В XI и XII веках на части современных индийских штатов Уттар-Прадеш и Бихар правила раджпутская династия, известная как Гахадавалы. Их также называли Гахадавалы из Бенареса (Варанаси) и Канауджа (Каньякубуджи). Столица династии располагалась в Бенаресе (ныне Варанаси) на Гангской равнине, а на короткий период они также контролировали Каннаудж.
Происхождение самого термина "Гахадавалы" окутано тайной. Это династическое имя встречается лишь в четырех редких надписях: трех, выпущенных Говиндачандрой (внуком Чандрадевы) еще в статусе принца, и одной из Сарнатха, созданной его женой Кумарадеви, принадлежавшей к династии Питипати. Важно отметить, что ни одна из надписей соседних династий не упоминает "Гахадавалы" применительно к правителям Каньякубджи или Варанаси. Более того, это название полностью отсутствует в современной литературе, включая труды придворных поэтов Гахадавалов, таких как Шрихарша и Лакшмидхара.
Существуют гипотезы, связывающие Гахадавалов с династией Раштракутов - великих чакраварти (императоров) периода триумвирата. Некоторые исследователи предполагают, что название могло произойти от "Гавармад", топонима, упомянутого в каннадской надписи 1076 года. Однако отсутствие этого термина в ранних документах Гахадавалов ставит под сомнение эту теорию. Если название и имеет географическое происхождение, то, скорее всего, оно указывает на недавно присоединенные территории в Северной Индии.
Альтернативное объяснение предлагает династия Кантит, правители феодального владения, утверждающие свое родство с Гахадавалами. По их версии, "Гахадавалы" происходит от санскритского слова "grahavāra", означающего "победитель злой планеты". Согласно их мифологической истории, сын Яяти (Яяти - император в индуистской традиции пятый из Лунной династии. Он описывается как царь Чандравамши . Его считают родоначальником родов Ядавов и Пандавов, и других произошедших от них династий), получил этот титул после победы над злой планетой Сатурном.
Владения династии Гахадавалов преимущественно охватывали земли, которые сегодня составляют восточную часть штата Уттар-Прадеш. В определенные периоды их влияние распространялось и на западные земли Бихара. Надпись, найденная в Чандравати и датируемая 1090 годом н.э., свидетельствует о том, что правитель Гахадавала брал под свою защиту значимые святыни: Каши (известный как Варанаси), Кушику (ныне Каннаудж), Уттара Кошалу (регион, окружающий Айодхью), а также Индрастханияку и Падрауну, расположенные недалеко от Кушинагара.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
- Niyogi, Roma (1959). The History of the Gāhaḍavāla Dynasty. Oriental.
- Khan, Zahoor Ali (2002). "Geography of The Gahadavala Kingdom". Proceedings of the Indian History Congress.
- Singh, Rana P. B. (2009). Banaras: Making of India's Heritage City. Cambridge Scholars.
- Rama Shankar Tripathi: History of Kanauj: To the Moslem Conquest. Delhi 1989.
- Синха. Банерджи. История Индии. 1952.
