Заменит ли ИИ душу человека?

Сейчас ИИ в младенчестве, и трудно себе представить, до каких «высот» он дойдет, особенно когда найдут способ «запустить» его в человеческий мозг. И тут сразу важно ответить на вопрос: «Чью душу ИИ собирается заменить: свою или чужую?»

У меня нет опыта ни разработчика ИИ, ни личного опыта за пределами общения с ChatGpt. Однако, основываясь на моём понимание вопроса в настоящий момент, я бы сказал так: «Свою душу ИИ не заменит, а вот чужую может».

В романе Пелеева S.N.U.F.F. главный герой определенного рода извращенец, который живет с роботом, стилизованным под юную прекрасную девушку. Однажды в разговоре с настройщиком он спрашивает того, если его «девушка» имеет душу. Настройщик ответил: «и да и нет». Нет в смысле того, что души у неё по настоящему нет, и да, потому, что другой человек не способен этого различить.

Вспоминаю одну симпатичную русскую женщину, временно между замужествами, которая жаловалась на жизнь. Американцы, мол: и хорошие, и внимательные, и не жадные, но Есенина вместе с ними не послушаешь, не поплачешь. Нет у них нашей души!

Думаю, можно создать робота, знакомого с творчеством великого поэта, который сможет плакать над его стихами, так, что чувствительная дама не заметит разницы.

В этом смысле знаменателен немецкий фильм: «Я создан для тебя». Я как то разбирал его на своем канале. Там одному научному работнику вменяется в обязанность испытать компаньона робота. Будучи изысканной и высокообразованной дамой, ГГ сначала высмеяла пошлые приемчики робота. Но он стал её изучать, быстро обучился, стал тонким и чувствительным к её сложному душевному миру и даже к её «скрываемым» горестям, что, в конце концов, стал именно таким любовником, о котором она мечтала всю жизнь.

В конце фильма она пишет отчет, что таких роботов ни в коем случае нельзя запускать в общество, потому что люди перестанут размножаться, ибо предпочтут такую безусловную любовь, любви человеческой – любви на условиях. Но, она добавила, это не значит, что она будет способна отказаться от своего робота.

С собственной душой дела сложнее.

С одной стороны человек – млекопитающее, движимое безусловными и условными рефлексами, а также эмоциями, которые по сути – биохимические алгоритмы.
В книге Юваля Харари есть пример голодного павиана, видящего банановое дерево, под которым спит лев.

Чтобы решиться на такой демарш, Павиану нужно рассмотреть и оценить несколько переменных: как далеко от дерева находится лев, сыт ли лев или голоден, каков его возраст ( молокосос, опытный охотник, старик?), сколько бананов на дереве, спелые ли они или зеленые, наконец, в каком физическом состоянии он сам. Все эти вычисления павиан делает в долю секунды. Естественно, павиан не употребляет для этого теорию вероятности. Все эти вычисления делает для него отшлифованные миллионами лет эволюции эмоции. Если вероятность более 50%, это выражается в эмоции храбрости, и павиан бросается к дереву, что есть сил, а если менее 50% ,то в эмоции страха.

Но все ли можно свести к механизму выживания? Я, например видел ролик, где собачка упала в обморок, когда вернулся любимый хозяин. Как это относится к самосохранению?

А с человеком еще сложнее. Приведу еще один пример из книги Харари.
Шимпанзе может обменять банан на кокос. Но нет ни одного шимпанзе, который добровольно согласится обменять банан на обещание ста бананов после смерти. На такое веру способен только человек. Такая вера в одну и ту же «придуманную историю» и сделала человека самым могущественным животным на планете. Такие понятия как государство, частная собственность, права человека и даже деньги – это все придуманные истории.

Опять же ни одно, даже самое высокоразвитое животное на планете не согласится взять у другого незнакомого животного раскрашенный кусочек бумажки и взамен отдать реальные товары: бананы, хлеб, молоко, мясо, стиральную машину... На это способен только человек.

А как насчет отдать жизнь за принцип? Ну хорошо, защищать свою «охотничью» территорию от пришельцев, такое бывает в природе. Но вот умереть, защищая, например, идею всемирного халифата, или еще какую - это нечто человеческое.

К этому добавляется стремление к науке, искусству и всякого рода творчеству. Целиком ли это вписывается в механизм продолжения рода или защиты своей охотничий территории?

Но вот сопряжено ли сознание с естественной эволюцией усложнения мозга – переходом из количества в качество, или же это старое доброе вдыхание души в рождающееся тело?

С одной стороны – это старая шумерская легенда. Но с другой, когда вспомнишь человеческую историю, которая для большинства людей была историей непосильного труда, мучений и смерти, то поневоле вспомнишь строчки Губермана:

Наше тело – тюремная клетка,
Для ссылаемой с неба души.

И способен ли ИИ такое заменить? Как говорится «Будем посмотреть».