О самом важном

У Вырыпаева есть такая пьеса «Кислород», где герои в том числе рассуждают, что все, что они в жизни делают, все «для главного», а потом задаются вопросом, а что же для них главное и красиво отвечают: «совесть».
Но это такой вопрос, на которой сложно честно ответить в режиме: сел, подумал, ответил.
Потому что в таком случае ответ будет обязательно таким, как у Вырыпаева, красивым и делеким от реальности.

Мне видится, что его надо переформулировать, чтобы ответ был честным.
Потому, что честь и совесть это хорошо, но очень абстрактно.
А что самое главное из того, что можно пощупать? Или хотя бы купить?
На чем человек будет экономить в последнюю очередь? На что потратит последние деньги?
В разных культурах это самое главное будет разным, как ни странно.

Например, в Греции действует такая особая система, когда люди работают утром четыре часа и вечером, а между ними, как правило, еще три часа отдыхают. Та самая испанская сиеста только на греческий вариант. В полдень (даже зимой, когда на самом-то деле не так уж палит солнце) все магазины, салоны, офисы закрываются и персонал идет в кафе.
Мужчины, женщины, дети, собаки все сидят за маленькими столикам под навесами или за большими столами в зале с кондиционером и пьют кофе.
Фраппе. Который со льдом.
За перерыв они успевают выпить, как минимум, два, но лучше три. И стакан воды. Вечером после работы происходит примерно тоже самое.
Один мой знакомый грек скопил за несколько лет сезонной работы приличную сумму и думал над бизнесом.
Он сказал мне:
«Я думаю открыть кафе, если ты хочешь зарабатывать в Греции, нужно просто открыть кафе».
Мы сидели тогда в одной из восьми (я считала!) кофеен в маленькой деревне примерно в 15 тысяч человек. Кофейня была заполнена всегда, как и шесть остальных. То есть, эта его теория выглядела как правда.

Кризис с безработицей, с сумасшедшим конкурсом на рабочие места, с мигрантами, с упавшим турпотоком из России, греческий кризис ударил по всем сторонам жизни греков, но не по фраппе во время дневного отдыха.

Еще один знакомый говорил мне, что, мол, мы, греки, «животные социальные». Социальность в этом случае оказалась, конечно, самым главным, потому что, например в греческих магазинах продается несколько вариантов растворимого кофе для того, чтобы смешать и выпить на бегу, но это так, на экстренный случай, куда важнее процесс общения. И кофейни с посиделками не ушли из жизни греков даже в самые темные времена, они не отказались от кофе, наоборот, стали чаще встречаться.

Вот она как есть культурная разница в вопросе о самом главном.

Когда в России в 2014 году начался кризис, то Росстат отчитывался, что в стране стали намного меньше пользоваться общепитом, химчистками и парикмахерскими. То есть, все случилось совершенно наоборот. В российской реальности совместное употребление кофе (социальная часть этого ритуала) оказалось совсем не таким важным. В кризис стало появляться все больше вариантов "на вынос", когда напитки и еда стоят дешевле. Больше того! В России появился такой вид смеси высокой кухни и фаст-фуда, для тех, кто уже не будет есть в Макдаке, но на рестораны все время денег не хватает. Отсюда возникли элитные бургерные, где вчерашние шефы облагораживают котлеты с булками.  

Так и выходит, что пирамида потребностей вроде бы у всех одна, а на деле культурные особенности приводят к тому, что реальные приоритеты могут так сильно отличаться.