Жители острова Пасхи, или Рапануи, создали уникальную культуру и обычаи.
Несмотря на то, что ученые изучали его историю в течение многих десятилетий, до сих пор нет согласия относительно того, когда он был заселен или как расшифровать уникальные письмена Ронго-ронго.
Моаи на острове Пасхи
Остров Пасхи, расположенный в Тихом океане - одно из самых уединенных мест на Земле. Он был открыт европейцами в 1722 году, в пасхальное воскресенье, что и является источником его нынешнего названия.
– Сегодня уже нет никаких сомнений в том, что люди прибыли на остров Пасхи из Полинезии. Этот факт подтверждается генетическими исследованиями, - рассказывает доктор философии Сюзанна Якубовска-Ворбрич, из Института иберийских и ибероамериканских исследований Варшавского университета. Исследователь анализирует тексты первых путешественников на Рапануи.
По ее мнению, исследователям XVIII века было ясно, что люди прибыли на остров Пасхи из Полинезии - для них были очевидны сходства в обычаях, чертах лица, одежде и языке. Немного позже появились и другие концепции. Тур Хейердал, который утверждал, что одна из волн поселенцев попала туда из Южной Америки. Чтобы убедить в этой идее общественность, он даже провел эксперимент по плаванию на традиционном плоту от побережья Южной Америки до островов Полинезии.
– В настоящее время считается, что на остров люди приплыли одной волной поселений, вероятно, с острова Мангарева, они также могли иметь связь с о. Питкэрн, - добавляет эксперт. Однако, загадка заключается в мотивации моряков. Возможно, это было желание захватить новые земли, а может перенаселение? - Предполагает доктор Якубовска-Ворбрич.
Долгое время считалось, что это произошло 1500 лет назад, на что должно было указывать радиоуглеродное датирование. В настоящее время, некоторые исследователи полагают, что они были "загрязнены", поэтому был получен неправильный результат. - Полинезийцы высадились на берегах острова, вероятно, между X и XIII веками, - говорит исследователь. При этом, она обращает внимание, что это было вовсе не самое восточное место, куда они добрались.
– Разумеется, отдельные лодки должны были добраться до американского континента и вернуться в Полинезию. Об этом свидетельствуют распространенные в Океании батат и тыква, которые происходят именно с этого континента, - отмечает исследователь. Американцы же, обязаны полинезийцам за кур - птиц азиатского происхождения.
Загадкой, напротив, остаются уникальные письмена Ронго-ронго. У других полинезийских народов не было собственной системы письменности. Тогда почему она появилась на одном из самых одиноких островов в мире? Наука еще не нашла ответа на этот вопрос.
– Это идеографическая письменность, похожая на иероглифы. Состоит из символов, изображающих, в том числе, животных, - рассказывает доктор Якубовска-Ворбрич.
До наших дней сохранилось 25 памятников, на которых выгравированы тексты письмом Ронго-ронго. Предложения читались в системе перевернутых бустрофедонов - при чтении нужно было вращать предмет. По мнению исследователя, письменность была известна элите острова. К сожалению, после прибытия европейцев, данная письменность быстро канула в лету - в XIX веке на остров пришли работорговцы, которые похитили большую часть жителей острова, включая его вождя.
К счастью, до нас дошли устные сообщения о значении и функции Моаи - монументальных каменных статуй, изображающих силуэты людей с большими головами. Они стали символом острова благодаря своему необычному внешнему виду. Как указывает исследователь, они различаются по весу/размеру, а самые большие весят несколько десятков тонн. По подсчетам исследователей, было вырезано около тысячи штук.
– В отношении этих оценок, следует быть осторожным, ведь жители острова закопали часть Моаи - нам непонятно, почему это произошло, - отмечает исследователь. Как она объясняет, это были изображения прародителей - в переводе с языка Рапануи, это были "живые лица предков", которым молились. Считалось, что со временем, предки все дальше и дальше уходят в загробный мир.
Как рассказывает доктор Якубовска-Ворбрич, каждое поколение вырезало новую статую – таким образом создавался образ предка. Более старые, иногда использовались как строительный материал для платформ, на которых возводились новые. В статуях преобладают мужские изображения, но встречаются и женщины.
– Несколько сотен лет назад, вид который открывался островитянам, должен был совершенно отличаться от сегодняшнего - во-первых, на момент установки статуи, камень имел ярко-желто-оранжевый цвет. Глаза статуй, вставленные во время церемонии, были сделаны из белого коралла со зрачком из обсидиана – черного вулканического стекла. Платформы, на которых их размещали, были обрамлены по краям красным камнем. Сейчас статуи и платформы просто серые, - рассказывает исследователь, которая как раз готовит книгу о восприятии цветов жителями Рапануи и первыми европейцами, прибывшими на остров.
Она отмечает, что цвет, безусловно, играл важную роль у жителей острова. Например, только люди из элиты могли носить окрашенную одежду. Особенно ценились красный и желтый, но совершенно не знали и не использовали зеленый и синий цвета.
Ученые продолжают спорить о том, как были транспортированы статуи из карьеров. По мнению некоторых из них, в качестве роликов использовались деревья. По другим данным, их тянули вертикально на веревках. Каменные дороги на острове должны были помочь в этом - они должны были сгладить впадины и возвышенности, благодаря чему транспортировка стала проще. Первая версия стоит под вопросом по той причине, что на острове росли в основном пальмы, которые не являются деревьями, способными к многотонному давлению.
– Согласно одной из легенд, статуи должны были ходить. И это все благодаря "mana" - что можно перевести как магическая сила, знания. Похоже, статуи "гуляли" благодаря науке - имелись знания, которые позволяли перемещать большой груз, - считает Якубовска-Ворбрич.
Рапануи населяло одно племя, в состав которого входило 10-11 кланов. У каждого из них была своя платформа для установки статуй - исследователь подчеркивает, что они размещались только на побережье, но лица статуй всегда были обращены внутрь острова.
Островом правили потомственные представители только одного клана. Или, из всех кланов выбирался один духовный лидер - однако эта функция, скорее всего, появилась позже в истории острова. Каждый кандидат выбирал участника, который принимал участие в специальном конкурсе. Суть была в том, чтобы как можно скорее найти яйцо черной крачки на соседнем острове.
– Выбранный таким образом духовный лидер, руководил на острове по-особому, потому что свою "каденцию" проводил в уединении в пещере или хижине, где он не мог говорить ни с кем, кроме помощника, а также мыться и стричься, - рассказывает Якубовска-Ворбрич. Местные жители приходили туда со своими просьбами, которые должен был выполнить их духовный лидер. По мнению некоторых исследователей, его можно было считать земным воплощением одного из богов.
В популярных сообщениях, иногда появляется информация о том, что в момент прибытия европейцев на остров, состояние его окружающей среды было плачевным, а местные жители голодали.
– Это не правда. У нас нет никаких доказательств голода в этот период. Напротив, благодаря исследованиям в последние годы, мы узнали, что сельское хозяйство на острове Пасхи было на очень высоком уровне, и дети были на грудном вскармливании до 3 лет, - рассуждает эксперт. По ее оценке, настоящая катастрофа произошла на острове Пасхи только в XIX веке, когда туда прибыли охотники за рабами.
– Это был конец для социальной структуры, существовавшей на острове уже несколько сотен лет. Пустоту заполнили миссионеры, на сегодня жители Рапануи - христиане, хотя часть древних верований сохранилась, - заключила исследовательница.
