Встреча с Буддой

optimist Дельфины

в mapala

Утром непальцы накормили меня лёгким завтраком, напоили чаем и сказали, что если я хочу вернуться в Покхару, то лучше вновь забраться на гору и с нее спускаться в противоположную сторону. Снова начался крутой подъём.

Шёл с передышками, либо молясь, либо напевая песню «Вершина»

- И пусть говорят, да, пусть говорят...

Но нет, никто не гибнет зря!

Так лучше - чем от водки и от простуд!

Другие пройдут, сменив уют

На риск и непомерный труд,

Пройдут тобой не пройденный маршрут.

Уже пройдя больше двух третей пути, услышал, как сверху справа зашуршали кусты, и показался чёрный бок. Как высоко забираются буйволы, однако, - только подумал я и увидел как на тропу, перебирая лапами, вышла медведица. До неё было метров семь. Господи, помилуй! – заухало в голове. Молитва съёжилась до двух самых насущных на этот момент слов. Сделал шаг назад, наступил на хрустящий лист. Медведица стояла, а в кустах послышалось ещё шуршание. Сознание судорожно пыталось найти выход из сложившейся ситуации. На боку складной нож, но я его не успею даже достать. Защищаться палкой-ходилкой тоже не вариант. Я стоял и понимал, что тут сейчас есть Бог, медведица и я. И что всё в руках Бога. Если утащит меня медведица вниз, то никто никогда тут меня не найдет, да и искать не будет. Никто даже не знает, что я тут. Оставалось молиться, стоять и ждать, что будет дальше. К медведице один за другим выпрыгнули три медвежонка. Медведица подтолкнула одного вперед, и остальные побежали следом. За ними перевалилась через ступени и медведица. Что делать дальше? Возвращаться назад? Но медведица как раз и спускается вниз. Я решил идти дальше и, не успев пройти и пару десятков метров, был встревожен очередным шумом – проламываясь сквозь кусты, удалялся от меня топот копыт. Наверное, какое-нибудь животные следило за ситуацией и, дождавшись пока медведица уйдет, поскакало восвояси, напуганное моим появлением. Годом спустя в Гоа один человек, вернувшись с перуанских церемоний с аяхуаской, подробно расспросив меня, с какой стороны пришла и куда ушла медведица, и с какой стороны я услышал стук копыт, вдумчиво сказал – это было не животное, это была твоя смерть. А медведица тебя приняла и теперь медведь – твой тотем.

Взойдя на гору и вдоволь налюбовавшись снежными пиками гор, которые все дни были скрыты низкими облаками, я двинулся дальше.

Оказывается, по горе можно было идти дальше и вскоре я обнаружил здание, из которого вился дымок и слышались голоса. Намасте! – сказал я, подходя к двери. Намасте! – ответил мне голос с до боли знакомым акцентом. Спик рашн? – возопил я. Да, да, - навстречу вышел парень и пригласил меня внутрь. Внутри горел костерок и девушка подбрасывала в него веточки. Амар и Настя, как представились мне ребята, уже месяц жили на этой горе и никаких медведей тут не встречали. Как тебе повезло! – Амар передал мне дымящийся джойнт, услышав мою историю про медведицу. Сначала я думал, что да, повезло, жив остался… Но ребята вкладывали в слово «повезло» иной смысл – мне довелось увидеть медведицу с медвежатами на природе, а не в клетке зоопарка. Когда по кругу шёл третий джойнт, за дверьми услышали – Намасте – и в двери зашёл японец. Юки достал свой джойнт и округлил глаза, когда услышал, что только что на этой горе была замечена медведица с медвежатами. Амар попросил меня научить молитве, какую надо читать, чтобы встретить медведицу, и сказал, что если прогуляться чуть дальше по горе, можно посмотреть на развалины старинного монастыря, настолько старого, что никто и не знает, кто и как тут жил и подвизался.

Мне было интересно, и я походил по этим развалинам, посмотрел ниши, в которых жили и возможно были погребены аскеты далекого прошлого.

Амар с Настей предлагали мне остаться и пожить тут вместо них, либо отправиться вместе с ними в путешествие вдоль излучины одной из непальских рек к месту, где из-под земли бьет свет. Но, увы, я на тот момент еще не отошел от встречи с медведицей и мне хотелось уже вернуться в родное Гоа.

В полдень я выдвинулся с горы вниз по тропинкам и, прошагав около семи часов, дошел до деревушки, где остановился на ночлег. С утра, после легкого завтрака снова двинул к крайней точке маршрута – поселку Sirubari. Проходя непальские деревушки, непременно здороваешься со всеми встречными, как взрослыми, так и детьми. Так, что устает язык повторять одно и то же приветливое Намасте…

Зайдя за одну из деревушек, устав от ходьбы, лёг на лужок и задремал. Проснулся от того, что кто-то тянет с меня бутылку с водой. Открыл глаза и обнаружил себя в окружении детей, как Гулливер среди лилипутов. Только что привязан не был. Вскочил и пошагал дальше, убыстряя шаг от нагоняющих любопытных деток. К вечеру был в Сирубари.

Только вот гостиницы там не было, а кто-то, представившись ответственным по туризму, запросил с меня за ночлег сумму, равную цене хорошего столичного отеля. Отказавшись, я решил, что могу ночь скоротать на одной из лавочек, а утром уеду на автобусе в Покхару. На лавочке ночевать не пришлось, меня позвал к себе в дом пожилой непалец.

Ему нужна была компания, и я оказался у его дома как нельзя кстати. Мы пили самогон, закусывали привычной в горах едой – мясом с рисом, я достал из рюкзачка маленькую бутылочку виски, которая также пошла в ход. Лишь немного оставив себе на утро, непалец рассказал свою грустную историю – жена умерла, а дети с ним жить не хотят, уехали в город. Вот он и живет один в большом доме. Выговорившись, непалец запел. Его песня была протяжная и грустная, от неё хотелось плакать. Напевшись, он дал мне ключи от одной из многочисленных комнат, и я ушел спать. А утром, вместо автобуса в Покхару, меня вез на своей машине Кришна. Для меня было удивительным, как вообще машины могут здесь ездить по дорогам, усыпанным камнями от многочисленных обвалов с отвесными краями, уходящими в большие обрывы. Но через пару часов мы выехали на ровную трассу, а еще через часок были уже в Покхаре. Зайдя в свою комнату в отеле, я посмотрел на себя в зеркало – на меня смотрел другой человек, совсем не тот, что уходил в горы. Принял душ, лег на кровать и включил плеер. Когда заиграла песня Hey you группы Pink Floyd, я вдруг так затосковал, перед глазами поплыли лица умерших друзей и знакомых, которых в молодом возрасте скосила смерть в 90-е годы. Подумал, такая бы сейчас была большая компания и где они все, в каких мирах и пространствах…

Вечером, выйдя на прогулку, встретил Будду.

- Привет! Как дела? Как тебя зовут? – спросил меня парень в майке с Бобом Марли.

- Меня зовут Оптимист, - ответил я, - а тебя?

- А меня Будда. Надо чего? – поинтересовался он.

- Нет, - подумав, ответил я, - у меня всё есть…

Мы расстались с ним, а я задумался, как всё-таки удивительно в один день встретить и Кришну, и Будду. Так что, если кто спросит меня, верю ли я в Кришну и Будду, то могу с уверенностью сказать, что не только верю, но и знаю их лично. Кришна подрабатывает частным извозом на своей побитой машинёшке, а Будда зарабатывает на жизнь торговлей грибами и гашишем в Покхаре. Позже я встречался с Буддой еще, он мне рассказывал про волшебные непальские грибы, а я его угощал своим джойнтом. Я еще несколько дней прожил в Покхаре, знакомился с местными рок-музыкантами, ходил на концерты, гулял по Лэйксайду, купался в озере.

Затем собрал вещи и на утреннем автобусе, минуя Катманду, напрямик уехал до Sonauli, где переходил ночью непальскую границу, после чего за две недели пребывания в этой стране прошел ускоренным курсом всё, что можно только увидеть и испытать за такой короткий промежуток времени.