«Ecce Homo. Как становятся сами собою». Откровения Фридриха Ницше

Если бы Заратустра оказался на Голосе…  (просто мысль  вроде эпиграфа)

Я тут накануне писала о Маяковском, хотя хотела начать персональный литературный конкурсный крокофлешмоб с другой недавно прочитанной книги, которая задела.  Что вы, люди, знаете о Ницше?

 Конечно, любители философии и литературы, а также почитатели декаданса непременно вспомнят Заратустру. Если эти познания из курса вузовской философии, выбросите их в урну. И попробуйте познакомиться с Ницше сами. И с его Заратустрой тоже. 

Кстати, неплохой ник для блога. Если бы я Ницше жил сегодня, блогер Zaratustra имел бы сотни подписчиков, ловил хайп и периодически был атакован флагами. Что и происходило во времена великого мыслителя. Он был гоним и почитаем. Его даже назвали идеологом фашизма. Хотя… каждый прочел его так, как смог, и понял идею Сверхчеловека так, как хотел понять. 

Ясно одно – Ницше в свое время залепил хорошенькую «пощечину общественному вкусу» - выражаясь словами того же Маяковского и его футуристской компании. 

Но я сейчас о другой книге. 

«Ecce Homo. Как становятся сами собою» - незавершенное творение Фридриха Ницше, которое, на мой взгляд, стоит прочесть (легче –  послушать в аудио) каждому, кто, земную жизнь пройдя до половины, вдруг очутился в сумрачном лесу. Философ в ней оказывается не далеким и холодным, а думающим, чувствующим, переосмысливающим пройденное и понятое. Любителям учебников по личностному росту и искателям емких цитат - «Ecce Homo» в помощь. 

У каждого Христа – свой Понтий Пилат. А у Сверхчеловека – кто? 

Как многим известно, «Ecce Homo», то есть «Се человек» - классическое высказывание Понтия Пилата об Иисусе Христе. Далее пойдет цитата не из Ницше, но из Библии: «Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: «се, Человек!» Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: «распни, распни Его!» Пилат говорит им: «возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины». 

«Ecce Homo» - называет Ницше свое наиболее значимое произведение, в котором раскрывается намного более, чем в других книгах. 45-летний философ начинает писать автобиографию, пытаясь одновременно понять себя, обнажая душу и рассказывая о том, как рождалась его философия.  

«В тот совершенный день, когда все достигает зрелости и не одни только виноградные грозди краснеют, упал луч солнца и на мою жизнь: я оглянулся назад, я посмотрел вперед, и никогда не видел я сразу столько хороших вещей. Не напрасно хоронил я сегодня мой сорок четвертый год, у меня было право хоронить его – что было в нем жизненно, было спасено, стало бессмертным. Первая книга Переоценки всех ценностей, Песни Заратустры, сумерки идолов, моя попытка философствовать молотом – сплошные дары, принесенные мне этим годом, даже его последней четвертью! Почему же мне не быть благодарным всей своей жизни? – Итак, я рассказываю себе свою жизнь», - пишет Ницше. 

До конца жизни Ницше пытался дописать свою автобиографию, но так и не смог одолеть этот труд. Она  осталась нам в виде разрозненных заметок. Из которых каждый, при желании, как из пазлов, может составить свою картину.     

Отсюда изображение