"Перегибы на местах". Церковь и органы Советской власти. Заключительная часть

Автор @kraeved

После выхода в 1981 году Постановления ЦК КПСС об усилении атеистической работы, а затем аналогичного совместного постановления бюро обкома КПСС и исполкома областного Совета народных депутатов, бюро райкома партии утвердило новый состав Совета по научному атеизму, в который вошли ответственные работники РК КПСС, райисполкома и его отделов, РК ВЛКСМ, редакции городской газеты и т. д.

При исполкоме райсовета работала комиссия по соблюдению законодательства о религиозных культах. Первым делом было решено тщательно проанализировать религиозную обстановку в районе за последние годы, чтобы выявить те или иные тенденции. В результате сравнительного анализа 1961 и 1981 годов было выявлено, что число крещений уменьшилось в три раза и составляет 8,4 % от числа новорожденных, число венчаний сократилось в четыре раза. В тоже время количество посмертных обрядов возросло на 8,8 %. Рост крещений увеличился по сравнению с 1978 годом в 1,8 раза. Увеличение произошло за счет крещения детей до 10 лет.

По остальным культовым обрядам наблюдалось снижение. Индивидуальные опросы выявили причину крещения детей. Основная — это влияние старшего поколения, людей пенсионного возраста. 90 % всех обрядов совершалось под их нажимом. Причины: «Кто-то не хотел портить отношений, кто не решался идти против традиций».

Так или иначе, под воздействием этой категории лиц были совершены крещения детей. Попытались работать со старшим поколением, но оно, попросту говоря, отмахивалось от членов комиссии по соблюдению законодательства о религиозных культах. Тогда стали проводить работу с молодым поколением.

В родильном отделении центральной больницы с матерями проводили беседы как общего, так и индивидуального характера. А вот работников морга к такой работе подключить не удалось, не тот контингент. В отделах ЗАГС, поселковых и сельских Советах увеличили число торжественных регистраций браков и рождений (90 %).

Активизировали индивидуальную работу с верующими родителями сотрудников дошкольных учреждений и школ. В ряде партийных организаций прошел разговор об активизации атеистической работы. Были приняты меры и масштабного характера. Во всех идеологических учреждениях в планах работы появился раздел «Атеистическое воспитание», был организован цикл атеистических выступлений по местному радиовещанию, ряд материалов печатали в районной газете (чего ранее не было).

Увеличили число лекций на антирелигиозные темы, в т. ч. и силами районного общества «Знание» (1981 год — 55 лекций, 1982 год — 30). По линии отдела культуры при райисполкоме были оформлены книжные выставки «Здравствуй, космос!», «Человек, Бог, космос», «Во вред себе и обществу», «Служители тьмы», проведены беседы «Религиозное сектантство», «Календарь религиозных праздников глазами атеиста», устные журналы типа «Атеист», «В делах земных мы видим чудеса». Проводились обзоры публикаций журнала «Наука и религия», обзоры литературы «Жизнь для науки», «Дорога к звездам», «Быть воинствующим атеистом», заведен учет чтения атеистической литературы. Большой популярностью пользовались лекции «О гипнозе», вечера иллюзионного искусства и т. д. Во всех направлениях была активизирована массовая работа. Результат — венчаний нет, процент окрещенных снизился на 0,9 %, посмертных обрядов на 9,5 %.

Но, несмотря на впечатляющие результаты, руководство страны требовало еще более резкого сокращения. В первую очередь активизировали индивидуальную работу на всех уровнях: от райкома партии до первичной парторганизации и партгруппы, каждого коммуниста, более активно использовали работу лиц, закончивших областную заочную школу атеистов, более широко внедряли в жизнь советские обряды.

Райком КПСС одной из мер по искоренению православия предлагал следующее: «Кладбище при Успенской церкви следует закрыть, место для захоронений отвести за городом. Таким образом будет отделена церковь от кладбища». В 1985 году Верхотурье посетил архиерей (впервые за многие годы), приезд был приурочен к празднованию дня Симеона Праведного. Райком на это отреагировал следующими словами: «…Следует ожидать религиозной деятельности. Мы к этому готовимся и сделаем все, чтобы не допустить увеличения церковного влияния».

Антирелигиозную пропаганду в районе проводили отдел пропаганды райкома КПСС, члены комиссии по контролю за соблюдением законодательства по культам, учителя школ.