Согласно мнению ряда исследователей, Гангавади и Колахалапурам ассоциируются с династией Западных Гангов (основанной в 350 г. н.э.), а Колар – с той же династией. Правители Восточных Гангов, как ранних, так и поздних периодов, поддерживали тесные отношения с восточными Кадамбами (которые были ветвью Кадамбов из Карнатака), которые служили им в качестве наместников и управляющих провинциями.
Важным аспектом религиозной жизни большинства ранних и поздних царей Восточных Гангов в Калинге было поклонение Гокарнешваре с Махендрагири. Это божество также имеет глубокие корни в Карнатаке, что подтверждается существованием храма Махабалешвар в Гокарне (Карнатак), где находится единственный в мире Атмалинга Шивы. В X и начале XI веков н.э. восточные Кадамбы, будучи вассалами ранних Восточных Гангов, контролировали небольшую территорию в районе горы Махендра.
Ряд историков выдвигает дополнительные аргументы в пользу родственных связей между восточными и западными Гангами. Одним из таких аргументов является наличие брачных союзов между Гангами и Кадамбами как в Карнатаке, так и в Калинге. Семейное божество Кадамбов из Карнатаки, Мадхукешвара из Банаваси, по всей видимости, было принесено ими в Калингу.
Существует гипотеза, что правитель Восточных Гангов, Камарнава II, возвел храм Мадхукешвары в Нагаре по настоянию своих восточнокадамбских родственников. Другая версия предполагает, что Камарнава II лишь провел реконструкцию и переименовал уже существующий храм Гокарнешвары. В надписях храма Мадхукешвары в Калинганагаре это божество также упоминается как Джаянтешвара (в честь Вайджаянти/Банаваси) или Гокарнешвара (связанное с Гокарной).
Предполагается, что восточные Кадамбы прибыли в Калингу из регионов Дхарвад, Белагави и Ратнагири, что подтверждается существованием в Калинге деревни Паласа (Паласика), являющейся искаженным вариантом каннадского названия Паласиге. Религиозная принадлежность также служит доказательством: большинство ранних представителей Западной Ганги и как ранние, так и поздние представители Восточной Ганги в Калинге были последователями шайвизма.
Следует отметить, что в то время как бардовские предания династии Западных Гангов возводят их происхождение к Солнцу через династию Икшаваку, генеалогии Восточных Гангов, напротив, связывают их родословную с Луной, относя их к линии Чандравамса. В отличие от своих предшественников из династии Западных Гангов, которые претендовали на родство с Солнечной династией, более поздние правители Восточных Гангов утверждали свое лунное происхождение, прослеживая его через Вишну, Брахму, Атри и, наконец, Чандру (Луну).
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе во всемироной сети интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
- Singh, Dineshwar (1973). The history of the Eastern Ganga Dynasty, circa 1038-1238 A.D. (Thesis). SOAS University of London.
- Banarjee, R.D (1930). History Of Orissa Vol. 1. Calcutta: Prabasi Press.
- Manas Kumar Das (24 June 2015), HISTORY OF ODISHA (FROM EARLIEST TIMES TO 1434 A.D.) , DDCE Utkal University.
