А знаете ли вы, как звали замужних женщин-крестьянок в Беларуси в восемнадцатом веке? Белоголовыми. Причем это не просто определение по внешнему виду, а вполне себе юридический термин.
Я тут на досуге просматривала весьма занимательную публикацию. Называется - «Диариуш князя Михала Казимера Радивила воеводы Виленского,гетмана Великого Княжества Литовского». Диариуш- это дневник князя, в котором он описывает события своей жизни, жизни членов семьи, общественные и политические события, в которых он принимал участие.
Так вот, пару раз встретилось у него в записях слово «белоголовая». Один раз в связи с убийством. Пишет он,что судил одну белоголовую за убийство своих детей. «Присудили покарание горлом», то есть приговорили к смерти.
А второй эпизод достоин того, чтобы его процитировать: « Ночуем в Перевалах,где доведено нам, что белоголовая одна ходит, по смерти упырицей стала.Князь староста и все официалисты,слуги, возле меня бывшие, в одном сарае для безопасности легли со мной, переполненные страхом от той упырицы. Из-за этого приказал я усилить стражу вдвое. Когда все позасыпали, я стражу предупредил и служку своего в простыни нарядили как бабу, а второму приказал я про бабу кричать.Из-за этого все проснувшись перепугались, я очень смеялся с этого. Назавтра сняли голову той женщине, так кровь шла ,как у живого человека..."
Небольшое расследование показало, что белоголовыми называли женщин.
В юридических документах того времени зафиксирована даже такая повинность- «белоголовье».То есть назначались принудительные женские работы на помещика.
А прозвание такое пошло из-за того, что замужние белоруски покрывали головы белыми платками,чепцами или намитками ( в зависимости от региона). Не покрытая голова замужней женщины вплоть до начала 20 века считалась верхом распущенности. Так что добропорядочные крестьянки были «белоголовыми» и на людях и дома.
А это современные «белоголовые».Участницы фольклорных коллективов
