ДХАРМА - Джапа-йога

     Одним из тех инструментов, которые серьёзно повлияли на мою жизнь, стала джапа-йога. Этому виду йогического знания меня в этой жизни обучил мой первый Учитель шактийской традиции – Гуруджи Агнишварананда. И те вещи, о которых я расскажу вам сегодня, являются таким же обыденным делом для моего Учителя, как для вас – ваши ежегодные поездки на море.

     Фото

     Но сперва я попрошу всех, кто читает мой пост, остановиться и задуматься.

     Дело в том, что темы, затронутые мною в этой статье, напрямую касаются философии и религии. И мои слова могут «оскорбить чувства верующих». = )

     Особенно, если вы христианин-ортодокс.

     Так что прежде чем читать далее, подумайте: оно вам надо?..

     И если да, то ПРИМИТЕ всю ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за восприятие моих строк, исключительно НА СЕБЯ.

     Это Ваше восприятие и Ваш Мир. А я – лишь его отражение.

     Фото

     Если вы хотя бы немножко знакомы с джапа-йогой, то вы знаете, что мантры – это особые молитвы, написанные на дэвнагари или «языке Богов». Дэвнагари или древний санскрит – отличается от всех прочих языков тем, что вибрации его слов тождественны описываемым ими предметам. Именно поэтому ещё каких-то 6500 лет назад достаточно было произнести мантру огня, чтобы воспламенить хворост, и наши спички не нужны были высокоразвитым существам той эпохи.

     Фото

     Но тот, кто серьёзно практиковал джапа-йогу, знает:

     «Не все мантры одинаково полезны».

     Ведь кроме обычных благостных молитв, которые созданы для того, чтобы призвать Бога в нашу жизнь, существует также великое множество оккультных мантр-заклинаний, которые решают целый ряд чисто практических задач.

     Многие из этих мантр являются тантрическими; то есть они описаны в тантрах (агамах и нигамах) – священных текстах бесед Шивы и Парвати. А другие – были созданы в незапамятные времена теми или иными йогинами или святыми. Но их всех объединяет одна особенность: эти мантры передаются по линии ученической преемственности – парампаре – от Учителя к ученику – и хранятся оными в строгой тайне!

     Фото

     Если очень коротко описать некоторые виды карм (виды деятельности), которые решаются с помощью практики повторения особых мантр-заклинаний, то выйдет примерно такой список:

     Шат-кармы – или очищающие мантры.

     Они используются для изгнания злых духов, а также устранение негативной энергии. Такие молитвы часто применяются для тонкого очищения предметов, людей и подношений. А также – для энергетической очистки и тонкой защиты мест проживания людей и мест проведения ведических ритуалов.

     Фото

     Шанти-кармы – умиротворяющие и гармонизирующие мантры.

     Эти молитвы наполняют пространство или отношения миром и покоем.

     Стамбхана-кармы – «обездвиживающие» мантры.

     Они останавливают направленные против вас действия ваших врагов.

     Фото

     Вашикарана-кармы – порабощающие мантры.

     Эти заклинания подчиняют практикующему их мистику сознание и тонкие тела других живых существ (не только людей). Таким образом можно влиять на вельмож и правителей, а также очаровывать мужчин и женщин.

     Мохана-кармы – это прямые очаровывающие мантры.

     Эти магические заклинания относятся к специальному подвиду вашикарана-карм. И сюда относятся все известные в нашей оккультной традиции «любовные привороты».  

     Моё фото

     Видвешана-кармы – мантры, призванные поссорить ваших врагов.

     Они используются для того, чтобы поссорить между собой каких-то людей или породить вражду в стане ваших врагов.

     Марана-кармы – проклятья или порчи на смерть.

     Эти молитвы адресованы так называемым «гневным формам Божеств» и направлены на физическое устранение врагов. Т. е. прекращение физического существования любой формы жизни.

     Фото

     Изучая и практикуя подобные магические дхармы (учения), важно понимать, что в мире нет ничего изначального неправильного или дурного. Это ваше восприятие окрашивает любой ваш поступок в те или иные тона.

     Вместе с тем, пока мы живём в проявленном мире, на нас, безусловно, воздействуют 3 гуны (три качества) материальной природы – саттва, раджас и тамас (благость, страсть и невежество). И пока мы кружимся в бесконечных воплощениях самсары, наши тела, безусловно, попадают под неумолимый закон кармы, который гласит: «Что посеешь, – то и пожнёшь».

     Сам же по себе нож – ни плох, ни хорош. Это просто нож.

     И им можно как резать хлеб, так и крошить людей…

     А вы – как считаете, @marina?..

     Вам интересно узнать об этом больше?..

     ©вами Шанкар                                                                                   14.08.2017

     Специально для проекта «Жизнь»! ; - )

     P. S. Также у меня есть иные статьи, посвящённые моим Учителям и Дхарме.

     Вы можете прочитать их тут:

1. Мой Гуруджи Хари

2. Наставления моего Гуруджи Хари

3. Сутра Пустоты – 1. Мир Отражений