Еврейские погромы в Одессе

Несмотря на достаточно молодой возраст, Одесса пережила разные времена, взлеты и падения, радости и горе. Город имеет свою уникальную историю, которая обсуждается сейчас и будет на слуху еще сотни лет после нас.

Уже с первых годов основания Жемчужина показала, что ее двери открыты для каждого. Практически с самого начала Одесса стала многонациональной, и внушительная часть населения припадала именно на еврейский народ. По данным официальных документов, на 1796-й год в городе проживало 2349 горожан, где 246 были евреями. Спустя чуть больше столетия, евреи составляли 34 процента от населения (138 935 представителей еврейской нации). И совершенно не удивительно, что уже в те времена Одесса заговорила почти на полусотне языках мира.

О еврейских погромах 1905-го года вспоминают с болью в душе и сердце не только представители самого народа, но также одесситы и весь мир. Эти несколько дней оставили часть мирного населения без крова над головой, но самое ужасное – больше 400 людей были лишены права на жизнь.

Так называемые еврейские погромы за историю Одессы разгорались в разные времена. Сначала в 1821-м, потом еще один спустя 38 лет, в 1871-м и 81-м гг. Самые первые разгрома были затеяны группой местных вместе с приезжими греками, однако такую жестокую инициативу власти города никак не могли поддержать. В 71-м и 81-м к этой расправе присоединилась часть горожан, к тому же акция уже была поддержана властями. Но самое ужасное событие случилось в октябре 1905-го.

17-го числа пятого года царским воззванием население России получило гражданские свободы. Не прошло и суток, как юг страны воспылал еврейскими погромами. Однако погром в Одессе стал бесчеловечнее, ожесточеннее и кровавее любых других инцидентов против представителей еврейской нации, случавшихся когда-либо прежде.

Практически на протяжении пяти суток проливалась кровь, озверевшие черносотенцы, несмотря на пол и возраст жертв, беспощадно били и калечили евреев. С угрозами расправы выбивались двери, в квартиры и дома врывались незнакомые, уничтожали нажитое и силой отбирали все, что имело хоть какую-то ценность. Самое ужасное, что погромщики не щадили даже маленьких детей.

В то время евреям принадлежали некоторые лавки и мастерские в городе. Все помещения были сожжены дотла и разрушены волной разъяренных жителей. Припорошенные снегом улицы были также покрыты обломками зданий, стеклом и разгромленными принадлежностями интерьера.

Местные власти позволили совершить такие действия черносотенцам. В частности, поддерживал кровопролитие градоначальник и по совместительству юдофоб Д. Нейдхардт, который на то время совсем недавно пришел к власти. В числе погромщиков были чиновники и представители блюстителей порядка, которые переодевались в гражданские одежды и выходили на улицы.

Солдатам Сабанских казарм также удалось поучаствовать в разгроме, они целенаправленно грабили ремесленные лавки, магазины и другие помещения, в которых можно было обзавестись ценными вещами.

***

Только спустя время, из-за боязни того, что неконтролируемая толпа громщиков может начать уничтожать имущество местного населения, Одесский военный округ Каульбарса принял участие в смирении погрома. Некоторые свидетельства гласят о том, что Нейдхардт лично вышел на улицы и обратился к своим братьям-юдофобам с просьбой прекратить деяния и разойтись по домам.

Эти пять дней хаоса убили более 400 евреев. Больше пяти тысяч людей получили серьезные травмы и еще больше жителей остались без крыши над головой. В масштабах одесского погрома и прилежных регионов, где также творились подобные деяния, пострадало почти 43 тысячи евреев.

***

Стоит также вспомнить, что если бы не специально организованные отряды самообороны, выступающие в защиту евреев и действующие на территории города уже пару лет, то жертв расправы и смертей одесская земля повидала бы значительно больше. Таким образом, после многочисленных акций против евреев, некоторые представители народа начали собираться в общины, дабы следить за ситуацией и уже к 1905-му такая самооборона имела в своих рядах более двух тысяч студентов и других евреев, не желающих терпеть такое обращение к себе и близким.

Прильнули к обороне биндюжники, ремесленники и другие неравнодушные. Стоит вспомнить и Мойше-Якова Винницкого, или, как его лучше знают под псевдонимом, Мишка Япончик. Ему тогда было всего 14-ть лет, однако это не помешало ему вступить в ряды самообороны и проявить смекалку в борьбе с противниками евреев. В рядах защитников числились не только представители еврейской нации, но и те, кто считал такое поведение местных неподобающим. В основном это были студенты, рабочие и интеллигенция.

После пятидневного погрома около пятидесяти тысяч евреев уехали из Одессы ближе к родной земле и США. С тех времен Одесса более перестала считаться комфортной и гостеприимной обитель для еврея.

Автор статьи: @nesmeliy.
Редактура: редколлегия сообщества "VP-Одесса-мама"
[author=nesmeliy]