Один из самых почитаемых русских святых Сергий Радонежский и европейский изобретатель пороха монах Бертольд Шварц. Что может объединять этих людей? Сегодня у радикальных историков и «новых хронологов» существует, на первый взгляд, бредовая гипотеза о том, что Бертольд Шварц и Преподобный Сергей Радонежский это одна и та же историческая личность!!! Давайте в этой статье попробуем разобраться, кто прав? Новые хронологи или традиционные историки. Я постараюсь предоставить на суд читателя лишь некоторые факты из жизни этих людей, а выводы делать читателю самостоятельно.
Сергий Радонежский
Чутотворец, игумен земли русской, Сергий Радонежский родился, по разным данным, в 1314 или 1322 году. В мирской жизни носил имя Варфоломей. В 1380 году благословил Дмитрия Донского перед Куликовской битвой, хотя по самому факту благословления до сих пор ведутся жаркие споры. Некоторые историки приводят аргументы в пользу того, что Дмитрий Донской был в опале у Русской Церкви, некоторые же говорят о благосклонности Сергия к Донскому.
Бертольд Шварц
Об этом историческом персонаже сохранилось крайне мало информации. Официальных документов практически нет. В основном лишь истории и легенды. Точной даты рождения нет. Ориентировочно он родился в начале XIV века. Считается, что Бертольд Шварц (в миру Константин Анклицен) был немцем, францисканским монахом. Увлекался химией, и, якобы случайно, изобрел порох. Фамилию Шварц получил за темную рясу, которую носил постоянно. Из документальных свидетельств сохранилось немного. Однако все они говорят не об изобретении им пороха, а об изобретении пушек. Год, место и обстоятельства кончины - не известны.
Совпадения
Время жизни обоих персонажей примерно совпадает - XIV век. Имя Варфоломей, или Бартоломео по-итальянски, и есть не что иное как Бертольд. Буквы Б и В постоянно переходили при переводах. Оба были священнослужителями. Шварц или Черный, по мнению новых хронологов, означало - «Черник», то есть монах до подстрига. Однако, мне не удалось найти каких либо подтверждений этой гипотезы. Я не нашел никаких упоминаный о «черниках» на Руси. Далее, обе исторические личности были связаны с некой битвой 1380 года. Вот выдержка из Лютеранского хронографа XVII века:
«Сего века под Венцеславом Бартолдъ Сварт, монах Колониенский, пушки военныя, иже Бомбарды нарицаются, изобрете, ихже первее употребили Венеты противо Генуенсовъ, лета христова 1380» [940], лист 336
Любопытнейший факт. В 1380 году в мировой истории было только одно масштабное сражение, нашедшее отражение в анналах истории (за исключением небольшой битвы при Кьёдже). И этим масштабным сражением было именно Мамаево побоище, т.е. Куликовская битва. И в этой битве на стороне Мамая действительно было много наемников - генуэзцев! С венедами сложнее. Кроме того, что венеды были древнеми славянскими племенами, напрямую отождествлять их с войсками Дмитрия Донского я не вижу никаких серьезных оснований. Фраза «Под Венцеславом» означает - во время правления великого римского императора Венцеслава, следовательно, никаких географических указаний хронограф не дает. Далее идет упоминание о «Монахе Колониенском» - тут интереснее. Действительно, немецкий Кельн один из городов, борящихся за право считаться местом изобретения пороха Бертольдом Шварцем. С другой стороны, есть подмосковный город Коломна, который на старых европейских картах так и называется Colomn. Давайте узнаем, связан ли как-то Сергий Радонежский с Коломной. Однозначный ответ, да! Сразу после Куликовской битвы, преподобный Сергий именно в Коломне «мирил» Дмитрия Донского и Олега Рязанского. В результате этих мирских подвигов Коломна была закреплена за Московскими землями. До сих по в Коломне Сергий Радонежский почитается как «свой» святой. В честь него в городе построены храмы и установлен ежегодный праздник Преподобного Святого Сергия Радонежского (17 июля).
Остается невыясненным один важный вопрос. Безусловно, монахи были одними из самых образованных людей в средние века, но если действительно поверить в то, что Бертольд Шварц или Сергий Радонежский занимались изобретением оружия, то все это никак не вяжется с основным призванием священнослужителей - «Воевать словом, но не мечом». Остается слишком много вопросов. Почему так мало сохранилось информации о Бертольде Шварце, который фактически свершил революцию в военной индустрии средневековья? Почему в жизниописании Сергия Радонежского нет никаких упоминаний о том, что он занимался науками? Принято считать, что грамоте он обучился «чудесным образом» и по воле божьей. Конечно, жизнеописания святых проходили жестчайшую цензуру со стороны церкви. Может быть именно эти упоминания о жизнедеятельности Сергия Радонежского были скрыты? А может быть, все это лишь нелепые домыслы? Тогда как объяснить свидетельства учеников Сергия о том, как «божественный огонь» вспыхивал и «ходил» по комнате Преподобного? Или как Святой Сергий «изгнал дьявола» из бесноватого вельможи с помощью креста и исходящего из него божественного пламени?
К слову сказать, благословив на битву с Мамаем Дмитрия Донского, Сергий Радонежский пообещал божественную силу и помощь. А вот краткий отрывок из «Жития» Сергия Радонежского, посвященного Куликовской битве:
Видели окаянные против себя посланный богом гнев и божье негодование, и все обратились в бегство. КРЕСТОНОСНАЯ ХОРУГВЬ ДОЛГО ГНАЛА ВРАГОВ, МНОЖЕСТВО БЕСЧИСЛЕННОЕ ИХ УБИВАЯ; и одни ранеными убежали, других же живыми в плен захватили. И БЫЛО ЧУДЕСНОЕ ЗРЕЛИЩЕ И УДИВИТЕЛЬНАЯ ПОБЕДА», с. 387–389.
В заключение приведу интересный факт. Издревле, вплоть до начала XX века, в русской армии сложилось вполне устойчивое почитание преподобного Сергия Радонежского как покровителя и помощника в ратном деле. Его иконы соучаствовали в военных операциях и многие воины в своих личных молитвах обращались к нему как к заступнику. Именно Сергия Радонежского изображали на воинских русских стрелецких знаменах вплодь до XVII века. Снова совпадение? Вполне возможно, но от этого не менее интереснее.
«Возбранный от Царя сил Господа Иисуса, данный России воеводо и Чудотворче предивный, Преподобне отче Сергие! Прославляюще мы прославльшаго тя славы Господа, благодарственное пение воспеваем ти, ибо молитвами твоими от нашествия иноплеменных и скорбных обстояний нас присно избавляеши, яко имея дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, да зовем ти: Радуйся, Сергие, скорый помощниче и преславный Чудотворче»
Акафист Преподобному Сергию Радонежскому.
Любите историю, изучайте историю.
AФ
Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
lilia, vika-teplo, kito-boy, photofreediver, osra111
Поэтому я тоже проголосовал за него!
Так как Вы голосуете за мои посты, я проголосовал на 80% сильнее!
Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!
Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"
dobryj.kit теперь стал Делегатом! Ваш голос важен для всего сообщества!!!
Поддержите нас:
@gresstyle, поздравляю! Вы добились некоторого прогресса на Голосе и были награждены следующими новыми бейджами:
Награда за Количество комментариев
Вы можете нажать на любой бейдж, чтобы увидеть свою страницу на Доске Почета.
Чтобы увидеть больше информации о Доске Почета, нажмите здесь
Если вы больше не хотите получать уведомления, ответьте на этот комментарий словом
стоп
@gemini up!
Вы получили 100.00 % апвоут от @uplift. Проект @whalepunk
You have received a 100.00 % vote from @uplift. Powered by @whalepunk
Интересно, но вряд ли может быть правдой.
Но интересно)
Если считать, что Генуя и Венеция - главные колониальные державы того времени, а противостояние между ними - основной конфликт той же эпохи, то на "Куликовскую битву" можно посмотреть иначе чем на только событие русской истории (возможно, это уже более поздняя редакция). Всё могло быть проще. Генуэзцы привели татар (и вроде бы ждали Литву), а "Московское княжество" играло за другую сторону.
Да, я где-то читал похожую версию, что Генуя хотела власти над Московией. С другой стороны, если посмотреть на карту Венецианской империи или владения Генуэзцев, то их размеры более чем скромны и ограничиваются портовыми городами. Скорее всего роль Генуи и Венеции в средневековье очень сильно преувеличены. Как торговые морские державы - да, но военные державы? Вряд ли. Сухопутные войска у них откуда? А венецианская конница вообще звучит как шутка. В венецианской республике конницы быть не могло, а следовательно и шансов на военное господство.
Мне кажется, история демонстрирует нам немало примеров того, что воевать можно и не своими руками) Собственно, "Куликовская битва", если рассматривать её в контексте противостояния Генуи и Венеции, о том же.
С интересом прочитал, спасибо!
Спасибо. Мне приятна такая оценка)
@gemini up!