Оноре Леринский - святой епископ Арля - 3

Предыдущий пост был здесь!

По прибытии в Арль Оноре обнаружил, что казна переполнена богатствами, накопленными его предшественниками. Последний из них, Гелладий , был, однако, монахом. По словам Илария, его преемника и биографа, Оноре без колебаний перераспределил все это богатство, оставив для епископства «только то, что было необходимо для нужд духовенства ». Оноре быстро завоевал единодушную поддержку в своей епархии.

Его биограф Иларий также сообщает, что Оноре ежедневно проповедовал с глубоким пониманием и ясностью, особенно когда рассуждал о Святой Троице. Оноре умер 16 января 430 г., после того как назначил своим преемником на кафедре Илария своего близкого родственника, который жил с ним в его монастыре в Лерине.

На похоронах тело в сопровождении прихожан доставляют в собор, а затем, после богослужения в соборе, торжественно перенесли на внешнее кладбище Алискампс .

Позже мощи святого были помещены в часовню Сен-Женес-де-Алискамп, а затем, сразу после постройки, в церковь Сен-Оноре. Там они оставались до конца XIV века . В 1390 году, в период, омраченный грабежами, аббат Ганагоби, отвечавший за мощи, предложил забрать их обратно в Леринское аббатство; они были перенесены туда 20 января 1391 г., где хранились до 1788 года.

В Арле его имя увековечено одноименной церковью, расположенной в восточной части Аллеи Алискам.

Иларий Арльский произнес проповедь перед верующими Арльской церкви в годовщину смерти святого Оноре вероятно, 16 января 431 г. Эта проповедь, известная как "Жизнь святого Оноре" , представляет собой панегирик святому, который, следуя традиции древних погребальных речей, повествует о его жизни от рождения до прославления после смерти. Этот панегирик является частью литургии почитания святых, которая развивалась начиная с IV века , особенно в части почитания мощей.

"Жизнь святого Оноре" Илария Арльского, написанная через год после смерти Онората, отличается удивительной достоверностью, чем другие , гораздо более поздние, например такие как "Жизнь святого Оноре" Раймона Феро (легенда в провансальских стихах, XIII век ). Все поздние рассказы о жизни Святого Оноре представляют собой легендарные повествования, в них правда есть уникальные свидетельства о местах, обычаях и почитании святого в то время, когда они были написаны.

В 1788 году мощи Святого Оноре были перенесены в кафедральный собор Граса, где хранятся по настоящее время. В конце XX века частица мощей из Граса была доставлена в аббатство и хранится в позолоченном ковчеге под престолом северного придела монастырской базилики.

Монастырь был закрыт королевской комиссией в 1788 году из-за нехватки монахов; осталось всего четыре монаха. Монастырское имение было присоединено к епископству Грасса. Во время Французской революции остров был объявлен "национальной собственностью" и перешёл в собственность государства. Он был продан богатой актрисе, мадемуазель де Сен-Валь Каде , которая прожила там двадцать лет, превратив монастырь в приемные залы.

В 1859 году остров был приобретен епископом Фрежюса , монсеньором Джордани , который стремился восстановить там религиозную общину. Десять лет спустя на острове поселились цистерцианские монахи из аббатства Сенанк . В настоящее время община состоит из 25 монахов , которые, помимо своих монашеских обязанностей, занимаются гостиничным бизнесом и виноградарством.

Папа Лев XIII указом от 12 июня 1886 г. приходы, расположенные в округе Грасс, были присоединены к епархии Ниццы , за исключением Леринских островов , которые остались в епархии Фрежюса.

Во время изгнания религиозных орденов в 1903 году цистерцианцы Лерина были одним из пяти мужских католических религиозных орденов, которым было разрешено продолжать свою деятельность во Франции.

В 2014 году аббатство и его 22 монаха получили оборот в 4 миллиона евро, в частности, благодаря своему восьмигектарному винограднику, на котором они выращивают свои знаменитые мандарины, и круизам, организованным из порта Канн. С 1988 года конгрегация имеет концессию, предоставляющую ей монополию на паромное сообщение между портом и принадлежащим ей островом. Эта монополия, полученная в обмен на обещание сохранить монастырский характер места и защитить его окружающую среду, привела к конкуренции со стороны водных такси и судебному спору с основной местной судоходной компанией.

С 2014 года аббатство пользовалось поддержкой Фонда наследия для проведения реставрационных работ в часовне Сен-Совер, а затем и в монастырской башне.

Начиная с 2011 года, в аббатстве ежегодно проводится Фестиваль тишины , который проходит параллельно с Каннским кинофестивалем.

Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.

Источники:

1. Слово святого Илария о жизни святого Гонората, епископа Арелатского (перевод с латыни, примечания: Д. Зайцев) // Арелатские проповедники V—VI вв. Сборник исследований и переводов / Под ред. А. Р. Фокина. — М.: Центр библейско-патрологических исследований Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви, 2004. — С. 59—91.
2. Jacques Paul, Vie de saint Honorat, p. 233-243, Nice-Historique, 2006.
3. Mireille Labrousse, Saint Honorat, fondateur de Lérins et évêque d'Arles, Étude et traduction de textes d'Hilaire d'Arles, Fauste de Riez et Césaire d'Arles, Les éditions de Bellefontaine, Vie monastique no 31,1995.
4. Hilaire d'Arles, Vie de saint Honorat, Sources chrétiennes n° 235, Editions du Cerf, 1977.