Скитайя вчера и завтра. Параллели цивилизаций. Часть 1. Чем дальше в лес тем больше в степь

  Великий греческий оратор Демосфен - на четверть скиф. Автор статьи – на четверть казак. «Нравы скифов, — на взгляд эллинов, — отличались честностью и прямотой. В подложных письмах Анахарсиса (первого скифского учёного) утверждается, что они «радуются чужому благополучию и стремятся к тому, чего им возможно достигнуть, а ненависть, зависть и всякие пагубные страсти постоянно всеми силами изгоняют, как врагов». Скифы, по словам греческого историка Эфора, «считали имущество и весь семейный строй общим». Идеальную картину рисует одно из «Писем Анахарсиса»: «Мы все владеем всей землей; то, что она дает добровольно, мы берем, а что скрывает, оставляем; защищая стада от диких зверей, мы берем взамен молоко и сыр; оружие имеем мы не против других, а для собственной защиты в случае надобности».[1]  
   [1] Из книги С. В. Алексеева, А. А.Инкова «Скифы: исчезнувшие владыки степей»  

     Очередной колосс на глиняных ногах – монетарно-промышленная (прогрессистская) цивилизация, созданная философской римско-английской католико-протестанской школой достигла апогея территориальной и идеологической экспансии. Потребительский глобализм охватил почти весь мир. И опора современного мироустройства зашаталась. Впрочем, это для Истории норма. Все известные нам цивилизации шли таким путём. Росли, расширялись, совершенствовались и в блеске процветания обнаруживалось, что под сияющей оболочкой  загнившая плоть. И рушились, мучимые агонией, как правило, продолжительное время. Особенно тогда, когда были Единственными в обозримой Ойкумене. 

Им на смену, на их же достижениях поднимались варвары, гнушавшиеся культурой Суверена, но не технологиями и не людьми.  Причиной восхождения новых исполинов служили две главные причины: Жертвенность и Чудо-оружие.  В XXI веке лишь две цивилизации сохранили глобальные территориальные завоевания: англосаксонская и русская! Англосаксонская качается на пьедестале величия.  Русская валится, утягивая за собой Триумфатора. У них разные истоки – Рим и Скифия, но общая планида – завоевание пространств. И умов.  Это наследство уже рвут новые варвары. Как извне, так и изнутри.     

***

  В годины великих перемен мы ищем опору в корнях. Время найти, чтобы  подняться.  Я, потомок скифов, ищу. Среди нагромождённых в русском сознании официальной историей мифов. Мы, русские, в норманской судьбе разбираемся лучше, чем в собственной. И маемся странным чувством двойственного восприятия праотчизны «от варягов». И гордость берёт (вот, мол, и мы – Европа), и стыд (и что ж мы за лапти, свою колею не натоптали). Предполагаю, что примерно те же чувства испытывают мои восточные и южные  славянские братья.  Но чем дальше я, и многие, отстоим от Миллерова камзола "О происхождении имени и народа российского", тем больше жалеем о недоопубликованном Ломоносовом кафтане «Древней российской истории». Как русский мир отличается откровенными свирепостью, размашистостью и упёртостью от изощрённого лицемерия, цинизма и коварства англосаксонской цивилизации, так и «русская душа» несовместима с «протестантским духом». Протестант Миллер вписал Россию в западный историзм. Но Запад – закат. А восток – Восход! И восточная летопись пишется вопреки западной, и знание её не в буквах, а в чувствах. Странность моего, и полагаю не только моего, национального сознания, заключается в противлении признанию официальной российской судьбы. Нет пиетета перед Западом, и точка – fix! Скиф во мне бунтует. 

ЧЕМ ДАЛЬШЕ В ЛЕС, ТЕМ БОЛЬШЕ В СТЕПЬ

  Историки и археологи выкапывают всё больше подробностей и сопоставлений прошлого, а уверенность в нелинейности развития человечества наоборот, рассеивается как «дым истории». Вот и миф о диком кочевом народе, а точнее и в соответствии с греческой этимологией, давшей ему общераспространённое имя – мега-этносе – Скифах, обрастает всё большим цивилизационным и культурным смыслом, и главное логикой непрерывного и непрекратившегося развития. В кульминации которого группа народов Евразии, ныне живущих, самобытных, и чувствующих связность с родственными соседями. Мифическая и генетическая Скифия не умерла и не исчезла. Она живёт в разнообразии народов и языков, вер и культур, объединённая до сих пор особой чувственностью, время от времени, как магма на поверхность Земли, вырывающейся в союзы, общие цели и победы.  Скитайя – великое территориальное завоевание, остаётся нашим! (Не путайте с Чиной – китаем – закраиной мира наших предков).   

    Ареал обитания скифских потомков огромен и удивителен: Афганистан, РОССИЯ, Балканы,  Восточная Европа,  Германия,  Индостан,  Ирак, Иран,  Кавказ,  Кыргызстан, Монголия, Пакистан, Сирия, Таджикистан, Туркменистан, Турция, Узбекистан ...    Да простят меня патриоты иных стран, причисляющие себя к скифам. Я вас не забыл, только чуть обобщил. Пусть простят и те, кто скифов боится, и не услышал ещё их зов в своей душе. Каждый вправе считать себя потомком кого угодно.  

Жизненное пространство, завоёванное, освоенное, окультуренное и идентифицируемое до сих пор, ещё с дописьменных времён определилось и остаётся инстинктивно связным. Арии, туранцы (тары, ксары, ксаи, цари), скифы (саки, сколоты, сарматы), ордынцы (тартары, татары, монголы), казаки (казахи, кыргызы, батыры, богатуры), кшатрии, готы (геты, германцы, варвары), шляхи, князья (витязи, воины, богатыри, дружинники), янычары (мамелюки)… У всех этих званий есть общая черта – это воинская каста, подчинявшая себе другие: ремесленные, скотоводческие и земледельческие. Лишь каста жрецов была сопоставимой им по знатности. А потому на землях Скитайи (пусть так, для наиболее компромиссного самоопределения потомков) веротерпимость была исключительной. До недавних пор. И на всей этой территории (ТАРТАРИИ), несмотря на обособление очагов языка, культуры, веры, сохранилась стойкая неприязнь к «старому свету» - романо-франко-саксонской цивилизации. Но, например, отнюдь не к эллинcкой! Евразийская сердцевина (от Персидского залива до Алтая) породила народ воинов-захватчиков, распространившийся как пружина, до пределов сопротивления других цивилизаций своего времени, «чинской» и «вавилонской». И до северного предела, за которым жить уже нельзя. Именно военные экспедиции ассимилировали малые племена, заселявшие испокон эти земли и переплавляли их в знаменитом «скифском котле», вошедшем в легенду о пересчёте скифов. Собственно, Чина, по мере смещения (вытеснения) Орды на восток и Юг, воплотила в себе недостижимость и непостижимость скифских степей – Скитая – неизбывной мечты о воле подданных единого государства русов. Отсюда, видимо и Китай-город в Москве – слобода «поганых» (татар, казаков) из-за Волги и с Юга (Тьмутаракани – Огромной долины коней (допустимое прочтение с тюрко-славянского). Всё ещё великих и почитаемых. Даже после падения Ига! И если причиной могущества «вавилонской» династии, а затем и англо-саксонской стал корабль, то источником могущества Скифской – конь! Осёдланный и милитаризованный именно здесь. Отсюда и каста воинов-всадников. Непобедимая и молниеносная. И до той поры, пока конь (танк) был эффективным средством войны, Скифская цивилизация оставалась непобедимой! Вспомните хотя бы Брусиловский прорыв и Курскую битву. И до той поры, пока флот остаётся эффективной боевой единицей, англосаксы непобедимы в океане и на побережьях (основа основ военной машины США – авианосцы). Но в конце XX века боевой конь исчерпал себя (и танк тоже). Скифская цивилизация ослабла. Основа основ её мировоззрения и благосостояния – набеги, исчезла. Танки ещё спасли её от бунтов в Чехословакии и Польше, но ничего уже не смогли решить в Египте, Афганистане, Берлине, Москве, Грозном, Ираке… На рубеже XXI века Скифская Орда остановилась и, не имея средств к новым набегам, стала отступать под напором всё тех же, ранее ущемлённых противников: Чины, Вавилона (арабо-мусульманского радикализма) и Евро-Америки. 

Дальше будет больше.