СТАКАН ВОДЫ: *ликбез* про «клубничку» и бизнес-тренинги

Сначала этот пост я собирался посвятить развенчанию "безграничной силы" интеллектуализма. То есть той типичной «лапше на ушах», которую любят развешивать псевдо тренеры по бизнес– , психо–, коучер–, роли– и т.п. –терапии. Для точности деталей пришлось заглянуть в историю и театра и клубнички большевизма. В результате – увяз "по уши".
А у бизнес тренеров  обычно с чего начинается? Дескать, проблемы?.. в том, чтоб пойти в магазин и купить книгу по личностному росту?  или правильно помедитировать?.. или не увиливать от тренажёрного зала для сброса лишнего веса?..  

После прелюдии "с зацепкой" – ведущие тренингов приступают к эскизному "развитию темы". Дескать, как любил говаривать Шерлок Хомс – «э л е м е н т а р н о, Ватсон»! А именно: простройте логику необходимых действий, продумайте последовательность поведения, отрефлексируйте значимость планируемой выгоды и эмоциональность  ожидаемых результатов. И дело «в шляпе»!..
Другими словами, у вас появится возможность в своих руках  держать вожжи управления своей личностью.
То есть  проблемы после интеллектуальной разборки и с вашей мотивацией и с осознанным планированием деятельности – становятся разрешаемыми. И вы с ними можете справиться так же просто, как выпить СТАКАН ВОДЫ. 

Фотоэтюд со стаканом воды; @buk 

И вот когда в рекламах разнообразных пси/тренингов я пару-тройку раз наткнулся на упоминания «стакана воды», то в памяти невольно всплыло, что Ленин одно время, то и дело упоминал «теорию стакана воды».  По этой теории  половые отношения уподоблялись физиологическому акту утоления жажды. 

К тому же Ленин, как ни как, но одно время был даже активным поклонником моды на нудизм (как впрочем, и расстрелянный потом по его приказу – Николай II)…  

А началось всё с искусства. Эжен Скриб (1791-1861), яркий представитель французского остроумия (по Пушкину), театралам был известен как умелый сочинитель водевилей и лёгких комедий. Одной из них была «Стакан воды» (1840).

ПьесаЭ.Скриба “Стакан воды”. В ролях: Яблочкина А.А.– Английская королева, Ленин М.Ф.– Болингброк. Спектакль Малого театра (Москва), 1923; фотограф Б.Д.Фабисович

Пьеса была построена как грациозная игра интеллектуализма на условно-историческом материале XVIII века. Изюминкой запутанного сюжета был стакан воды, во время карточной игры пролитый на платье английской королевы, что привёло Англию к смене министерства и заключению мира с Францией.  

Аллюзия на пьесу Скриба появилась уже спустя  12 лет. В биографии Фредерика Шопена, написанной Ференцом Листом (!), появилась формулировка: «Любовь, как стакан воды, даётся тому, кто его просит».
Фраза, превратившись в слоган и потеряв интеллектуальную изысканность Скриба , покинула сферу искусства и оказалась лозунгом повседневно-бытовой эмансипации женщин.  

Яркое же политическое (и весьма вульгарное) звучание «теория СТАКАНА ВОДЫ» обрела у... большевиков. Хотя эта теория была далеко не в центре основного внимания большевистского движения, тем не менее именно из-за большевиков вокруг теории возник  скандальный ореол, связанный с самым что ни на есть подло-срамным и распутно-невежественным толкованием её содержания. Партийные документы революционного периода откровенно декларировали, что «в коммунистическом обществе удовлетворить половые стремления и любовную потребность так же просто и мало значимо, как выпить стакан воды».

Пьеса Погодина Н.Ф. “Человек с ружьем”. В ролях:  Щукин Б.В. – Ленин. Толчанов И.М. – Шадрин. Спектакль Театра им. Вахтангова (Москва), 1937; фотограф Б.Д.Фабисович

• [образ солдата С ЧАЙНИКОМ стал одним из самых излюбленных в советской Лениниане // если же вспомнить большевистскую теорию "стакана воды", то возникает поучительное пересечение культурных аллюзий, вытесненных из официально-государственного сознания // в новом смысловом контексте прозрачный стакан трансформируется в видавший виды солдатский походный ЧАЙНИК, а вода превращается в крутой КИПЯТОК // партийный же «кормчий» (по определению Маяковского,а у Скриба - «английская королева») оказывается в роли покладистой "РАЗДАТЧИЦЫ в общепите", к которой за советом то и дело обращаются все скучающие по кипяточку // возможно не так уж и случайно во времена НЕПа одной из популярнейших песен у населения была "У САМОВАРА Я И МОЯ МАША"..?// "коллективное бессознательное" (по Юнгу) – вещь скрытная, путанная, маловразумительная, но ого-го на сколько реальная...–В.@buk]

  Известно, что СЕКС – ходовая "клубничка". И недалёкие горе психологи, обслуживающие заказ оказавшихся у власти большевиков,  искренно думали, что обращаясь к  интеллектуальной сознательности граждан, они смогут снять с населения вековые «невежественные запреты». А уж после подтверждения социальной справедливости теории «стакана воды» силой закона, все вздохнут с облегчением и спокойно предадутся разврату. Главное - мнилось им - пологичнее, посолиднее и подетальнее всем всё объяснить…  

В марте 1918 года в Саратове был опубликован следующий любопытный документ:   

Декретъ Саратовскаго Губернскаго Совета Народныхъ Комиссаровъ объ отмене частного владенiя женщинами 

Законный бракъ, имевшiй место до последнего времени, несомненно являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть съ корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи въ борьбе ея съ пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiе экземпляры прекраснаго пола были собственностiю буржуевъ имперiалистовъ, и такою собственностiю не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советь Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительнаго комитета Губернскаго Совета Рабочихъ, Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ: 

§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постоянного владения женщинами, достигшими 17 л., и до 30 л.

• Примечанiе: Возрастъ женщинъ определяется метрическими выписями, паспортомъ, а въ случае отсутствiя этихъ документовъ квартальными комитетами или старостами и по наружному виду и свидетельскими показанiями. 

§ 2. Действiе настоящаго декрета не разпространяется на замужнихъ женщинъ, имеющихъ пятерыхъ или более детей. 

§ 3. За бывшими владельцами (мужiями) сохраняется право въ неочередное пользованiе своей женой. 

• Примечание: Въ случае противодействiя бывшаго мужа въ проведенiи сего декрета въ жизнь, онъ лишается права предоставляемого ему настоящей статьей. 

§ 4. Все женщины, которыя подходятъ подъ настоящiй декретъ, изъемаются изъ частного постоянного владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа.

§ 5. Разпределенiе заведыванiя отчужденныхъ женщинъ предоставляетя Сов. Раб. Солд. и Крест. Депутатовъ Губернскому, Уезднымъ и Сельскимъ по принадлежности.

§ 7. Граждане мущины имеютъ право пользоваться женщиной не чаще четырёхъ разъ за неделю ни более 3-хь часовъ при соблюденiи условiй, указанныхъ ниже. 

§ 8. Каждый членъ трудового народа обязанъ отчислять отъ своего заработка 2 % въ фондъ народного поколенiя. 

§ 9. Каждый мущина, желающiй возпользоваться экземпляромъ народного достоянiя, долженъ представить отъ рабоче-заводскаго комитета или профессiональнаго союза удостоверенiе о принадлежности своей къ трудовому классу. 

§ 10. He принадлежащiе къ трудовому классу мущины прiобретаютъ право возпользоваться отчужденными женщинами при условiи ежемесячнаго взноса, указаннаго въ § 8 въ фондъ 1000 руб. 

§ 11. Все женщины, объявленныя настоящимъ декретомъ народнымъ достоянiемъ, получаютъ изъ фонда народного поколенiя взпомоществованiе въ размере 280 руб. въ месяцъ. 

§ 12. Женщины забеременевшiя освобождаются отъ своiхъ обязанностей — прямыхъ и государственныхъ — въ теченiе 4-хъ месяцевъ (3 месяца до и одинъ после родовъ). 

§ 13. Рождаемые младенцы по изтеченiи месяца отдаются въ прiють «Народныя Ясли», где возпитываются и получаютъ образованiе до 17-летняго возраста. 

§ 14. При рожденiи двойни родительнице даётся награда въ 200 руб. 

§ 15. Виновные въ разпространенiи венерическихъ болезней будутъ привлекаться къ законной ответственности по суду революцiонного времени.   

— Арх. УФСБ Орловской области, дело № 15554-П [см. исходник] 

Книжная обложка. Художник Т.Е. Добровинская (1999)

Но логика почему-то не сработала (то есть она срабатывала только для небольшой и весьма специфической части населения). После возмущения большей части горожан, члены Совета поспешили откреститься от декрета и обвинить в авторстве Михаила Уварова.
Он был владельцем местной чайной, то есть контрреволюционным элементом. За что он и был немедленно убит.   

С 1924 амбиции психологов и их нанимателей стали выгарать. И уже 1929 считается годом гонения в России сторонников теории «стакана воды» и вытекающей из неё практики сексуальной распущенности. 

Но образ СТАКАНА ВОДЫ не исчез. К началу нового века он был взят на вооружение наставниками по психотерапевтическим бизнес-тренингам, курсами, школами и учениями. И этому образу опять была возвращена связь с интеллектуализмом.  

В новой трансформации под крышей интеллектуализма и рационализма  главное место в «теории» занял уже не секс, а личностный рост в бизнес-карьере. Но и там опять всё оказалось не просто. И там упование на мыслительную, рефлексивно-сознательную («когнитивную») деятельность оказалось не совсем неоправданным. Хотя кому-то что-то подобное и помогало. Но надо быть реалистами, помогало не всем, не всегда и не надолго. 

Если сексуальная революция у нас в стране случилась и прошла раньше чем на западе, то увлечение «когнитивной революцией», широко разрекламированной  в академической западной психологии, заметно опередило появление интереса к этой проблематике у нас. Там энтузиазм уже к концу 80-х годов практически затих.
Зато эстафетную палочку там подхватили сектанты, оккультисты, бизнес-тренеры. И сейчас они этот секонд-хенд нескончаемым потоком перекачивают к нам. Что поделать - бизнес! Ведь там, коль мода прошла, то простачков найти всё труднее и труднее. А у нас «непаханое поле». Дай клич и наивные бедолаги не только сами набегут, но и табун друзей за собой приведут. 

Впрочем, как любил говаривать Шекспир: дальше тишина …А то мы слишком близко подошли к теме «священной коровы». Поэтому наша искренняя любовь к анархии творчества, свободе самовыражения и непредсказуемости познания велит поскорее заткнуться, предусмотрительно повесив на уста замок покрепше…
Финита ля комедия.

Вячеслав @buk