О бессмертии души

С древнейших времен и до сего времени многие люди устойчиво верят в существование потустороннего мира. В буддизме, например, это выражается в идее о переселении душ, когда человеческая душа после одно цикла существования на Земле переселяется в другое существо. Причем выбор в кого именно переселится душа умершего человека напрямую зависит от образа жизни человека. Другими словами: если человек жил плохо, грешил, совершал безнравственные поступки, то следующая его жизнь может происходить не в человеческом обличии, а, например, в теле животного или растения.

По сути, вся основная идея о бессмертности человеческой души в буддизме, да и в индуизме, и в джайнизме – это идея кармы, воплощения в жизни человека законов причины и следствия. Если жил хорошо, сможешь подняться выше.
С понятием кармы тесно связано понятие о реинкарнации – это и есть перерождение души человека в новом обличье.

«…Но если жил ты как свинья —
Останешься свиньёю»...

Так пел В.С.Высоцкий в своей известной песне о переселении душ.
Христианство и ислам также говорят о бессмертии души. Но куда переселяется человеческая душа? Где место обитания человеческих душ? Тут мнений много, но все сходятся в одном: очевидно существование иного потустороннего мира, загробного царства.

Надо сказать, что и ученый мир, признавая возможность существования загробного мира, проводил и проводит по настоящее время опыты по поиску у человека некой субстанции, души. Но все же ученые в своих поисках больше склонны искать ответы на вопросы научного характера, а не религиозного.

Известны множество случаев, когда люди, пережившие клиническую смерть, рассказывают о своих видениях во время клинической смерти. Они слышат голоса, иногда видят своих усопших родственников, знакомых или друзей. Кто-то видит как душа его отделяется от тела и как бы со стороны наблюдает за усилиями врачей спасти тело, вдохнув в него жизнь. Слышат разговоры людей, которые происходили рядом с ними.

Кто-то описывает некоторый светлый тоннель, который ведет куда-то далеко, где впереди виден свет… Но туда, как правило умершие не добирались, так как усилиями врачей были возвращены в реальность нашей земной жизни. Некоторые врачи и ученые считают, что подобные видения, особенно если они содержат детализацию, видения других умерших, загробные сущности, скорее всего, вызываются кислородным голоданием в период клинической смерти. Но реальных доказательств этому пока нет.

Одними из первых работ, посвященных вопросам загробной жизни, являются 18 теологических работ преподобного Эмануэля Сведенборга, в которых он раскрывает природу загробной жизни, основываясь как на библейских представлениях об рае и аде, так и на собственном духовном опыте.

Среди изучающих феномен видений во время клинической смерти есть несколько людей, которые фактически посвятили свою жизнь поиску истину о возможности существования бессмертной души и загробной жизни.
Кроме того, большинству хорошо известна книга Рэймонда Моуди «Жизнь после жизни», который не только исследовал и описал около 150 случаев околосмертных переживаний, но и является автором этого термина, который надежно вошел в науку о состояниях людей после клинической смерти.

Признанным исследователей околосмертного опта является Брюс Грейсон, который более 50 лет потратил на исследование этого феномена. Сделанный им вывод, основанный на анализе рассказов людей перенесших клиническую смерть, однозначен: эти видения не могут быть галлюцинациями, они реальны.
Грейсон утверждает, что потусторонний мир столь же реален, сколько реален наш: "За 50 лет я убедился в существовании души и загробного мира", - пишет он. Не следует сбрасывать со счетов и то, что сам Грейсон не просто ученый, не случайный исследователь, а действующий психиатр с многолетним опытом и практикой.
Заподозрить его в фантазиях или неспособности отличить в рассказах пациентов правду от вымысла нет никаких оснований.

Брюс Грейсон

Недавно вышла еще одна книга Брюса Грейсона «После» ("After"), в которой он описывает множество свидетельств тех, кто после клинической смерти, заглянув в загробный мир, все-таки возвратились в реальный.

Например, Грейсон описывает случай, когда после осмотра девушки по имени Холли, умершей от передозировки наркотиков, он вышел в соседний кабинет, где расспрашивал подругу умершей о том, какие препараты она принимала, как давно и другие детали жизни умершей.
На следующий день, когда умершая Холли внезапно ожила, она посмотрела на Грейсона и сказала "Я вас помню, вы были тут прошлой ночью!".

Однако ранее с Холли Грейсон никогда не встречался, а когда заходил к ней в палату девушка была без сознания. Но Холли удивила его тем, что подробно пересказала, что, якобы, "видела" как Грейсон встретился с ее подругой Сьюзен, как они вышли в соседний кабинет, а она "пошла" вслед за ними. Холли почти дословно пересказала весь разговор Грейсона и Сьюзен, чем весьма удивила доктора психологии. Именно после этого Грейсон стал записывать рассказы своих пациентов, которые позже вошли в его книги.

Изучение этих рассказов привело к тому, что Грейсон твердо уверовал в то, что его пациенты сумели каким-то образом заглянуть в мир, шагнуть в так называемый «мир за гранью бытия».

Надо сказать, что околосмертным состояниям посвящены серьезные научные исследования, проведено множество конференций, однако врачи пока не могут однозначно назвать причины, по которым люди возвращаются в свое тело того, когда с точки зрения медицины, это кажется нереальным, невозможным.

Изучению «духовного измерения», «жизни за гранью жизни» посвятили свои рабаоты и многие другие исследователи: Штефан фон Янкович «Я пережил клиническую смерть. О самом прекрасном событии в моей жизни», Хильдегард Шефер «Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким Миром», Такис Евдокас - Смерть «Великая иллюзия», Роберт Монро «Путешествия вне тела», Майкл Ньютон «Путешествия души» и другие.

Надо отметить, что в целом эти авторы не стремятся убедить нас в том, что нашли «дверцу» в неизведанное, в потусторонний мир, в загробную жизнь, но они в один голос утверждают, что этот мир реален, что за пределами смерти есть что-то неведомое, неизученное, непознанное человеком. И совершенно ясно, что феномен души требует дополнительных тщательных изучений.

Основная проблема в том, что не все готовы принять подобное утверждение даже как рабочую версию. Нуждающуюся в проработке и изучении. Человек зачастую бывает упрям и действует только в узком кругу доступных ему образов и представлений, даже не догадываясь насколько они ограничены. Большинству людей кажется совершенно нереальным то, что наша Вселенная может быть гораздо сложнее, чем предполагают они. (В этом смысле крайне интересен парадокс Даннинга — Крюгера.)

Но, ряд авторов обращают наше внимание на те выводы, которые делают люди, получившие околосмертный опыт. Они во многом переосмысливают свою жизнь, и зачастую перестают испытывать страх смерти, словно знают, что после окончания физической жизни их ждет другая, не менее важная. Они уверены, что смерть – это вовсе не конец, а только начало путешествия их вечной, бессмертной души!