В древние времена один великий учитель решил предпринять путешествие с
целью найти человека, знающего истинного и живого Бога. Однажды, когда
его в дороге, уставшего и полуживого, застала глубокая ночь, он увидел в
далеке огонёк. Приободрившись и немного повеселев, мудрец поспешил на
манящий и обещающий тепло, а, возможно, и еду, свет. При приближении к
костру, он увидел пастуха с отарой овец, греющегося у огня. Лицо пастуха
было исполнено глубокой думой. Спокойствие и уверенность лились
широкой струёй от всей его могучей фигуры. На огне жарились, издавая
приятный запах, горячие лепёшки. Тихо и задумчиво пастух что-то говорил
сам себе. Прислушавшись к его речи, мудрец смог различить обрывки фраз,
которые дали ему представление о том, что говорил пастух. А говорил он вот
что: "О Господи, как бы я хотел, чтобы Ты был сейчас со мной и как-бы я
хотел угостить Тебя одной из этих замечательных лепёшек."
Мудрец, желая привлечь его внимание, тихонько кашлянул. Вздрогнув,
пастух взглянул на него и вдруг, лицо его засветилось искренней и широкой
улыбкой. Поклонившись незнакомому и непонятно откуда взявшемуся
страннику, он с величайшим почтением и гостеприимством пригласил его к
огню. Пока мудрец, дрожа от холода, обогревался у костра, пастух (по
восточному обычаю) принёс теплой воды, развязал страннику сандалии и,
омывая ему запылённые ноги, произнёс: "Господи, как я бы хотел омыть и
Тебе ноги, как омываю их сейчас этому прекрасному человеку". Когда пастух
с поклоном предложил мудрецу горячие, ароматные лепёшки, он опять
произнёс: "Господи, как бы я хотел накормить и Тебя, как сейчас накормил
этого замечательного человека". Когда же пастух, любезно предложивший
усталому и валившемуся без сил страннику свой скромный шатер,
подкидывая в огонь большую вязанку хвороста, произнёс: "Господи, как я
хотел бы сейчас согреть и Тебя, как обогреваю, твоего мудрого слугу".
Мудрец не выдержал и вскричал громким голосом: "Послушай, глупец. У
Бога нет уставших и запылённых ног, чтобы ты ничтожный и жалкий человек
мог бы их Ему омыть. У Бога нет и чрева, чтобы ты мог Его накормить. У Бога
нет тела, которое страдает от холода и усталости, что бы ты мог его согреть и
дать отдохнуть".
Побледнев и пав на колени, пастух тихим и кротким голосом произнёс:
«Прости меня мудрый человек, я не книжник и крайне невежественен. Я не
хотел тебя обидеть. Прости меня».
Ночью, когда мудрец, сытый и обогретый, почивал на скромном одре
пастуха, ему явился Господь. И сказал Господь: "Встань, раб Мой".
Дрожа от великого страха и трепета, пал мудрый человек на землю. Господь
продолжая говорил так: "Послушай Меня. Этот простой и добрый пастух
ЛЮБИТ МЕНЯ, а ты любишь только ЗАКОН. Вот почему именно он, в отличие
от тебя, Мне дорог и угоден".
P/S.
Пастух из Текои - он же пророк Амос.
Братья-близнецы Ромул и Рем, вскормленные волчицей и воспитанные
нашедшим их пастухом, основали великий город, первым царем которого в
753 году до н.э. стал старший из братьев — Ромул.
Давид, великий царь-пастух.
Императором Максимин, сын гота и аланки, а также бывший пастух.
Бабек (около 798—800 — январь 838) — предводитель крупного народного
антифеодального восстания в Азербайджане (около 816—837),
проходившего под лозунгами восстановления древних верований
(зороастризма). Родился в южном Азербайджане. Сын мелкого торговца, в
детстве был пастухом.
"Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А
наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и
оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник
бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и
знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и
жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего
двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно
стадо и один Пастырь". (Ин. 10: 11-16)
.png)
