Дель и его Предел. Свобода.

Эссе на документальный фильм «Дель и его Предел» 2014 г.

Режиссер: Елена Ласкари

! спойлеры, а так же размышления о тоталитаризме и заговоре СМИ против человека! не пропусти !

Автор: Геля Трушная 

  О свободе

 «Скопин – это такой город, где всякому человеку жить незачем», -Салтыков Щедрин. 

         Зачем живет человек? Зачем топчет землю ногами? Поливает её слезами? Зачем живет человек? 

         Эти и другие вопросы терзают героев фильма Елены Ласкари. Дель отвечает на этот вопрос прямо, как мне кажется. Человек живет ради свободы, без неё он несчастлив, потерян для самого себя.   

          Главный герой приезжает к себе на родину, чтобы создать театр, центр искусства и культуры, главных помощников души человеческой. В его театре люди играют самих себя. Учителя учителей. Начальник уголовного розыска начальника уголовного розыска. Человек - человека. Всё это для того, чтобы люди полюбили театр, чтобы жизнь не была поделена между работой и домом, чтобы жизнь была искусством. Театр выступает в роли недостающего пазла. 

         Дель большую часть фильма находится в пути и поиске актеров, реквизита и т.п. Возможно, так режиссер говорит зрителю, что жизнь – это поиск, действие. Названия фильма «Дель и его Предел» объясняет сам герой почти в самом начале. Предел – дело жизни, цель, ответ на вопрос «Для чего мы живем?»

        Главный герой представляет собой счастливого, свободного художника. Он занимается делом всей своей жизни, вкладывая в это душу. В голове у него нет границ, и режиссер фильма стирает их на экране, чередуя кадры из будничной жизни с репетициями в театре. Это и есть цель, быть свободным, быть художником!

       Фильм снят так, что мы невольно, но с удовольствием являемся свидетелями диалога между Делем и жителями Скопина. Это заслуга оператора и монтажера. Любое действие главного героя отражается в окружающих. Весь фильм заряжен позитивной атмосферой непрерывного движения, благодаря звуковой составляющей картины. 

      В фильме есть герои, которые оправдывают цитату «Скопин – это такой город, где всякому человеку жить незачем». Но Скопин не единственное в мире место, где людям незачем жить, большинство людей по всей планете, не знают, а может даже и не задумываются о смысле бытия. А когда начинают, становится уже поздно, горько и обидно…

     Очень иллюстрирующий нелогичность мира и загадочность русской души эпизод, когда в Скопин приезжает зоопарк и «встает» напротив Дома культуры. Главный герой идет в комнату смеха и хохочет, хохочет над всем происходящим. Но смех не очистит, не омоет души, где же комната слез?

     Фильм заканчивается детским спектаклем, где мальчики и девочки разных возрастов взывают к богу. Катарсис происходит в зале. Слезы скатываются по щекам зрителей. Мир приходит в равновесие, как только в нём появляется место для комнаты слёз, где люди становятся свободными.

     Как поплачешь, так сразу жить хочется.  

(кадр из фильма)

       Что такое свобода в нашей жизни? В жизни русских людей? В русском искусстве? В нашем сознании?

        Если задуматься, то этот вопрос встречается в каждом нашем творении. И у каждого свой взгляд на это. Вообще, нужна ли нам это свобода? Может человеку достаточно жить и трудиться, приносить малую долю пользы себе и окружающим, а потом смиренно отойти в мир иной, как это нам завещано? Кто-то так и живет, но некоторые не могут жить с этими мыслями, чтобы спасти себя от бессмысленности бытия, мы придумываем свободу и не свободу, и ищем в этом цель своей жизни. Тем самым, обретая себя на вечный поиск и непокой.  

       Свобода - слово довольно странное для русского народа, для некоторых даже страшное. Ведь когда ты свободен, ты несешь всю ответственность на себе. Что с ней делать? Что делать с жизнью, которая не ждет тебя, а течет своим чередом? Заглянем ненадолго в произведение Евгения Замятина. О чем говорят его персонажи в романе - антиутопии «Мы»? Д-503, главный герой, гражданин тоталитарного государства, который и описывает свою жизнь в дневнике. Поначалу в счастливом неведении, а по прошествии времени, когда в его спокойную размеренную жизнь врывается загадочная женщина, он сморит на мир совсем иначе, он видит запреты, так как начинает задавать вопросы, осознает греховность государства. «За стеной» ему показывают новый мир, где над разумом нет власти, где люди – это люди, а не очередной винтик в бесчеловечной системе. Но главный герой, уже больше не способен действовать по зову своей души, система берет вверх. Отсюда вывод. 

        Свобода – это выбор, который ты делаешь по зову своего сердца, совести. Ты вправе чувствовать и быть человеком. 

        Нас с детства учат поступать по совести, при этом диктуя нам её законы. Парадоксально. Ты будешь свободным, если соблюдаешь правила морали. Где как не в культуре, искусстве черпать эти правила? И следующий вывод сделать не трудно, не так ли?

       И раз уж мы заговорили о том, что помогает нам раскрыться и стать шире, приведем еще один пример из литературы. На этот раз возьмем роман «Повелитель мух» Уильяма Голдинга. Там показана обратная ситуация нежели в примере выше. Дети на необитаемом острове остаются совсем одни и могут творить, всё, что им захочется. Но в дали от цивилизации и культуры, находясь в опасности, группа мальчишек превращается в племя. Это значит, что такое понятие, о котором мы так много рассуждаем, не может существовать без социума, культурного подтекста.  И что так или иначе, а без свободы мы всего лишь племя диких животных. Только у настоящих людей есть это внутреннее составляющее. 

       Для чего люди пишут? Рискуют своей жизнью, свободой, репутацией? Ответ всегда можно найти произведениях искусства. Несмотря на трудности, цензуру, авторы данных примеров, да и многие другие, боролись за свою внутреннюю свободу. Следуя за голосом чистого разума и твердыми принципами, неприкосновенной моралью, чувствами.

       Что значит «свобода» в нашем настоящем? В мире, где царит капитализм, масс медиа, интернет? Где каждый, как на ладони? 

       Для меня, человека, который живет в 21-ом веке, казалось бы нет смысла бояться того, чего боялись во времена Сталина. Есть свобода слова, все пишут, что захотят, смотрят, что захотят, но при этом, если вдуматься… Действительно ли мы смотрим то, что нам нужно? По-моему мнению, мы смотрим то, что удобно нам показывать. Нам показывают различные развлекательные теле-шоу, дают не менее занимательные книги, «откармливают на убой». Всё для того, чтобы мы как можно больше отстранялись от реальности, чтобы меньше выходили на улицу, видели вживую все недостатки. Желательно, чтобы мы как можно больше потребляли. Пили, ели. Прославляли. Самое страшное, всё становится более массовым, массой, как известно из выше сказанных примеров, легче управлять. В массе пропадает личность. Человек исчезает.   

       В наше время следует волноваться не о наличии свободы как таковой, а о её сохранении.  И чтобы не потеряться, нужно быть в первую очередь человечнее. Не забывать, что такое любовь. Настоящая дружба. Нужно помнить, интересоваться, откуда ты. Уметь размышлять, анализировать то, что тебе говорят и показывают. Отсеивать лишнее, уметь отказываться от навязанных лже ценностей. Главное, следовать своему пути. Потому что жизнь твоя, и ты вправе сам решать, что тебе с ней делать.   

      В фильме Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм» есть фраза о том, что любовь делает людей похожими друг на друга. Думаю, людей из разных миров объединяет всегда нечто прекрасное, дарующее чувство себя как личности, которая делает свой правильный выбор.  И герой фильма «Дель и его Предел» идет правильной дорогой, найдя дело своей жизни, обретая свою непоколебимую  свободу.

(кадр из фильма)