться, достигнув почти 18 метров в длину.

Интересный факт. В 1996 году Самарканд посетил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. В частности он посетил мавзолей святого Данияра и освятил засохшее фисташковое дерево, которое стояло на прилегающей к мавзолею территории. Спустя некоторое время оно расцвело.

Когда же великий Тамерлан умер, то был похоронен в мавзолее Гур-Эмир («Усыпальница царей»). Изначально здание задумывалось как небольшое медресе – для обучения детей самаркандской знати, однако после смерти любимого внука Тамарлана – Мухаммада-Султана – поменяло свое назначение. Теперь тут покоятся тела самого Тамерлана, его сыновей Шахруха и Мираншаха, его внуков Мухаммада Султана и ученого-правителя Улугбека, также прах духовного наставника Тамерлана Мир Саид Барака.

Могила Тамерлана находится в центре зала – под черным нефритовым надгробием. На самом деле, под полом есть небольшой склеп куда не пускают туристов, очертания которого полностью повторяют верхний зал и надгробия в склепе полностью повторяют надгробия, расположенные наверху. А вот уже в склепе покоится прах великого полководца и властителя.

Усыпальница поистине царская – стены и потолки богато украшены золотом, майоликой и глазурью. Узоры выписаны невероятно тонко и тщательно.

При внуке грозного и могучего Тамерлана – Улугбеке, Самарканд становится одним из крупнейших центров мировой науки. Лучшие умы работали в медресе и обсерватории ученого-правителя. Например, Казы-Заде ар-Руми, ал-Каши, ал-Кушчи – азиатские ученые, вписавшие свои имена в развитие мировой астрономии и математики. В этот период в обсерватории были определены местоположения 1018 звезд с поразительной точностью. Был определен период вращения Земли вокруг Солнца. Погрешность составила всего 58 секунд! Научное наследие ученого-правителя изучали в Европе и его звездный каталог в обязательном порядке присутствовал в каждой обсерватории Европы.

Кроме обсерватории, по приказу Улугбека было построено медресе (1417-1420гг.), в котором изучались богословие, математика, геометрия, логика и естественные науки. Лекции читали выдающиеся ученые того времени. Медресе построено в западной части площади Регистан.

К сожалению, правитель-ученый был убит по приказу своего собственного сына, жаждавшего занять его место. Обсерватория была разрушена и лишь медресе дожило до наших дней практически в неизменном виде.

ЧЕТЫРЕ СТОЛЕТИЯ НАЗАД...

В XVI веке Самарканд стал утрачивать свое значение в связи с переносом столицы страны в Бухару. Однако все изменилось с назначением на пост градоначальника аристократа Ялангтуша Бахадура. В период его правления город получает новый импульс развития.

На Регистане, рядом с медресе Улугбека строятся медресе Шердор («Обитель тигров» - 1619-1636гг.) и медресе Тилля-Кари («Золотое медресе» 1646-1660гг.). Медресе Шердор зеркально повторяет стоящее напротив медресе Улугбека, хотя с некоторыми искажениями в пропорциях. На фасаде входного портала изображены сказочные геральдические звери-символы Самарканда – барсы с солнцем на спине. Наружные и внутренние фасады богато украшены позолотой, глазурованными кирпичами и мозаикой.

Третье медресе – медресе Тилля-Кари построено в северной части Регистана. Медресе богато отделано позолотой, глазурью и майоликой. Очень богато расписаны внутренние помещения мечети, стоящей на территории медресе. Они расписаны в технике «кундаль» с обильным использованием золота (поэтому и называется «Золотое медресе»).

Все три медресе составляют архитектурный комплекс Регистан, который является визитной карточкой Самарканда и уникальнейшим образцом средневекового зодчества. Регистан по праву внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО и привлекает миллионы туристов ежегодно.

ПОЛТОРА СТОЛЕТИЯ НАЗАД...

Но история Самарканда не заканчивается средними веками – она только продолжается! В XIX веке территория современного Узбекистана была присоединена к Российской Империи и «русский след» гармонично вписался в древнюю архитектуру. И не только русский, но и европейский – на фото ниже фотографии православной церкви и польско-католической кирхи.

НАШИ ДНИ...

Самарканду удивительно удается сочетать античность и современность. Уже в годы независимости Узбекистана в Самарканде воздвигли памятник Тамерлану – сидящему на троне и смотрящему в сторону Регистана.

За его спиной раскинулся Университетский бульвар – одно из самых излюбленных мест самаркандцев. Длинная улица, засаженная вековыми дубами и чинарами (платанами).

Кстати, тут наверно фирменных такси больше, чем в Ташкенте – желтые машины снуют туда-сюда. Прямо-таки Нью-Йорк с его «йеллоу кэб»

Кстати, туристы могут приехать из Ташкента на комфортабельном высокоскоростном поезде «Афросиаб». Дорога занимает всего два часа…

А потом от вокзала нанять такси и поехать осматривать достопримечательности. Кстати, уже совсем скоро можно вместо такси прокатиться на скоростных трамваях. В прошлом году тут начали прокладывать пути для трамвая и уже запущена первая ветка. Трамвай уже ходил в Самарканде в период с 1947 по 1973 годы и вот его второе пришествие. Сейчас проложили одну ветку и ведут работы по второй ветке.

И НАПОСЛЕДОК...

Небольшая справочная информация для туристов, решивших посетить Самарканд:

В Самарканд летают самолеты как из Ташкента, так и из Москвы. Правда сейчас аэропорт закрыт на реконструкцию и откроется 31 июля. Но можно добраться на поезде – самый комфортабельный и быстрый вариант – это поезд «Афрасиаб». Билет в эконом класс (весьма и весьма удобный эконом-класс) из Ташкента стоит 11 долларов.

- Все таксисты и простые жители вполне сносно говорят по-русски.

- Выбирайте гостиницы B&B класса – они очень чистые, удобные и комфортные. Стоимость номера обойдется в 40-45 долларов за ночь.

- Такси от вокзала до центра города, где расположены основные достопримечательности будет стоить 10-12 тысяч сумов (примерно 1,5 доллара).

- Там же на вокзале можно найти и гида. В среднем 30-50 долларов за весь день работы.

- Обязательно попробуйте самаркандский плов на кунжутном масле. Стоимость порции на одного взрослого человека 8000 сум – около 1 доллара.

- Обязательно купите знаменитые самаркандские лепешки - они очень вкусные. Цена – примерно 35-40 центов. Лучше всего покупать лепешки возле обсерватории Улугбека – там они самые вкусные.

- Стоимость входных билетов – около 5 долларов для иностранцев и 12 центов для граждан Узбекистана

- Все основные достопримечательности расположены рядом друг с другом, так что можно обойти их пешком.

- Купите всякие магнитики и сувенирчики – они невероятно дешевые. На 1 доллар я накупил целый ворох магнитиков на холодильник.

- Возле памятников архитектуры к вам могут кинуться попрошайки. Мы их называем "люли" - это племя родственное цыганам. Поэтому запаситесь какими-нибудь мелкими купюрами, чтобы отделаться от особо назойливых попрошаек. Или просто прогоните их, если будут сильно надоедать.

И в конце хочу сказать – ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОСЕТИТЕ САМАРКАНД – не пожалеете!!!

Пост опубликован в рамках конкурса "Путешествие с Mapala"

Напиши пост - Отправь пост - Выиграй путешествие ;)

Условия конкурса