0.19. …уважаемая иранская нация является поистине чрезвычайно важным фактором в общем балансе на Востоке. – Ататюрк

 Власть центрального учреждения должна основы­ваться на нравственном и умственном авторитете. В. И. Ленин 

Оппозиционное движение в ИРИ. Второй причиной, расшатывающей внутриполитическую обстановку в Иране, является наличие в стране непримиримой к режиму оппозиции. Её условно можно разделить на национально-освободительную, религиозно-политическую, левацкую и промонархическую. 

К наиболее значительным оппозиционным движениям можно отнести следующие:

1. Организации и группировки иранских курдов, которые ведут борьбу за свержение режима и предоставление им прав национально-культурной автономии в рамках Исламской Республики Иран. К ним относятся Демократическая партия Иранского Курдистана, «Кумеле» - освободительная организация трудящихся Курдистана, «Хабат» и другие. Их боевые формирования насчитывают более 15 тыс. человек, которые используют методы партизанской войны, активно поддерживаются иранскими курдами и имеют тесные связи с курдами Ирака и Турции.

2. Радикальные национал-сепаратистские движения иранских бе-луджей. Она направлена на борьбу с правящим в Иране режимом с использованием диверсионно-террористических методов, производством и транспортировкой наркотиков, международной контрабандой оружия и боеприпасов. Наибольшую активность проявляют белуджские группировки «Форкан» и корпус «Мохаммад Расулоллах».

3. Радикальные суннитские группировки ваххабитской направленности – чуждой шиизму. Тегеран расценивает ваххабизм в стране как прямую угрозу национальной безопасности, являясь идеологической базой и исламским прикрытием национал-сепаратистов, включая белуджей, арабов, курдов, туркмен, части азербайджанцев. На данном этапе наибольшую опасность для нынешних иранских властей представляют несколько ваххабитских организаций, контактирующих с международными исламскими центрами. Особой активностью выделяются группировки «Ахван аль Мослемин», родственная «Братьям-мусульманам», «Аль-Каиды» и «Исламского движения талибов», перебравшихся из Афганистана и Пакистана, а также ряд других. 

4. Крупнейшие оппозиционные нелегальные организации левацкого толка Организация моджахединов иранского народа (ОМИН) и Организация федаинов иранского народа (ОФИН). Они были созданы в середине 60-х годов прошлого века и выражали интересы студенчества, части интеллигенции, чиновничества и мелкой буржуазии, ведущих борьбу с шахским режимом за демократизацию общественно-политической жизни в Иране и свержение монархии. В период исламской революции ОМИН и ОФИН выступали сторонниками Хомейни, однако в период 1980-1983 гг. их политические позиции резко разошлись с линией иранского духовенства, взявшего курс на узурпацию власти и насаждение исламского режима в стране. ОМИН, а затем ОФИН были официально запрещены, а их структуры разгромлены. С тех пор они находятся на нелегальном положении и ведут борьбу с существующим режимом, в том числе вооруженную. Цель – свержение диктаторского исламского режима.

5. К оппозиции промонархического толка относятся такие организации, как Национальный фронт спасения Ирана, «Освобождение» и другие, возглавляемые членами шахской семьи и их сторонниками. Их цель заключается в свержении исламского режима и восстановление в стране монархии. 

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОГО КУРСА ИСЛАМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ИРАН

В целом Иран проводит независимую, весьма активную и прагматичную при этом иногда провокационную внешнюю политику. Рассмотрение внешнеполитического курса страны необходимо начать с концепций, определяющих вектор его развития.

Доктринальные основы внешней политики ИРИ. Направление внешней политики Ирана характеризовалось двумя противоположными, но при этом уживающимися вместе концепциями – доктриной экспорта исламской революции и «Диалогом цивилизаций». Последняя прекратила свое существование после 2005 года – прихода к власти радикальных исламских политических группировок. 

Доктрина экспорта исламской революции. В первые послереволюционные годы правящее иранское духовенство в основу внешней политики положило тезис «Ни Восток, ни Запад - ислам» и доктрину экспорта исламской революции. В целях реализации этой доктрины, составляющей, по сути, одну из основ идеологии ИРИ, предпринимались соответствующие внешнеполитические шаги как в соседних странах (Афганистан, Палестина, Ирак), так и на Балканах (Косово, Босния и Герцеговина). В этот период иранская внешняя политика характеризовалась противоречивостью и непоследовательностью.

Иран традиционно обладает определенным влиянием на Среднем и Ближнем Востоке; после же победоносной революции 1979 г. его влияние, особенно среди мусульман-шиитов, значительно возросло. Запад признает важную роль Ирана, о чем свидетельствует призыв премьер-министра Великобритании Т. Блэра еще в конце 2001 г. к Ирану наладить диалог между мусульманским и христианским мирами.

Указанное влияние позволяет нынешнему руководству ИРИ стремиться к расширению зоны исламской революции в мусульманском мире.

В 1998/99 гг. Иран оказывал серьезную поддержку мусульманам Косово, а также исламистским организациям в Боснии и Герцеговине. Иран постоянно помогает и оперативно поддерживает организации ХАМАС, «Хезболла» и «Исламский джихад». Эти организации можно рассматривать как определенные производные политики экспорта исламской революции, проводимой правящим духовенством ИРИ. Жесткую радикальную позицию руководства ИРИ подтвердил в одном из своих последних выступлений духовный лидер страны аятолла А. Хаменеи. Он призвал к расширению помощи «движению сопротивления» и заявил, что «сопротивление должно стать для всех мусульман главным, даже если активное участие в этой борьбе приведет к возмездию со стороны США и Израиля». Показательным примером всемерной поддержки зарубежных исламистских организаций является значительная военно-техническая помощь, оказываемая Ираном ливанской организации «Хезболла», особенно проявившаяся во время ливано-израильского конфликта 2006 г.

Иранское правительство не отрицает факта поддержки вышеозначен-ных организаций, хотя с точки зрения государственной помощи речь идет скорее о поддержке моральной и политической. Оказываемая финансовая и военная помощь идет главным образом через исламские иранские фонды и организации (такие как «Бонгахе мостазафан» - фонд обездоленных, «Бонгахе шахид» - фонд погибших за веру и другие), неподконтрольные властям. Попытки правительства и парламента внести в общий бюджетный реестр бюджеты тех организаций, которые находятся в исключительном ведении Руководителя страны (в том числе сил безопасности), были отклонены Наблюдательным советом и Советом по целесообразности принимаемых решений.

  Продолжение следует...