Плагиат? Плагиат!!!

Плагиат как средство существования нечистоплотных и тщеславных авторов, лишённых фантазии и таланта, известен давно.
Ещё до поры Интернета.
Сложно было бороться в те времена с плагиатом, но тогда издательств было мало и внимательные и образованные редакторы отсекали плагиат ещё на стадии рукописи.

Интернет пролез во все уголки нашего «шарика», а огромное количество различных литературных порталов и социальных сетей сделали плагиат практически неуловимым.

На что и рассчитывают воры. Ну, а как их ещё иначе называть? Вор – он и в Африке вор!

Достаточно взять стихотворение Пастернака, обрамить его сверху и снизу набором слов сомнительного содержания и – вуаля! – стихотворение готово, но с другим автором в заголовке. (Это факт из жизни Интернета.)

Изощрённый вор делает ещё хитрее.

Он Смита называет Семёном, место действия из Англии переносит в Подберёзинск, вводит в текст пару-другую современных сленговых словечек, героя с коня пересаживает на «Мерседес», называет сей опус как-то пострашнее, типа «Чёрные призраки из гроба» и готов роман (рассказ), за который отстёгивают «бабки».

К своему удивлению эту «традицию» я обнаружил и на платформе «Голос».
Особенно в этом деле преуспел Мусьё Дример - @dreamer
Вот образцы его страданий -
Раз Два

Суть такого творчества проста, как шарик от подшипника.

В Сети берётся старый анекдот, вместо слова «синьор» вставляется «Мусьё Дример», добавляется для солидности пара-тройка отсебятин - шедевр готов.
И толпа восторженных поклонников, фамилии ники не буду называть, пишут хвалебные отзывы. Хотя стоило бы назвать их тоже, поскольку они в этом случае – соучастники воровства, поощряющие сам факт хищения чужой собственности. Пусть даже безымянной.

ТОМУ ВЕЛИКИЙ СТЫД, КТО ЯЗЫКОМ ЛЬСТИТ.
(Народная пословица.)

Сайтов с анекдотами великое множество и Гугл вам даст не один адрес - тут и «Пикабу», и «Анекдот.бест», и «Поржать.ру».
Читай без ограничения количества.

Но почему ни грозная «Чита», ни полиция «Культура Голоса» не хочет замечать откровенного плагиата?

На моё замечание, что негоже пользоваться чужими идеями, мусьё Дример возразил, что он рассказывает старые анекдоты в своей манере.

Рассказанный в компании анекдот за столом в любой манере останется анекдотом – устным народным творчеством.
За новый хороший анекдот могут и дополнительную чарку поднести, а за старый анекдот с бородой – могут и в рожу плюнуть. Тут как повезёт.
Но присваивать права на народное достояние никому не позволено.

Опубликованный на «Голосе» анекдот становится частной собственностью, по утверждению разработчиков сайта – навечно.
И к тому же украденный и переделанный анекдот на «Голосе» эквивалентен какому-то гонорару, на что и уповает мусьё Дример, занимаясь таким малопристойным делом.

И вполне возможно, что мусьё Дример через некоторое время, основываясь на этом факте, будет заявлять о первенстве своего права на сворованный в Сети материал.
Возможно? Вполне.
Хватило совести присвоить, хватит храбрости и заявить.

Мне могут возразить, мол, и Никулин, и Трахтенберг собирали сборники анекдотов.

Да, собирали, да, издавали, но… никогда не говорили, что это их творчество, не выдавали себя за авторов, а, наоборот, всячески подчёркивали, что этот анекдот прислал такой-то, а этот – тот и оттуда. То есть, называли или авторов, или местность откуда пришёл анекдот.

А мусьё Дример стыдливо прячет своё воровство под тегом «юмор» - впереди, а потом - «анекдот». Но «не чужой анекдот», не «анекдот из Интернета», а скромно «анекдот» как будто он и есть автор этого анекдота.

Видимо, слабо самому сочинить анекдот, пустить в народ и дождаться, когда он вернётся к автору в причёсанном многими пересказами виде?

Вот и греется мусьё у чужого огонька славы, считая свои нечестные копеечки.
............................................................................................................................................................
Картинка отсюда
........................................................................