Расскажу подробней о сыне Сембиян Махадеви раджакесаривармане (императоре) и махараджхирадже (царе царей) Мадурантаке Уттаме, которого я уже немного упоминал в предыдущих статьях по истории династии и державы Чолов. Напомню он был сыном Махадеви и Гандарадитьи (умер в 958), недолгое правление которого прошло практически малозаметно. Когда его отец умер Уттама был видмио ещё совсем младенцем, и потому не был включён в список наследников престола.
Однако повзрослев в 971 году, после смерти ювараджи Айдитьи II, и благодаря влиянию его великой и знаменитой матери, Уттаму сделали соправителем его двоюродного брата императора Парантаки II, после скорой смерти которого в 973 году Мадурантака был провозглашён единоличным правтелем империи Чолов. Восшествие Уттамы на императорский трон Чолов до сих пор вызывает множество вопросов и окружено глубокой тайной, а многие аспекты этого события остаются неясными.
У Парантаки II Сундары Чолы было два сына: Адита Карикалан, который обезглавил Виру Пандьяна I в бою, и Арулможи Варман. Во время правления Парантаки Чолы II его сын Адитья II Карикалан был назначен соправителем и наследником престола Чолов, несмотря на то, что Уттама имел более веские основания для претензий. В 971 году Адитья Карикалан был убит при загадочных обстоятельствах.
Тирувалангадуские пластины Раджендры Чолы I сообщают, что после гибели Адитьи Карикалана возникли сложности с престолонаследием. Хотя народ предпочитал Арулможи Вармана, он решил уступить трон своему дяде по отцовской линии, Уттаме.
Исторические записи, в частности надпись из Удайяргуди времен Раджараджи I, свидетельствуют о масштабной конфискации земель и имущества у знатных лиц и их семей. Причиной послужило их осуждение за государственную измену и участие в заговоре, приведшем к убийству Адитьи II. Удивительно, но Уттама Чола, который правил после этого убийства в 971 году, не предпринял никаких действий для привлечения виновных к ответственности. Этот факт, в сочетании с косвенными указаниями из упомянутой надписи, породил гипотезу о его возможной причастности к заговору.
Тем не менее, последующие исследования подвергли эту теорию сомнению. Аргумент заключается в том, что если бы Уттама был виновен, сын Раджараджи, Раджендра Чола, вряд ли бы почтил его, приняв коронационный титул Мадурантака II. Таким образом, преобладающее мнение склоняется к тому, что Уттама был благочестивым и добросовестным правителем. Его преданность Шиве подтверждается надписями, а его роль под руководством матери Сембиян Махадеви в систематизации храмовой архитектуры, эпиграфики, искусства, скульптуры и административного учета была значительной.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
Продолжение Следует!
П.С.: Картинки очень плохо загружаются!
Источники:
- Синха. Банерджи. История Индии. 1952.
- Средневековая Индия - Алаев Л.Б. - 2003
- The Côḷas, Vol. II, Parts I and II. By K. A. Nilakanta Sastri. 1992.
- R. C. Majumdar . The Overseas Expeditions of King Rājendra Cola. 1961.
- Sastri, K. A. N., A History of South India. 2014.
