Коллоквиум № 2 "Революция или переворот". Революция в России. Восстание 2-го Урупского казачьего полка

История Великой Российской революции, как принято называть целый ряд грандиозных событий произошедших в нашей стране в начале XX века и повлиявших на ход всей мировой истории, сегодня продолжает представлять огромный интерес для исследований. Такого количества мнений и точек зрения, а главное, не стихающих до сих пор дискуссий, научных споров и даже политических столкновений, не знает, наверное, ни одно из крупных исторических событий новейшего времени, да, пожалуй, и более давних времен и эпох.

Как и другие большие исторические свершения, Великая революция 1917 года и последовавшие за ней события имела свой генезис и целый блок причинно-следственных связей, которые отправляют исследователя на пару десятилетий назад, когда по России прокатилась, так называемая, первая русская революция 1905-1907 годов. Эти не менее славные и трагичные события по праву считаются своеобразной предтечей 1917 года.

Лидер большевиков В.И.Ленин, говоря о революции 1905-1907 годов, а особенно о декабрьском вооруженном восстании в Москве, назвал их «школой революции». И действительно, читая источники того времени, невольно ловишь себя на мысли, что нельзя недооценивать всего того накала страстей, которые кипели тогда в обществе.

Вместе с тем, описываемая очевидцами тех событий атмосфера представляется пока еще не настолько оглушающе апокалиптической, как в 1917-м. Мысли, слова и действия восставших и представителей власти и простых обывателей пока еще не несут в себе того бескомпромиссного ожесточения. Пока еще это гражданское противостояние, но не война.

Хотя кровь уже была пролита, а множественные эксцессы в виде революционных террористических актов и правительственных расстрелов мирных демонстраций, и целые уличные сражения, свидетельствовали о жуткой диалектике грядущих потрясений. Но все же это все происходило в сохранявшейся пока еще системе общественно-политических координат. И действия возмущенных общественной несправедливостью народных масс и действия властей пока еще укладывались в прокрустово ложе традиционного российского патернализма.

По моему скромному мнению, именно патерналистское сознание русского общества приводило, да, в общем-то, и по сей день приводит, как к бесконечному терпению угнетаемого несправедливостью трудового народа,

так и к не знающим аналогов по уровню жестокости, проявлениям революционного гнева в ходе гражданской войны.

Важен так же и патернализм власти, которая при всей своей суровости к революционерам до последнего пыталась казаться разгневанным отцом, наказывающим зарвавшихся детей-подданных, проявляя милость и сохраняя жизнь тем, кто уже окончательно отрекся от нее.

Все эти скрытые, казалось бы, пласты общественного сознания очень хорошо читаются в прямых свидетельствах интересующей нас эпохи.

Примером, который хорошо иллюстрирует приведенные выше соображения, я считаю историю восстания 2-го Урупского казачьего полка, произошедшего в 1905-1906 годах на Кубани. Его действия распространялись на территории, которые представляют для меня известный краеведческий интерес, а именно на город Майкоп и его окрестности.

Так получилось, что в мои руки попали копии документов из судебного дела по этому восстанию и отрывки воспоминаний его участников. Кроме того, недавно в сети была найдена сканкопия книги Л. Ильина «Восстание 2-го Урупского казачьего полка в 1905 году», изданной на основании все тех же материалов в 1926 году.

Чтение документальных источников это один из эффективных путей в постижении смысла и духа изучаемого времени. Поэтому сегодня я хочу начать публикацию этих материалов, в том виде как они есть с небольшими комментариями, если они будут требоваться. Надеюсь, что не очень погрешу против уникальности. Тем более, что основная часть этих материалов в интернете будет публиковаться впервые.

Итак, известно, что революционное брожение среди казаков, мобилизованного для несения полицейской службы 2-го Урупского полка началось еще в ноябре 1905 года. Полк был расквартирован в Екатеринодаре. Местные революционеры братья Полуян и К.В.Волконогов вели агитацию среди рядовых казаков и урядников полка. Сначала от разгона мирных демонстраций рабочих отказались казаки анапского батальона, а затем в период с 16 по 19 декабря восстание подняли основные силы урупцев. Кроме того из полка были посланы делегаты в Новороссийск для привлечения к восстанию стоявших там трех урупских сотен. Бастовавшие в тот момент железнодорожники обеспечили беспрепятственный проезд восставших казаков из Новороссийска в Екатеринодар. Затем, после недолгих переговоров с войсковым начальством, урупцы, выбравшие своим

представителем и вождем урядника Алексея Сазонтовича Курганова, вооруженные двинулись в Гиагинскую с целью привлечения на свою сторону жителей станиц Майкопского отдела.

***
Требования урупцев были следующие (привожу слова Курганова, с которыми он обратился к наказному атаману Кубанского казачьего войска, генерал-лейтенанту Одинцову):

«…Казаки считают неправильным распоряжения начальства, заставляющего казаков выступать против народа, ибо царский манифест 17-го октября даровал свободу собраний. Собрание безоружных людей — не преступление против царя, наоборот, своими выступлениями, мы подавляем данную свободу и, тем самым, грешим против царя. Война, для которой мы были мобилизованы, давно кончилась и нас нужно распустить по домам, а не превращать в полицейских. На роспуск полка даем семидневный срок.
Земельное распределение на Кубани неравномерное — у одних по 30 десятин, а у нас в Майкопском отделе есть станицы, где на хозяйство и трех десятин нет. Кроме того, самые лучшие земли принадлежат генералам, атаманам и помещикам, а посему мы требуем перераспределения земель...»

После своего отъезда из Екатеринодара и размещения в станице Гиагинской руководители восстания решают провести широкую агитацию среди местных жителей, что бы те поддержали их выступление. Однако, агитаторы-казаки не везде были приняты ласково, сказывалась определенная косность сознания казачьего населения, державшегося устоявшихся традиций и далеких от революции. Тогда было решено проводить печатную агитацию по примеру того, как это делали рабочие Екатеринодара.

***
26 декабря весь полк был в сборе — обсуждался вопрос о Привлечении населения к восстанию. Решили начать печатную агитацию. Первая прокламация была немедленно сочинена, нужно было только отпечатать ее. Полк решил в полном составе отправиться в город Майкоп, с одной стороны, для предъявления некоторых требований атаману, ибо не было больше никаких материальных ресурсов, а с другой стороны, отпечатать прокламации. Вперед было отправлено отношение на имя атамана Косякина, с приглашением выехать за 3 версты от города встречать полк. Приглашение было за подписью Курганова. В тот же день в Гиагинскую приехал адъютант

атамана Майкопского отдела и через посыльного пригласил к себе на квартиру Курганова для переговоров. Оказалось, что все, что он мог предложить урупцам, это — демобилизацию. Но полк о демобилизации уже и не думал, наоборот, он надеялся увеличить свои силы путем союза со станицами. Он представлял собою маленькую Гиагинскую республику, подобно Новороссийской и Сочинской республикам. Оружие не сдали, казаки не демобилизовались. Полк выступил в Майкоп.

Вот как описывается въезд восставших казаков—урупцев в Майкоп в книге Л. Ильина «Восстание 2-го Урупского казачьего полка в 1905 году»:

Утром 27 -го Декабря с разных сторон станицы двигались сотни полка с красными знаменами в конном строю с красными башлыками за спиною. На площади играл духовой оркестр.

***

Помощник командира полка, вахмистр Бычков, выстраивал полк в надлежащем боевом порядке для первой торжественной встречи своего первого выборного командира. Под звуки музыки Курганов проехал перед полком, здороваясь с каждой сотней в отдельности. По окончании смотра Курганов под звуки музыки и песен казаков повел полк в Майкоп. По пути полк был приглашен депутацией , в . станицу Келермесскую, где в это время происходил митинг и обсуждались вопросы текущих событий. Урупцы были встречены населением с воодушевлением и радостью. Гонец полка, казак Горбов, прибыл в Майкоп с пакетом на имя атамана отдела. Последний, распечатав и прочитав его, заявил:
— Я такой подписи и такого командира полка не знаю.
— Это, — заявил Горбов, — подпись Курганова, нашего выборного командира.
— Не поеду встречать, он самозванец, и я ничего общего не хочу с ним иметь.
— Это дело ваше, мы не думаем вас заставлять, ноне знаю, какие могут быть последствия.
Атаман нахмурился, потом твердо заявил:
— Поезжайте и скажите полку, что я его буду встречать.
В этот день в Майкопе происходил митинг по поводу предстоящих выборов в государственную Думу. Горбов тоже хотел, послушать, что там говорили частные люди, и каково их отношение к урупцам. Заметивши приближение: казака, кто-то из толпы крикнул:
— Казак, едет!
Все заволновались:
— Откуда? Зачем? Может, за ним сотня для разгона митинга!
— Я гонец от казаков Урупского полка, — громко заявил Горбов.
— Зачем вы сюда приехали? Где полк и когда и для чего он сюда прибудет? — посыпались вопросы со всех сторон.
Горбова пропустили к трибуне, с которой он объяснил, что Урупский полк- в ближайшей станице, что он направляется в Майкоп и желает поэтому знать, как примут его граждане, как врага, или как друга.
— Ура! Ура!!! Слава урупцам! —радостно ответил митинг Какой-то поп что-то пытался сказать о нарушенной урупцами присяге, но за полы был стащен с трибуны. Вместо него на трибуну медленно поднимается старый неслужилый казак, и. обращаясь ко всем присутствующим, заявляет:
— Здесь сказано было: казаки нарушили -присягу, а я говорю вам, — нет, они ее не нарушили. Присяги — бить граждан родной страны — нет, и быть не может и не должно быть.
Казаки отказались исполнить бесчеловечные приказания своего начальства — бить своих братьев, и они правильно поступили. За то, что вы отказались убивать и избивать людей, я низко кланяюсь тебе, казак, брат мой... При этом говоривший снял папаху и низко поклонился гонцу. Это вызвало взрыв энтузиазма. Тут же были избраны две депутации — одна к атаману отдела с требованием не высылать войска против казаков, другая — для встречи полка. С раннего утра 28-го числа на городском выгоне стали стекаться толпы народа. Вышел весь город, не меньше 20.000 человек. Тут же были приготовлены столы с закусками. Когда урупцы выехали со станицы Келермесской, они были встречены депутацией от города Майкопа, предложившей свои услуги в качестве провожатой в Майкоп.
Торжественная встреча…
Крики одобрения и радости с обоих сторон, звуки оркестров музыки и песни молодежи — слились в общий гул. Тысячная толпа пожимала руки казакам, крепко держащим, вместо нагаек для народа, красные знамена — символ революции. Бесконечно великое и торжественное зрелище!
— Полк, в резервную колонну стройся! — раздалась команда Курганова, и шестьсот всадников без возни и суматохи, спокойно развернулись во фронт. Когда приехал атаман отдела. Курганов отрапортовал:
— Полк прибыл в составе пяти сотен, без офицеров. После этого он подал бумагу, содержащую требование средств для довольствия полка.
Атаман, думая, что если казаки его так встречают, то они хотят сдаться, заявил, что может принять денежный ящик и знамя, что касается требований, то у него средств нет. На этом и закончилась встреча его с полком. Весь город был разукрашен красными флагами и торжественно встречал въехавших казаков. Казаки были размещены по квартирам на ночлег... Остальное сделают завтра. Первая цель прибытия в Майкоп — получение средств — не увенчалась успехом, нужно было выполнить вторую — отпечатать прокламации. Но владелец типографии отказался печатать без разрешения полицеймейстера. Тогда казаки решили заставить полицеймейстера дать разрешение на печатание.

О том, как полицмейстер и хозяин типографии вышли из сложившегося для них щекотливого положения, читайте в следующих постах!

Продолжение следует…

С уважением @zaxar

От редакции. Подробнее о "тематических заданиях" "Революция или переворот"  и "1941" моджно прочесть  ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ