"Вечные образы". Дон Кихот и его последователи

Умудренный жизнью, прошедший несколько войн, где получил тяжелые ранения, пережив массу испытаний и ударов неблагосклонной судьбы, 38-летний испанский поэт Мигель Сервантес де Сааведра написал роман «Дон Кихот», (полное авторское название романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский»), ставший знаменитым.

Когда читаешь биографию великого пересмешника, то поражаешься тому, как много досталось главному герою – безумному мечтателю, борцу с ветряными мельницами и несуществующими врагами - от автора. 

Жизнь, полная лишений и испытаний, не научила Сервантеса ни хитрости, ни расчетливости, ни благоразумию.

Участвуя в сражении будучи больным, он был тяжело ранен и провел полгода в больнице на восстановлении. Затем, в бытность налоговым сборщиком податей, доверил деньги напарнику, а тот, разумеется, сбежал, за что Сервантес был привлечен к суду и посажен в тюрьму уже на родине (до этого он провел 5 лет в заточении, будучи захвачен пиратами) и так далее.

Благородство, романтизм и отсутствие благоразумия.

Роман «Дон Кихот», опубликованный в 1614 году, стал сразу очень популярен. 

Только за первый год его издавали несколько раз, но автор не получил почти никакого гонорара, потому что перепечатки были сделаны с нарушением авторских прав.

Надо же, уже тогда, на заре книгопечатания!

Несмотря на ошеломительный успех, как в Европе, так и за океаном, Сервантес не поправил свое шаткое материальное положение и через два года (1616) умер в глубокой нищете. Могила его была утеряна и найдена только в 2005 году.

Мечтатель и романтик, написавший сатирический роман о столкновении идеала с реальностью, задумал пародию на ставшие тогда популярными рыцарские романы, но замысел вырос в итоге в глубокий философский текст, который сейчас входит в десятку лучших произведений всех времен и народов.

Герой истории – бедный испанский дворянин, старый полусумасшедший рыцарь, верхом на тощей кляче, совершает целый ряд ненужных и бессмысленных подвигов. Он путешествует со своим оруженосцем Санчо Пансой, который является его полной противоположностью - крепко стоящим на ногах, хитроватым мужиком.

Начитавшись рыцарских романов, популярных в конце 16- начале 17 века, герой отправляется на подвиги, чтобы защищать «униженных и оскорбленных», бороться со злодеями и великанами, во имя своей прекрасной дамы — Дульсинеи Тобосской (в реальности простой крестьянки). 

Но пародией не исчерпывается характеристика Дон Кихота – безумец, над которым все смеются, еще и благороднейший из людей, поэтому его поступки и речи вызывают не только улыбку, но и «смех сквозь слезы».

Наверное, читателю 17 века этот второй смысл был не очень понятен, но со временем вокруг романа образовалось огромное литературное поле, на котором отметились и писатели (Байрон, Тургенев, Гейне), и философы (Шеллинг, Гегель), и культурологи (Белинский, Мережковский).

Некоторые считали, что образ Дон Кихота и присущие ему черты – это отражение вечной борьбы в душе человека между реальным и идеальным, трагического несоответствия между нашими представлениями о жизни и тем, чем она является на самом деле.

Отставший от жизни Дон Кихот Ламанчский выдумал себе и прекрасную Дульсинею Тобосскую, которой никак не могла быть обычная немолодая крестьянка, и врагов в виде ветряных мельниц, и прочие трудности и преграды, чтобы их преодолевать. Верный рыцарским заветам, он бросается на защиту обиженных или слабых, которые на самом деле таковыми не являются.

Более того – те, кого он защищает, открыто насмехаются над ним. Санчо Панса на деле оказывается гораздо прозорливее своего хозяина – видя тщетность его попыток «творить добро»  он называет его «Рыцарем Печального Образа». В конце романа герой умирает на руках у преданного слуги со словами :«Я был неправ. Простите меня».

История «хитроумного идальго», который был далеко не хитер, а наивен, как ребенок, стала очень популярна. 

В каждую эпоху творческие люди переосмысливали идеи романа и вдохновлялись на написание своих текстов. Многократно Дон Кихот появлялся на сцене – в балете, театре, кино.

И вот сегодня, в 21 веке, сохранились ли подобные наивные романтики, которые ради благородных идей способны идти на подвиги, подвергать себя риску, не бояться быть смешными и нелепыми?

Я думаю, что такие люди есть и сейчас. Не случайно философы и культурологи считают этот образ «вечным». Стремление к идеалу свойственно человеку, иногда  в ущерб материальной выгоде. Сегодня мы можем назвать «дон-кихотами» и борцов за экологию, и организаторов приютов для животных, и волонтеров, собирающих деньги для больных детей, и всех, кто бескорыстно помогает тем, кто нуждается в помощи.

Часто окружающие крутят пальцем у виска, рассказывая о таких знакомых – им непонятно, как можно бесплатно, в свое свободное время заниматься подобной ерундой, но, по счастью, этот тип людей не переводится.

Мне кажется, что смысл слова «донкихотство» несколько изменился, и оно отражает не только «благородное чудачество», но и неравнодушие и отсутствие меркантилизма.
А вы что думаете об этом, друзья?

Картинки - отсюда

Серия статей "Вечные образы" - Обломов, Дон  Жуан.

До встречи на Голосе! С любовью, ваша @sofya