На Леринские острова начале V века нашей эры, как и на всю нынешнюю на Французскую Ривьеру обрушилось страшное бедствие, здесь произошло сильное землетрясение. Следы этого события до сих пор можно увидеть в греко-римских руинах , особенно в Антибе (античном Антиполисе), городе, наиболее пострадавшем от катастрофы.
Приливная волна прокатилась по побережью , вызвав значительное повышение уровня моря, о чем свидетельствуют частично затопленные остатки к юго-западу от мыса Антиб. На главном острове ущерб был огромен: западная часть города, важный торговый порт на побережье Нарбоненсис , также оказалась затоплена, некоторые здания находятся более чем на метр ниже уровня моря. Прибрежные родники , единственный источник пресной воды.
Именно после этого катаклизма, согласно его жизнеописанию Оноре и вступил на это небольшой архипелаг. С началом его жизни на Леринских островах связывают два "чуда". Прибыв на Лерин , покинутый жителями из-за катаклизма и вернувшийся в дикое состояние, будущий святой столкнулся с нашествием пресмыкающихся. Это возрождение змей и скорпионов, хотя и безобидное, серьезно затруднило основание его монастыря; поэтому он почувствовал себя обязанным избавить остров от этой угрозы.
Подняв руку на этих нежелательных гостей, Оноре превратил их в гниющие трупы. Чтобы избавиться от них, он повел своих шестерых спутников на вершину пальмы и приказал волнам отвоевать землю острова; очищенный Лерин был готов принять монашескую жизнь. В память об этом чуде на гербе Леринского аббатства изображен посох аббата, по бокам которого две змеи, обвивающие пальмовую ветвь своими хвостами, изображены змеи.
Но будущий монастырь, подобно римлянам из Лерины, пострадал от исчезновения водных ресурсов своего острова. Онорат совершил последнее чудо, чтобы утолить жажду своих товарищей, воткнув палку в землю и вызвав неиссякаемый источник; это колодец Сен-Онорат, теперь оборудованный насосом и ветряной турбиной, который позволил монастырю выжить на протяжении веков.
Рукоположенный в священники епископом Фрежюса, Оноре делал все возможное, чтобы направлять своих учеников к совершенству. Некоторые историки приписывают ему первый из «Леринских» уставов, которые, наряду с уставами Цезария Арльского , послужили образцом для святого Бенедикта (бенедиктинский устав). Слава Оноре распространилась очень быстро, и монастырь пользовался исключительным влиянием во всей юго-восточной Галлии, вплоть до Валле.
За два года до своей смерти около 427/428 гг. Оноре был избран епископом Арля. Максим, второй аббат Лерина, сменил его на посту главы монастыря.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
Окончание Следует!
Источники:
- Слово святого Илария о жизни святого Гонората, епископа Арелатского (перевод с латыни, примечания: Д. Зайцев) // Арелатские проповедники V—VI вв. Сборник исследований и переводов / Под ред. А. Р. Фокина. — М.: Центр библейско-патрологических исследований Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви, 2004. — С. 59—91.
- Jacques Paul, Vie de saint Honorat, p. 233-243, Nice-Historique, 2006.
- Mireille Labrousse, Saint Honorat, fondateur de Lérins et évêque d'Arles, Étude et traduction de textes d'Hilaire d'Arles, Fauste de Riez et Césaire d'Arles, Les éditions de Bellefontaine, Vie monastique no 31,1995.
- Hilaire d'Arles, Vie de saint Honorat, Sources chrétiennes n° 235, Editions du Cerf, 1977.
