Гундобад проводил политику интеграции римского и бургундского населения, стремясь к их мирному сосуществованию. Ключевым инструментом этой стратегии стало создание правовой базы: примерно в 500 году при участии римских советников был издан «Lex Burgundionum». Этот кодекс представлял собой синтез римского права и традиционных бургундских норм (в частности, института вергельда).
Тем самым Гундобад встал в один ряд с другими германскими правителями эпохи, такими как Хлодвиг и Теодорих, также занимавшимися кодификацией законов. При этом король сохранял за собой право окончательного вердикта в ключевых судебных делах. Впоследствии «Lex Burgundionum» был дополнен Сигимундом и сохранял юридическую силу вплоть до X века.
Бургундская королевская семья того времени была расколота по религиозному признаку: короли-мужчины, включая Гундобада и Хильперика II, придерживались арианства, в то время как их жены были убежденными католичками. Вопрос о том, кем именно была Каретена (её эпитафия найдена в Лионе), остается предметом споров: современные ученые чаще видят в ней жену Гундобада, хотя раньше её нередко «отдавали» в жены Хильперику.
Сам Гундобад отличался редкой для того времени толерантностью. Он не мешал сыну Сигизмунду стать католиком и тесно сотрудничал с епископом Авитом Вьенским. Свое арианство он, по всей видимости, сохранял лишь для того, чтобы не настраивать против себя соплеменников. Что касается рассказа Григория Турского о тайном желании Гундобада креститься в католическую веру, то историки склонны считать это вымыслом хрониста, который был ярым противником арианства и стремился представить короля в выгодном для церкви свете.
В последние годы правления Гундобада его внешнеполитическая активность была ограничена давлением со стороны влиятельных соседей — франкского короля Хлодвига I и остготского Теодориха Великого. Вероятно, соглашение с Теодорихом было достигнуто не позднее 513 года. Достигнув пика своего могущества еще в начале правления, Гундобад проявил политическую мудрость: осознавая невозможность дальнейшей экспансии, он сосредоточился на сохранении имеющихся территорий.
Скончавшись в 516 году в преклонном возрасте, он передал престол сыну Сигимунду. Примечательно, что Гундобад отошел от бургундской традиции раздела наследства между всеми сыновьями, оставив младшего, Годомара III, без доли в управлении. Вероятно, стремление избежать междоусобиц, подобных конфликту с братом Годегиселем, и необходимость консолидации сил перед лицом сильных соседей побудили его сохранить целостность королевства.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
- Бургундское королевство // А. Р. Корсунский, Р. Гюнтер. Упадок и гибель Западной Римской Империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984.
- Reinhold Kaiser : Die Burgunder . Kohlhammer, Stuttgart 2004.
- Justin Favrod: Histoire politique du royaume burgonde . Lausanne 1997.
- Buchberger, Erica (2018). "Burgundians". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity
- Hermann Kamp: Burgund. Geschichte und Kultur. Beck, München 2011.
