Мысли рапана

Традиционно с главных положений. Известно, что грузины - это тот самый дивный народ, который наладил виноделие преимущественно в целях личного обогащения, а потом рассказывал о практических достижениях в крестьянской деятельности с предпринимательским происхождением. Just business, только не обошлось-то без преданий вроде "с высоты, залитый солнцем, дол прекрасный открывался..." Не осуждаю ни то ни другое, первое - возможность пить, работать и зарабатывать, а второе - возможность выразить тяжкое своё бытие посредством творчества, которое заодно и пояснит, что, мол, вино - ритуально и романтично, а грузины - люди без греха. На деле же - двойные стандарты в плане если грешно губить растение и отзываться о нём по-чёрному, то почему пьющий вино - безгрешен...
Наш дед Георгий таким вот традиционным грузином и является. Ему лишь бы свои традиции и мировоззрение сохранить, убеждая попутно измождённого солдатика в том, как негодно лишать куст жизни. Настойчивый, короче говоря, как дятел. Эта сцена, на мой взгляд, идеальный шанс для критики и замечания комичного в фильме. О последнем далее... – это цитата из отзыва к фильму «Отец солдата».

Вот читаю измышления рапана и понять пытаюсь – как герой Фрунзика Мкртчяна вопрошает в финале оперы в известном фильме: «Что он сказал?»:

Вообще, когда глупый человек старается сумничать, всегда садится в лужу. Трудно ему приходится, хотя, гугл рядом, прямо перед носом, только надо нажать кнопочки – и вуаля! – даже Википедия об этом знает: Википедия знает.

Интересное у автора умозаключение, что грузины считают себя безгрешными только потому, что возделывают виноград и пьют вино. Поэтому герой позволят себе поучать солдата в сцене с виноградом, помните?

Тут, видимо, надо объяснить толстый гуманистический посыл, которого глупый зритель не заметил. Старичок этот из деревеньки, находящейся в той части страны, где особенно развито виноделие. Живёт там, возделывает виноград. Вряд ли он когда-нибудь бывал на земле врага до войны. И вдруг на этой земле замечает нечто неожиданное, родное (наверняка кто-то из вас бывая заграницей испытывает радость услышав, например, родную речь, а тут война, разруха, тоска по родине). Сначала радуется, потом удивляется, – какая же десница взрастила это чудо. Попутно понимает, что на чужой земле живут обычные люди, такие же как он, – у них семьи, дети, хозяйство, – но произошёл какой-то сбой в матрице, программу заклинило, случилось всеобщее помешательство. Т.е. на месте этого старичка мог оказаться, например, русский дедушка, вместо винограда – берёзка, а на месте измождённого солдатика (это слова автора) – грузин, – надеюсь, мой посыл понятен. Т.е. режиссёр лозу использует в качестве символа жизни. И песню старичок напевает символичную – «Ты – виноградник» («შენ ხარ ვენახი» перевод названия на русский – мой) – церковное песнопение, написанное ещё в средние века (вот рапан удивится слову «виноградник»!).