Верхотурские воеводы 17-го века. Как воеводы жили-были

Заключительная глава "вводной части" цикла. О том, как "бытие определяет сознание".

Верхотурье. Уральский городок с небольшим населением, но большой Историей. В настоящее время один из мировых центров православия, "Духовная столица Урала". В средние века крупнейший торговый центр ,"Ворота в Сибирь", столица нынешней Свердловской области . С единственным в регионе Кремлем и самым густонаселенным уездом.

 Верхотурье. Гравюра на меди. XVIII в. 

К месту назначения воевода отправлялся со всем своим «домом» — семьей, родственниками и многочисленной челядью — всего от двадцати до семидесяти человек. Огромным обозом везли с собой всевозможные запасы, утварь, одежду и многое другое, чего должно было хватить на все время "воеводского сиденья». Сосланный на воеводство в Верхотурье Артамон Матвеев вез с собой даже две пушки. Покидая воеводство, бывший воевода увозил практически все, оставляя лишь голые стены.Так верхотурский воевода И. Я. Колтовский, ожидая себе замену и торопясь использовать зимний путь, "выслал все и запасенка и судишка и платьишко за волок к Соле Камской, как ведетца, и животинишко всю побил, все разорил, чая твоей царской милости, перемены вскоре, не оставил ничего». Однако смена задержалась более чем на полгода и Колтовский жаловался о своем бедственном положении царю.

На Троицком камне (по крайней мере  с 1621 года согласно переписи), в Кремле, располагалась большая воеводская усадьба, в ней стояли деревянные хоромы на подклете со служебными и жилыми помещениями. Горницы освещались с помощью широких слюдяных окон, отапливались большими печами, украшенными изразцами. В покои вело высокое теремное крыльцо с крытой галереей на резных столбах. В подклете дома могла располагаться «мыленка"-по сути  баня. Чтобы проще представить себе воеводский дом, достаточно вспомнить "дом Почетных гостей» в Верхотурье,  построенный в начале ХХ века по образцу боярских палат ХVII века.

Дом для почетных гостей("домик Распутина" ). Из личного архива

Рядом находилась изба для воеводских служащих. Далее стояла изба поваренная, или воеводская кухня, с огромной печью. За ней изба дворовая, погреба для съестных припасов с ледником, несколько чуланов, сарай для карет и телег. За сараями был огород. Вся воеводская усадьба, аналогичная господскому двору в поместье, была обнесена высоким забором, После пожара 1700 года на месте сгоревшей усадьбы были построены в 1701 году каменные воеводские палаты.

О развлечениях воевод и их ближайшего окружения лучше всего сообщают изветы (доносы). Так  основатель Верхотурья воевода Головин доносил на второго воеводу Ивана Воейкова, что он «до полуночи... играл..зернью», ездит за город «с собаками», живет вне города, «пьет безпрестанно», «велит... на себя солоды растить и пива варить». О сыновьях воеводы Максима Стрешнева доносили, что они разъезжают по слободам на казенных подводах с «цимбалами» (с музыкой), устраивают пьяные разгулы. Доносам не всегда можно верить, но доля правды в них есть.

Пристрастия у воевод тоже были самые разные. Кто-то, как воевода К. П. Козлов, разводил павлинов, кто-то, как воевода И. Я. Колтовский, устанавливал городские часы («не лаптем щи хлебаем»). В 1665-1667 годах на колокольне Свято-Троицкого собора установили часы, купленные в Великом Устюге. Поскольку часовщик по штату был не положен, его оформили на ставку водолива.

Будучи в Верхотурье или в другом городе, воевода в своих поступках и мыслях оставался «светским» человеком. Он жадно ловил новости о том. кого пожаловал и приблизил государь, а кто оказался в опале. Недостатка в сравнительно свежих московских новостях не было: город Верхотурье находился на главной Сибирской дороге, и все воеводы. гонцы, служилые и ссыльно-опальные следовали через город. Нередко встречались старые приятели, и на пути в Сибирь задерживался томский, нарымский или якутский воевода у своего верхотурского товарища.И «пил днем и ночью, а дела государева никакого не бывало».Так могло продолжаться неделю, а то и месяц.

Иногда случалось и по-иному: отношения между верхотурским и проезжим воеводами оказывались натянутыми — вспоминались прежние обиды, ссоры, местнические счета и кровнородственная вражда. Иной раз, слово за слово, воеводы обличали друг друга, срываясь на крик, а то и побои, роняя родовую честь перед служилыми и холопами. Хорошо, если более не встретятся, но могут еще и еще раз пересечься их служебные пути.

На этом вводная часть цикла заканчивается. Со следующей главы начнём знакомиться ближе с биографиями и делами Верхотурских воевод.

Годуновы,Нарышкины,Пушкины,Барятинские,Плещеевы,Пожарские,Гагарины,Толстые,Хитрово,Вяземеские,Милославские,Лопухины.Какие фамилии.Сама история России.

И Верхотурье как часть её.

Библиография :

Археологические и исторические исследования в г. Верхотурье.- Банк культурной информации,Екатеринбург, 1998 .

Акты исторические,собранные и изданные Археографической комиссией.Т.1-5.СПб.,1841-1842 .

Верхотурские грамоты конца 16-начала 17 вв.- М.,1982.- т.1.2.

Вершинин Е.В.Воеводское управление в Сибири (17 век).- Екатеринбург: МУМЦ "Развивающие обучение",1998.

История Урала с древнейших времен до середины 19 в: Хрестоматия/Сост.А.Т.Шашков ,Д.А.Редин,В.А.Ляпин.- Екатеринбург : Изд-во Урал.ун-та,2002.

Корчагин П.А. История Верхотурья(1598-1926). Закономерности социально-экономического развития и складывания архитектурно-исторической среды города.- Екатеринбург: "РГ-Урал",2012.

Романцов С.В. Государева служба .Военная и гражданская служба в Государстве Московском, Российской империи,ССФ и России.- М,: Астрель,2010

Русский биографический словарь.- СПб,:типография И.Н.Скороходова,1905./ Репринтное издание,Аспект-Пресс.-М.,1997-1999.

Статьи данного цикла можно прочесть в теге "Верхотурье"

@nikalaich