История Старой Кирхи – жемчужины Одессы, воскресшей из пепла

Здравствуйте мои дорогие читатели!

Знаменитая старая Кирха, которая украшает Одесские улочки – это лютеранский кафедральный собор Святого Павла. Он относится к Немецкой Епархии нашей страны. Этот центр имеет огромное не только историческое, но социальное значение. Это архитектурное достояние гос. значения.

В первые годы 19 ст., герцог Ришелье старался привлекать в город иностранных мастеров различной направленности: от обыкновенных торговцев, до крупных промышленных производителей. Постоянные ходатайства привели к тому, что 22. 07. 1763 г. Екатерина Вторая выдала манифест: «О даруемых иностранным переселенцам авантажах и привилегиях». Этим государственным документом она закрепила за переселенцами права на льготы: они могли самостоятельно определялись, где будут жить, строить себе дом.

Помимо этого, манифестом Катя освободила приезжих от всех налогов. При чем, на довольно длительный промежуток времени: от 5 до 30 годков. Торговцам была предоставлена возможность беспошлинного вывоза товаров в любую страну мира. Малоимущим приезжим Одесса давала в долг, сроком на 10 лет. При чем, не требовала денег, в виде процентов за пользование. Такое сладкое обещание привлекло большое количество мигрантов, которые поселились в городе у моря.

1-я колония немцев в Одесской области

Первой ласточкой стало поселение Гросслибенталь. Данная колония была основана в 1803 г. Она располагалась в непосредственной близости от города. Одновременно была основана немецкая религиозная община. Ее возглавил, с разрешения Ришелье, пастор – Иоганн Генрих Пферцдорфом.

Создание общины, и колонии, постоянный рост численности, этого «объединения» привело к необходимости строительства молебельного дома. В 1811 г. руководство общины подало прошение в органы городского власти, о выделении небольшого участка земли под строительство Кирхи. Да, в связи с тем, что на этот период припадали 2 войны: с Турцией и Францией, городские власти не смогли быстро удовлетворить прошение. Разрешение было получено только спустя 12 лет, с момента подачи документов - в 1823 г. Под Кирху был выдан участок земли, который находился между 2-я улицами: Кузнечной и Новосельского. Кроме этого, место ограничивалось еще и 2-я переулками: Лютеранским и Топольского.

В таких стесненных обстоятельствах было сложно построить грандиозное строение. Но, Франц Боффо смог создать такой проект, который отлично впишется в окружающий пейзаж, и в то же время, сможет вместить всех прихожан.

28.04.1824 г. произвели закладку строения. Да, «первый блин» оказался большим комом. Боффо создал, да не рассчитал. Буквально в июне обрушилась колокольня и 10-ть колон фасада. Именно это трагическое событие стало решающим, при принятии решения привлечь к строительству Торичелли.
Освятили и открыли, это святое строение 09.10.1827 г.

Строение было выполнено в стандартном стиле классицизма: пространство над портиком украсила 1-ярусная колокольня с интересным шпилем, над алтарем была установлена маленькая декоративная башенка. Эти элементы стали настоящим украшением простого Собора.

Для понимания. Русский классицизм, это стиль, который позволяет архитектору объединить в одном своем творении несколько элементов из разных направлений. Этот стиль был основан во времена владычества Кати Второй. Да, на появление этого варианта архитектурного стиля оказало влияние старта проевропейской политики России.

Тогда же началось благоустройство храма. В первую очередь занялись озеленением прилегающей территории. Посадили различные деревья и кусты. По периметру было установлено резное ограждение. В этот период Собор получил орган. Кроме этого, колокольню украсили 2-а новых колокола. Буквально в 1866 г. церквушка получила внутреннее освещение газом.

К концу 19 в. численность общины выросла до 10 тысяч человек. Как вы понимаете, Кирха оказалась слишком тесной, для такого количества прихожан. Да и здание постепенно ветшало. Строение кричало: «Отреставрируйте меня!». В 1893 г. состоялся церковный совет, на котором решили запустить конкурс на лучший проект для обновления Кирхи.

Было предложено 4 труда. После продолжительного совещания, церковнослужители приняло решение отдать предпочтение труду архитектора, немецкого происхождения, Г.-Карла Шеврембрандта. В 1895 г. старый храм был уничтожен! На его месте началось новое строительство. Всего за 2 года возвели новое, более грандиозное строение, которое вмещало в себя 1 тысячу 200 прихожан. Здание Кирхи стало рекордсменом того времени не только в Одессе, но и во всей Империи. Оно заняло 3-е место по размерам во всей Империи, и 1-е в городе, по высоте. Оно возвышалось над всем городом. С 50-метровой высоты открывался прекрасный вид на старые одесские улочки. Благодаря такой высоте здание стало ориентиром для всех путешественников и простых горожан. Кипрху внесли во всевозможные локации. Храм стал своего рода маяком для моряков.

В отличие от первого варианта, при строительстве нового применили смесь готического и романского стилей. В первую очередь нужно обратить внимание на хорошо заметные черты церковных зданий Германии: Майнца, Вормса и Шпейера, а также строений аббатства М. Лаах.

В отличии от традиционных церковных строений, центральный вход был направлен на северо-восток, а алтарь на восток. Освятили новый Храм 01.11.1897 г. Особенностями строения можно считать 5-ярусную колокольню и полуциркульные арки.

Готические элементы, с устремленными ввысь пропорциями, придает зданию легкости и возвышенности. Большая часть элементов отделки апсиды, алтаря и хоры были изготовлены, с применением древесины темных тонов, с прекрасным сочетанием разнообразных цветовых схем. Колокола отлили на пожертвования всех небезучастных граждан не только общины, но и всего города. Орган был создан и установлен представителями известной фирмой «Е.Ф.Валькер» из г.Людвигсбурга в Вюртемберге.

Времена Союза

Да, в эти сложные Кирха оказалась в опале. В октябре 1921 года большевики конфискуют все метрические книги. Обратите внимание на то, что в этих книгах производились записи о рождении, смерти и бракосочетании всех членов общины с 1820 года. То есть, за целый век! 03.05.22 г., под предлогом голода в городе, вывозятся все материальные ценности церквушки.

В сталинские времена (годы «большого террора») приход Св. Павла понес самые ощутимые потери. Сперва, в 31 г. умирает викарий церкви Ф. Мерц. Это священнослужитель был сослан на Соловки. 04.07.37г. арестовали последнего пастора прихода К. К. Фогеля. После ареста он прожил всего несколько месяцев. 27.10 он был расстрелян. А в октябре 41-го года расстреляли, вместе с иными членами «немецкой» церкви - Теофил Данилович Рихтер. Этот выдающийся человек был профессором Одесской консерватории и главным концертмейстер Оперного. Напомню, что это отец совдеповского пианиста 20 ст. Святослава Рихтера.

В 38 году Кирха практически прекратила свое существование. Тут перестали проводить богослужения. С главного шпиля был снят крест.

Небольшое возрождение Кирха получила во времена румынов в Одессе. Ее открыли 07.12.41г. В церкви Св.Павла службы проводились конца декабря 43 г. В этот период службы осуществлялись лютеранскими пасторами из немецких общин Румынии. Кстати, именно румыны внесли неоценимый вклад в восстановление и развитие богослужения. Эти люди чтили веру. При чем, не только свои каноны, но и православные.

После ВОВ здание церкви отошло под управление Института связи им. Попова. Это были очень трагические времена. На колокольне была установили телевизионную антенну. Да, это событие имеет не менее важное значение, в историческом ракурсе, но трагическое для религии. Благодаря этой антенне в городе стали транслироваться первые телетрансляции.

Кроме этого, здание переоборудовали под занятия спортом. В частности, тут занимались боксом, гимнастикой и велоспортом.

В центре здания оборудовали ринг, а хоры были отданы под занятия гимнастикой. Тут же, установили велотренажеры. Вместо алтаря были оборудованы туалеты и душевые кабинки для спортсменов. Дополнительно, к зданию Кирхи была пристроена прачечная. Сточные воды (центрального водоотведения не было) постепенно размывали фундамент этого величественного строения.

В начале 60-х здание было практически уничтожено. Его признали аварийным и его хотели снести. На его месте планировалось построить общежитие для института связи. Но вмешательство Гос. службы охраны культурного наследия нашей страны, интеллигенции, студентов и всех неравнодушных оказало решающее значение. Здание решили не только оставить, но и реконструировать.

Вот тут произошло еще одно загадочное происшествие. 9 мая, ночью, прямо на День Победы, здание оказалось объятым пламенем. Пожар был разрушительной силы. Он полностью уничтожил всю внутреннюю часть строения. Осталась только кирпичная кладка. Но, как ни странно, забор оказался нетронутым огнем. Напомню, что ограждение было деревянным, и оно не пострадало.
10 лет забвения, стали результатом этого губительного пожара. Тут собирались бездомные, часто слышались пьяные крики асоциальных элементов. Иногда, в дневное время суток, Кирха становилась съемочной площадкой. Но эти мгновения были кратковременными.

Так продолжалось до 1971 года. Судьба здания оказалась небезразличной областному Союзу. Они обратились к властям не только города, но и всего региона с просьбой признать церкви Св.Павла памятником архитектуры. Они стремились сохранить не только достопримечательность города, а целый исторический пласт. Однако, ходатайство оказалось одобренным только в 79 году.

Времена Независимости

После распада Союза, нац. меньшинства получили свободу вероисповедания. 16.10.90 евангелическо-лютеранская община была зарегистрирована официально. Через 2 года Синод лютеранской церкви решил сделать именно Одессу центром Украинской Епархии. При этом, Кирха стала кафедральным храмом всей Епархии. В 93 г., городские власти позволили Епархии взять на собственное обеспечение, этот религиозный памятник.

После того, как церковь стала собственность общины, стали собираться средства на реконструкцию символа Епархии в Украине. Денежки собирали «всем миром». Сюда несли свои сбережения не только местные немцы, но и иностранцы. Большой вклад сделала Лютеранская община Болгарии. Этих денег хватило на первоначальное восстановлении церкви.

В это время колокольная звонница получила на 4 колокола. Немецкие инженеры предложили восстановить, в первую очередь, главную башню и центральный неф. Они нужны для проведения богослужений. Кроме этого, помещение применяется в качестве концертного зала. После сноса апсиды было принято решение возвести новое офисное здание с отдельными входами, которое должно использоваться для административных нужд церкви и проведения общинных встреч.

17.04.2010 г. провели освящение главного кафедрального собора Немецкой евангелическо-лютеранской церкви Украины — одесской Кирхи Св. Павла. В этот день и началась новая глава в истории одного из красивейших зданий Одессы.

Кирха сегодня

Одной из главных святынь считается большая икона Богоматери, которая кормит младенца Иисуса. Важно помнить, что эту святыню Кирхе подарила простая женщина, горожанка. Ее родной дом был уничтожен пожаром. Но, по счастливой случайности, эту икону удалось спасти. При пожаре сильно пострадала ее дочь и была отправлена на лечение в Германию, после чего окончательно поправилась и вернулась к нормальной жизни. В благодарность, за спасение дочери и выздоровление, женщина подарила эту икону храму. В Лютеранстве иконы не приняты, однако эту икону оставили и повесили в отдельном углу, поставили специальную подставку для свечей, где каждый желающий может поставить свечку и помолиться.

Имея такую трагическую историю, Одесская Кирха Святого Павла по-прежнему проводит службы, помогает нуждающимся, а по воскресеньям дает органные концерты, которыми может насладиться любой желающий. Лютеранская община очень ценит свое духовное и культурное богатство, постоянно поддерживая храм в прекрасном состоянии.

На сегодняшний день прекрасное архитектурное строение является одной из жемчужин Одессы, возродившихся из пепла. Продолжает радовать своим величием одесситов и гостей города!

Путешествуя в Одессу, обязательно загляните посмотреть на нашу достопримечательность!

Благодарю за внимание!

Автор статьи: ваша @ekaterina11. Автор фото: @rosy440.
Редактура: редколлегия сообщества «Одесса-мама».

Не забываем подписываться на сообщество «Одесса – мама». Вы ещё не с нами? Жмём сюда.

Создатель логотипа: @allakravets