"Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего".
Ин. 14:30
"Поразительно осознавать, сколько неверия необходимо, чтобы вера стала возможной".
Э. Хоффер
Вернёмся к христианской церкви и её представлениям о Дьяволе.
Из ранних церковных апологетов, у которых излагалась схема ангелологии и демонологии, наиболее значимый автор – Афиногор Афинянин. В тексте «Прошение о христианах» (ок. 177 г.) он связывает демонических существ, обитающих, по его представлению, в воздушном пространстве между землёй и небом, с теми "сынами Бога", о которых речь идёт в ветхозаветном мифе о рождении на земле "исполинов". Любопытно, что этимологически древне-еврейское слово нефилим связано с термином "падший".
Дьявола Афинагор считает «князем вещества» (материи). Однако деятельность Сатаны и других демонов ограничивается богоустановленными законами мирового порядка. Это принципиальный аспект.
Стоит отметить, что концепция Афинагора вступает в формальное противоречие с Апокалипсисом Иоанна богослова, поскольку падшие ангелы охарактеризованы им как «обитающие в воздухе и на земле и уже не могущие взойти на небо», тогда как согласно Апокалипсису падение их с неба на землю произойдёт только в конце века сего. Представление о «духах, обитающих в воздухе» автору Апокалипсиса определённо чуждо.
Логично, что светлые ангелы и падшие демоны должны пребывать в разных местах, каковы бы ни были названия этих мест. Более поздние взгляды в христианстве определяют место пребывания демонов как ад, преисподнюю, и помещают этот ад под землю, т.е. место которое противоположно небесам, хотя представления о духах воздушной области тоже прочно вошли в церковную традицию.
Учение о загробном воздаянии существует во многих религиях. Эта очень старая, как мир идея. Однако при сотворении Богом Универсума, которое описывается в Св. Писании, нет истории создания ада.
Христианский образ ада – это поражающее воображение огненное наказание за человеческие грехи; сконцентрированное места вечного мучения; геенны огненной («где червь их не умирает и огонь не угасает»). Котлы с кипящей смолой и серой, бесы с вилами и рогатинами – поражала и поражает впечатлительные души с богатым воображением. В фильме «Константин», есть такой фрагмент. В нём герой-экзорцист посещает это место. Честно говоря, жутковатый фрагмент.
Поскольку «аристократы духа», эту материализацию «жизни после» не воспринимают всерьёз, для них разработана иная концепция. Ад – «место», где нет Бога. Наверное, это очень «плохое» место во Вселенной, если даже Тот, Кто наполняет Собою всё, не хочет там находится.
Ещё вариант, ад – есть состояние души, а не место. Бог никого не отправляет в ад. В него приходят сами. Правда с выходом, уже не получится. Во всяком случае, до Страшного Суда. Оригеновское учение об апокатастасисе (всеобщем спасении людей и даже демонов)... Церковь отсекла. Тут уж, извините.
В Новом Завете, условия попадания в ад упрощаются. В ад достаточно попасть, если человек «не уверовал во имя Единородного Сына Божия». Таких миллиарды.
В целом, всё это адски-сложная проблема, которая проходит по «линии напряжённости» - любовь Бога и Его справедливый Суд, на котором (о чём я подробно говорил в первой части) Сатана выступает прокурором. Но вернёмся в историю древнего христианства.
Первая более или менее полная теория об отношениях человека с дьяволом возникает в IV веке в трудах Блаженного Августина. «Открытием» выдающегося теолога стала установленная им тесная связь между приверженностью людей к всевозможным суевериям и демонологией. В сочинениях блаженного впервые была высказана идея о том, что вмешательство Дьявола в дела мира сего и дела рода человеческого, является основной причиной впадения человека в грехи. Августину также принадлежала идея и о том, что люди вполне сознательно заключают союз с силами тьмы.
Но вот, что очень интересно. Для Августина влияние Сатаны на человека представляет собой иллюзию, симулякр. Это важно! Он считал, что демоны, в отличие от ангелов, не могут создать ничего по-настоящему реального, они творят лишь «воображаемые видения» – фантазии, на которые, собственно, и разводятся глупые люди, вступающие с ними в непосредственный контакт.
«Концепция Августина имела основополагающее значение для развития демонологии в Западной Европе. Она была воспринята средневековыми теологами вплоть до XIII века. В частности, в совершенно неизменном виде эта теория оказалась изложена в XII веке в Декрете Грациана, который являлся основой всего канонического права не только эпохи Средневековья, но и Нового времени», - пишет Ольга Тогоева.
Безусловно искушению подвластны все люди, тем более те их них, которые встали на Путь борьбы со злом. От Евагрия Понтийского до Паисия Святогорца тяжелым шлейфом проходит эта страшная история противостояния человека, уповающего на помощь Христа - вселенскому злу.
Можно искренни удивиться тому, какие бесчисленные средства, изощренные методы, тонкие психологические приемы применялись демонами против древних подвижников. Булгаковский Воланд на фоне этой титанической борьбы выглядит уставшим стариком и разочарованным странником. Бесчисленными историями и рассказами о лукавых прелестях, жестоких обманов, распутных падений и изощрённых хитростей демонов – заполнены древние Патерики. Читая эти повествования и погружаясь в мир древнего страха и ужаса начинаешь понимать, что Христос просто заслоняется всеобъемлющей фигурой и мощью всепроникающего Сатаны. Следуя внутренней «логики» этих описаний, чётко осознаёшь, что вопрос о том, когда враг перейдёт в тотальное наступление на мир и Церковь – это просто вопрос времени.
Известно, что ничто так не радует небеса, как искреннее раскаяние падшего грешника! Будучи обезьяной Бога, инфернальный мир тьмы отражает в кривом зеркале противоположный сюжет - радость от падения праведного. Нельзя сказать, чтобы атака хозяина ада оказалась безуспешной. Вовсе нет.
Начиная где-то с ранней эпохи Возрождения церковную плотину прорвало!
«Священнослужители содержали мясные лавки, кабаки, игорные и публичные дома, так, что приходилось неоднократно издавать декреты, запрещающие священникам «ради денег делаться сводниками проституток», но все напрасно. Монахини читают «Декамерон» и предаются оргиям, а в грязных стоках находят детские скелетики как последствие этих оргий. Тогдашние писатели сравнивают монастыри то с разбойничьими вертепами, то с непотребными домами. Тысячи монахов и монахинь живут вне монастырских стен. Что уж говорить о монахах, когда такие люди как папа Александр VI, будучи кардиналом, имел четырех незаконных детей от римлянки Ванноци, а за год до своего вступления на папский престол, уже, будучи 60 летнем стариком, вступил в сожительство с 17-летней Джулией Фарнезе, от которой вскоре имел дочь Лауру. Имели незаконных детей также и папа Пий II, и папа Павел III, и папа Инокентий VIII, и папа Юлий, и папа Павел III; причем, что интересно, что все они – папы-гуманисты, известные покровители возрожденческих искусств и наук. Папа Климент VII сам был незаконным сыном Джулиано Медичи. Многие кардиналы поддерживали отношения со знаменитой куртизанкой империи, которую Рафаэль изобразил на своем Парнасе в Ватикане.
Нравственное развращение в это время доходило до ужасающих размеров. В 1490 г в Риме насчитывалось 6.8 проституток, а в Венеции в 1509 г. их было 11 тысяч. В Германии этим ремеслом начинали заниматься, начиная с 12 лет. В это время пышным, цветом цветет хиромантия, физиогномика, колдовство, сатанизм, оккультизм, астрология. Когда в XVI веке Медичи восстановили свое господство во Флоренции (этой колыбели Ренессанса), вся их дальнейшая история ознаменовалась убийствами, заговорами, зверствами. Особенно прославился из них, каким – то абсолютным сатанизмом сын папы Цезарь Борджиа. На его совести огромное количество зверски замученных душ» - пишет Алексей Фёдорович Лосев (См. «Эстетика Возрождения» М. 1998 «Мысль». С. 122-136).
Тщетно взывали к обезумевшей от страха пастве, светлые и живые пастыри Божии. Говорили об окончательной и безусловной победе Христа над Врагом рода человеческого. Говорили о том, что царь смерти уничтожен добровольной жертвой Спасителя.
Папа Григорий VII, резко осудил и запретил уголовные разбирательства против лиц, виновных в пустом и глупом суеверии. Венгерский король Коломан (1095-1114 гг.), категорически заявил в одном из своих указов: «Ведьм на свете нет, и, следовательно, против тех, которые себя таковыми почитают, не должно возбуждать никакого судопроизводства». С такою же решительностью выступало в XII-XIII веке против веры в колдовство и в особенности против казней колдунов и ведьм православное духовенство на Руси.
В этой связи особенно выразительно известное слово Серапиона, епископа Владимирского (XIII в.), выступившего с пылкою резкостью против сжигания ведьм огнем и испытания их водою. Однако, человечности и благоразумия у восточного духовенства было не много, и, начиная с XIV века, костры ведьм и колдунов учащаются и мало-помалу из права церковно-административного переходят в уголовно-законодательное. Но все же, на Руси оно не стало постоянным явлением, а тем более эпидемическим, как на Западе, где на протяжении пяти столетий шла яростная борьба против «слуг дьявола».
Нужно чётко осознать горькую иронию истории. Христианская Церковь столкнулась в смертельной схватке с ею же самой созданным и выпестованным образом могущественного Врага. Символом персонифицированного зла. Но если символ, при всём его фантастическом образе, оставался символом, то бесчисленные люди обвиняемые в связях с Дьяволом были уничтожены реально!
А вот иудаизм этой борьбы и истории просто не знает. В силу иного представления о Сатане. Об этом представлении, я тоже детально рассказывал в первой части.
Да, христианский Сатана пал! Но куда? На землю, где смыслом его существования стало – ликвидация всех следов божественного Искупления и превращения планеты во второй ад. Лишенный оптовой власти над человеческим родом, он стал феерическим клоуном, обезьяной Бога и беспощадным мародером в опустошенных и опрокинутых в Хаос религиозной войной краях, некогда цветущих под властным оком недремлющих псов Господних. Он с лёгкость пожрал жирующих и утопающих в роскоши "смиренных" представителей Церкви. Расшатал, опрокинул её нестройные межконфессиональные ряды. Его армия вечно- голодных псов и рыкающих львов - таскает с невероятной ловкостью овец из растерянного стада Христова, что едва ли из тысячи уцелеет одна.
Страсти его верные лакмусовые бумажки и маячки, указывающие на склонность и главное готовность падшей человеческой природы к принятию своего могущественного господина и черного властителя. С монотонность "Вечного двигателя" они изматывают человека в бесконечном круговороте неизменного греха. И даже после раскаяния, крещения, освещения божественным учением и прощения, все повторяется снова... и снова... и снова.
Великий, неутомимый Искуситель, он с завидным успехом строит духовные ловушки, ямы и расставляет невидимые сети. Вот почему святые насельники Царствия Небесного - инвалиды. Других просто нет.
Начав с Евы, он не побоялся и даже посмел искушать Самого Христа. Что же говорить о "лукавом и прелюбодейном роде человеческом" - этом хворосте для его вечного огня. "Сопротивляйтесь дьяволу, и он убежит от вас", - вещал в патриархальной простоте апостол Павел. Сопротивляйтесь!? Но как, если даже пастыри, старцы и учителя нестройных рядов христианских, падают в ямы педофилии и властолюбия, алчности и тщеславии. Итак, чего же говорить о простых людях живущих в миру.
Я постарался образно передать картину того, что содержит в себе символ Сатаны. Как он мыслится последовательно-религиозным сознанием. Картина, как видите, безрадостна…
Средние века, когда христианская церковь тотально контролировала сознание человека – эта эпоха расцвета и, в высшей степени, зрелость образа всемогущего Сатаны. Эпоха печали, угрюмого аскетизма, мистического бреда. Эпоха причудливо-фантастического народного суеверия и теней огромных готических соборов, где человек был абсолютное ничто. Эта матрица и стала питательной средой для разрастания и власти Сатаны.
Для творцов столь гипертрофированной идеи, всё было гениально просто. То чего люди не могут делать из любви к Богу, они сделают из страха перед Дьяволом. Так религия любви и прощения, деградировала до религии насилия, страха и ужаса. Увы, но в идеи могущественного и вездесущего Врага нуждаются как тогда, так и сегодня.
Страх, вот что заставляет непослушное стадо бежать во весь опор в указанном кукловодами направлении. Рабами править и управлять значительно легче – это аксиома любой тиранической власти (будь она светская или религиозная). Но это не было и никогда не станет истинным ядром христианства. Ибо ядро христианства – это победивший тьму адову Сын Божий Христос. Уже давно победивший!
Сейчас, когда мир оглушают очередные барабаны всеобщей войны всех против всех, когда обострились апокалипсические ожидания, когда «по причине умножения беззакония, во многих охладела любовь», когда нищета и невероятный разврат сковывали души, когда усилились инфернальные трэнды по овладению сознанием человека, когда сатанинско- информационный террор наполнил холодом и равнодушием, - нужно просто помнить: «в Любви Божией нет страха».
Наши страхи - это и есть наши демоны. Страхом пытаются парализовать волю, чтобы подчинять и управлять. Вся суть аскетической борьбы сводится к одной формуле – ваш ум, борется с чужим умом. Царство ада как и Царство Небесное может находиться внутри моей души и сердца, только с моего выбора! Что именно из этого наполнит моё духовное бытие – зависит только от меня. Не может Бог спасти человека, без самого человека! Это сердцевина аскетической практики.
В марте 2011 года мир облетела сенсационная новость – дьявол живёт в Ватикане. «Дьявол в Ватикане!», «Дьявол в Ватикане!» - именно под такими скандальными заголовками европейские газеты опубликовали заявление 85- летнего старого экзорциста Габриеле Аморты. Эти заголовки тогда подлили обильного масла в огонь сексуальных, финансовых, коррупционных скандалов, сотрясающих Ватикан. Опытный боец с врагом рода человеческого, экзорцист падре Габриеле тогда сказал: «Дьявол поселился в Ватикане! Конечно, непросто найти доказательства, но со мной откровенны многие люди, и они это подтверждают. Кардиналы, которые не верят в Бога, епископы - связанные с Сатаной! Когда говорят о дыме дьявола в святом престоле - это истинная правда также как и все эти последние истории про насилие и педофилию!»
Да и ещё. Современные адепты ада в зомбоящике, а они откровенные перепродавцы услуг и товаров тьмы, придумали зловещую доктрину «жесткого» ТВ. Цель – максимально открыто демонстрировать людям все черное, порочное, жестокое, агрессивное, злое, милитаристское! На мой взгляд, это откровенный сатанизм, но… людям он очень нравится.
К сожалению: «Зло куда интереснее добра, и ни один аскетический трактат не выдержит сравнение с Камасутрой», – писал Георгий Петрович Федотов в книге: «Об антихристовом добре».
Всмотритесь внимательнее в современный мир! Мир, в котором всё меньше и меньше любви, а наглое беззаконие расцвело пышным цветом. Безудержный в своём распутстве и гордыне, богатстве и честолюбии, алчности и зрелищности – не это ли вновь создающаяся империя Дьявола!? Не его ли славословят в политических, финансовых, зрелищных «храмах»; не ему ли поклоняется и возжигает фимиам нынешняя мировая элита; не он ли духовно восседает на троне современных цезарей и триумфально восходит на кровавый американский Капитолий? Быть может мир уже вступил в эру Люцифера? Может мы просто не заметили, этого попущения Божьего? Привыкли что-ли. Неужели всё снова повторяется и Жертва Христа была напрасной!? Неужели сбудутся горькие слова Победившего тьму: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?»
Ответ в каждом из нас.
