Осуждение
(Духовная Азбука)
"Где суд - там и неправда" (Л.Н.Толстой)
Кто в правоте своей уверен,
Кто осуждает всех подряд,
Тот "запирает" к Богу двери,
А открывает двери в Ад...
Он благодать не приближает
И Божьей помощи не ждёт,
Потребность в сплетнях ощущает
И всюду дерзко нос суёт.
Как умник, рассуждает смело,
Себя не видя самого...
Судить других - не наше дело,
А дело Бога одного!
"Не то политики решили,
Не так священник службу вёл,
Соседи плохо поступили,
Не так накрыл хозяин стол..."
Всегда в глазу "сучок" у "брата",
И осужденью нет конца!
Так можно к лику виноватых
Причислить самого Творца!
Давайте поговорим сегодня с вами о грехе - " осуждение". Обратимся к справочной литературе:
Осуждение — (ст.слав.) – отрицательное духовно нравственное качество личности, проявляющееся как злословие, сплетни, возведение вранья, напраслины и лжи на другого человека, обвинение его в чем либо. Осуждение другого (термин не юридический) – это, согласно… …" Основ духовной культуры" (энциклопедический словарь педагога) Осуждая чужие недостатки (действительные или кажущиеся), человек мнит себя лучше, чище, благочестивее, честнее или умнее другого. У кого сердце чисто, тот всех людей почитает чистыми, а у кого сердце осквернено страстями, тот никого не почитает чистым, подумает, что все ему подобны. Наш суд никогда не бывает беспристрастным, ибо чаще всего основан на случайном впечатлении или совершается под влиянием личной обиды, раздражения, гнева, случайного настроения. Православный христианин, безусловно, может и должен протестовать против неправды, несправедливости, защищать обиженных. Но восстанавливать истину призван лишь тот, кто достоин, кто заслужил право защищать ее, кто сам способен выслушать со смирением правду о себе и с кротостью покаяться в собственных грехах. Осуждение явное или едва заметное – почти самый частый грех, который труднее всего исповедовать, так как он мелкой пылью рассеян по всей нашей жизни, по всей деятельности нашей, но эта пыль крайне зловредна. Одно слово осуждения, одна укоряющая мысль – часто (как мы знаем из примеров жизни св. отцов) совершенно отнимали благодать Божию даже от ревностных подвижников. Одно малое осуждение может полностью лишить христианина награды за многие, долгие труды, в один миг оставить душу начисто ограбленной, опустошенной, унылой, даже если только что она радовалась и веселилась духовной радостью. В святом Евангелии из уст Самого Господа мы часто слышим предостережения относительно осуждения ближнего: Не судите, да не судимы будете... каким судом судите, таким будете судимы... прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. В Господней молитве Отче наш мы прямо выносим себе тяжкий приговор, если, произнесши ее, начинаем судиться с ближним и не прощаем ему какое-нибудь прегрешение. Если же никого не осуждать, всегда отводить глаза от грехов ближнего и стараться узреть свои грехи, себя укоряя и поставляя ниже брата своего, то этот путь будет кратчайшим к Царствию Небесному, – легчайшим и радостнейшим. Проживи хоть день так, и ты заметишь в себе, как тут же ты приблизишься к Богу. Если никого не осудишь, то при многих иных согрешениях можешь быть помилован на суде, а при осуждении и при достойной, строгой во всем и чинной жизни найдется и у тебя много грехов, за которые будешь судим по всей строгости. Потому-то так и боялись отцы наши этого греха, так хранили каждое чувство свое, слово, мысль, старались даже легким укором, кивком головы не выказать осуждения, ни обвиняющим взглядом, ни вздохом. Если же навязчиво найдут осуждающие помыслы от демонов, то не давай им привиться к сердцу, а если и прилипают к сердцу, то хоть поостерегись высказать. Если смолчишь, то уже легко сможешь изгнать эту страсть из сердца, а сказал – тяжко согрешил!
Дорогие друзья! Будьте терпимы и милосердны друг к другу! Рассуждайте, но не осуждайте! Ибо мы и есть урок друг для друга и земной опыт. Не забывайте о том, что наша цель - стать по Образу и Подобию Его. Буду и я вместе с вами пытаться становиться лучше и чище. Спасибо, что заглянули ко мне!
Ну и как обычно - моя книга "Азбука духовности", стихи в тему.
Правосудие и милосердие
Лишь правосудный знает точно меру,
Чтоб справедливо строгий суд вершить.
Воздать он по заслугам может верно,
По совести конфликты разрешить.
А милосердный вас судить не станет,
Терпимость в нём смиренная живёт.
Он руку сострадательно протянет,
Достойным зла он злом не воздаёт!
Огонь и сено, если вы заметили,
Не совместимы в доме никогда...
И суд, и милость - это добродетели,
Но милость выше правого суда!
Мы горсть песка в открытом океане,
Грех от рожденья в плоти и в крови...
Но Божья милость лечит наши раны,
Наш грех смывает Океан Любви!
Идут дела...
Я не спешу, и на уздечке тело
Вожу по кругу, а в глазах черно.
Мне тоже что-то в жизни надоело,
И всё пугает, что приземленО...
Но я к спине приделываю крылья,
И каждый день с командою: Живи…
Машу упрямо строчками своими,
И распеваю песни о любви.
Мои проблемы - лишь мои до боли,
Они накрыли с головы до пят…
Мы наши чувства будто бы вспороли,
Да только раны до сих пор гноят.
Мотор заглох, но я взлетаю всё же,
Со стороны смотрю - идут дела…
Лишь от пощёчин молодеет кожа,
Я их в аптечке сердца сберегла…
Смакую боль, когда другим больнее,
Врываюсь в осень - и в глазах пестро...
От горьких слов сжимаюсь, цепенея,
А ангел мой спешит творить Добро...
Желаю всем света, добра, любви, взаимопонимания и здоровья! С любовью ... ВАША дельфин - @zaria - Ольга Заря
Улыбнитесь и задумайтесь прежде, чем кого-то осуждать за что-то (Это я скопировала для передачи и хочу познакомить вас)
" И поэтому, видя в ближнем своём грех (особенно – в верующих: брат, да как ты мог? сестра, да как ты посмела?), мы с готовностью выхватываем из ножен меч Слова Божьего и готовы им рубать направо и налево (Ведь лучший способ убрать сучок из глаза брата твоего – это снести этот глаз, с плеч долой вместе с головой! Грех-то надо искоренять!!!). И вот видим мы брата нашего согрешающим. О-оо, как негодует наш дух!!! Прямо-таки, как у Апостола Павла при виде афинских идолов! · И мы начинаем процесс искоренения греха. · · Войну с грехом, особенно – с чужим, в одиночку вести очень трудно. В этой войне нам нужны союзники. И мы ищем их и спешим заручиться их поддержкой. Поэтому, при первом же удобном случае, мы спешим кому-нибудь рассказать об этом грехе нашего ближнего, который нам стал известен. Это называется "вывести на свет". И ещё кому-нибудь. А потом – ещё, и ещё... Ну, а если появляется возможность сказать этому человеку всё в глаза? О, мы тут же говорим ему всё, что о нём думаем! При этом, разумеется, "называем вещи своими именами" – ведь мы учимся быть нелицеприятными! Все – на борьбу с грехом!!! И всё. Человек за свой грех нами уже осуждён и приговорён. Причём, мы и приговор готовы сразу привести в исполнение: проклясть его! отлучить его! поставить на замечание! подвергнуть анафеме!!! Нет – греху! Да – чистоте рядов!!! Время начаться суду в доме Божьем!!! Всё – хорошо, всё – правильно... НО... · Но этому ли учит нас, Своих учеников, наш Господь Иисус? А каково отношение Господа к этому вопросу? И, как во времена древние любили говорить преподаватели научного коммунизма, "давайте обратимся к Первоисточникам"! · · · Во-первых, кто имеет право судить? Давайте, посмотрим: · · "Бог – судия праведный" (Псалтирь, 7:12). · "Он есть определенный от Бога судия живых и мертвых" (Деяния, 10:42). · · А вправе ли человек судить другого человека? · "Не судите да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (От Матфея, 7:1-2). Если мы берём на себя ответственность судить другого, то мы, таким образом, пытаемся заменить Бога и взять на себя Его функции. И что при этом происходит? И в первую очередь – с нами самими? · · Итак: А). Осуждая и обвиняя, мы подпадаем под суд Божий.Писание говорит, что суды обязательно приходят за такое. · "Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]" (Римлянам, 2:1-2). Б). Осуждение приносит тягчайшие суды без милости в нашу жизнь. То есть – мы молимся о пощаде, а пощады нет, но есть проблемы, боль и страдания. · "Ибо суд без милости не оказавшему милости" (Иакова, 2:13). В). Мы обязательно пожнём тоже. В нашу жизнь приходят те суды, которые мы призывали в жизнь других людей, обвиняя и осуждая их. · "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Галатам, 6:7). Получается, что таким путём мы и в ближнем грех не победим, и себе немало навредим. · Вот. За что боролись, на то и напоролись!!! · А оно нам надо??? · "Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей" (Иакова, 5:9) Ну? И? · Что ж нам делать, как нам быть, · в ближнем грех как победить? · · Правило номер раз – офтальмологическое: · "И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего" (От Матфея, 7:3-5). Правило номер два – любвеобильное: · "…возлюби ближнего твоего, как самого себя" (От Марка, 12:31). · "Все у вас да будет с любовью" (1-е Коринфянам, 16:14). Если ты, дорогой мой человек, хочешь помочь ближнему твоему избавиться от греха, то отбрось всякое осуждение – как в глаза, так и за глаза, а также – внутри себя. · Если любишь брата, который согрешает – ОБЛИЧИ его. Обличать нужно: 1. С любовью(1-е Коринфянам, 16:14) – если в тебе есть эта любовь. · 2. Строго и со властью(Титу, 1:13 и 2:15) – если у тебя есть эта власть. · 3. Со всяким долготерпением и назиданием(2-е Тимофею, 4:2) – если у тебя есть, чему научить, а главное – если ты обладаешь долготерпением. Обличение – процесс тонкий и щепетильный. И если ты у тебя этого мало или нет совсем, если ты в себе не уверен, что не навредишь и не перешагнёшь тонкую грань между обличением и осуждением – то лучше и не начинай! Ну, а если ты решился-таки на этот ответственный шаг, то не забудь воспользоваться "Пошаговой инструкцией Иисуса Христа для обличения": 1. "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;» 2. если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 3. если же не послушает их, скажи церкви; 4. а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (От Матфея, 18:15-17). И ещё один совет от Господа: · · "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного" (Иакова, 5:16).
@zaria Поздравляю! Вы добились некоторого прогресса на Голосе и были награждены следующими новыми бейджами:
Награда за количество полученных голосов
Вы можете нажать на любой бейдж, чтобы увидеть свою страницу на Доске Почета.
Чтобы увидеть больше информации о Доске Почета, нажмите здесь
Если вы больше не хотите получать уведомления, ответьте на этот комментарий словом
стоп
Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
galina1, chika25, fyyf, aleksandra, blondinka
Поэтому я тоже проголосовал за него!
Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!
Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"
Ко мне пришло с опытом..с возрастом..нужно что то пережить.передумать..
ко мне тоже. если честно...раньше по мелочам могла расстраиваться, обижаться, дуться, осуждать в душе...сейчас переосмыслено многое...жаль. что поздновато, многого не вернуть, не повторить кадр... Ничего, будем жить! Рада знакомству! заходите!
@zaria часто люди занимаются пустословием или говоря просто вмешиваются в чужие дела. Увидеть соломинку, может значит, видеть чужие недостатки, а своих не замечать. Судить понятно мы не имеем права, тем более выносить приговор.
@vlad777 согласна с вами, дорогой мой друг на все 200 % ! Рада нашему единомыслию!