Послушание Богу как повиновение людям?

Мне говорят: «Послушание превыше поста и молитвы». Послушание - это квинтэссенция духовности! Говорят: «Слушаться Церкви, равно слушаться Господа и Бога Иисуса Христа». Говорят: "Мы не хотим самочиния, не хотим новых расколов, а для этого нужно быть послушным иерархии». Да и вообще, без «послушания нет Церкви».

Ну хорошо. Пусть так. Однако, смотрю вокруг и вижу расколы за расколами. Вижу вселенский пир непослушания во время чумы. Вижу как те, кто больше всего требует послушание к себе, вытирают ноги о послушание к Единой Церкви православной. Иерархия грызется друг с другом не на жизнь, а на смерть. Аббревиатуры церквей увеличиваются и все называют себя истинными православными. Истинной церковью. И никто из них и не думает оказывать то, что так настойчиво требуют от других. Чем выше должность в иерархии, тем меньше этого самого послушания другим. По аналогии со светской властью. Чем больше власти, тем меньше эмпатии к людям. Соответственно, у тех кто залез на земной Олимп - сострадания к вам ноль! Неограниченная власть равняется неограниченному произволу.

Мне говорят: «Не обольщайтесь», таковы правила игры и если вы против этих правил - вас уничтожат! Так что никто и ничего изменить не сможет. Это очень удобный самообман и самооправдание греха непослушания заповедям Бога. Если один слабый человек может противостоять системе (история знает такие примеры начиная с Христа), то чего может настоящая Церковь?! Гораздо больше!

Странно как-то. Если послушание - матерь всех добродетелей (как мне говорят), тогда почему её, по достижению руководящего чина, сливают в унитаз? Им что уже не нужно спасение своей души? Не нужно Царство Божие? Как это? Хотят стать «лучшими в аду» как Пригожин? Или они знают то, что не знают все остальные?

Так что же такое послушание?

Формально, это все виды монастырских или храмовых работ. Там, очень давно утратив духовный смысл, послушание означает повиновение. По аналогии со светской работой - подчинение. Это не хорошо и не плохо. Так это внешне работает. Работай во славу Божию! Ищи прежде всего духовного!

В духовном смысле, послушание квинтэссенция монашеского делания и главный путь спасения души человеческой. Как известно, падение первых людей совершилось через непослушание. Соответственно, человек исцеляется послушанием. «Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие». (Рим. 5, 19). Все просто? Не совсем.

Богословы различают в человеке две воли природную и гномическую или ипостасную. Первая воля необходимо существует в человеке, появление второй связанно с грехопадением. Вторая является даже не собственно волей, а возможностью выбора. Воля эта исчезнет после обновления человеческой природы, после Второго Пришествия. В Таинстве крещения происходит восстановление человеческой природы, но перед человеком лежит трудный путь. Этот путь начинается с отсечения гномической воли. Окончательный выбор добра свойственный возрождённой природе, лишает смысла существования гномическую волю и тогда человек становится святым. Ему нечего выбирать: он выбрал добро, стяжал Дары Святого Духа, сопряг свою природную волю с волей Божественной.

Достижение святости возможно и здесь на земле. Самый короткий путь к этому через послушание, то есть лишения себя выбора, вернее передача этого выбора другому человеку, уже достигшему святости. Так например, свят. Феофан Затворник говорит: «наставник, кто бы он ни был, всегда даст точный и верный совет, стоит только ищущему наставления довериться ему всей душой и верою».

Послушание, таким образом, связанно с доверием к наставнику, а не потому, что он наставник по чину. Это тонкий момент. На него, в реальности, просто тупо забивают. А сегодня вообще «духовников» просто назначают или выбирают по собственному разумению.

Послушание (исток которого в доверии) - это исполнение благой и милосердной воли Божией, а ничьей либо другой, например, корыстно-человеческой. Иначе, людей ждет прямо противоположный результат, «который и был осуществлён в замке XI века – легендарном Вартбурге, в котором Мартин Лютер переводил Библию на немецкий язык. Место, в общем-то, священное для всех немцев, в особенности протестантов. Именно здесь составлялись СС -ие проекты создания военно-духовного государства. Чтобы сформировать единую касту рыцарей СС, предполагалось создание четырех специальных «орденсбургов» – «орденских замков», закрытых школ-интернатов, где должна была воспитываться элита завтрашнего дня. Каждый замок был рассчитан на пятьсот человек. Первый из «орденсбургов» – замок Фогельзанг – был открыт уже в 1935 году. На его воротах (как и на воротах: концлагерей) создатели сочли нужным написать краткое и емкое выражение. Была выбрана фраза «Слепое повиновение» – первый и главный закон, которому должны были научиться будущие рыцари. Не следует обдумывать и обсуждать приказы старших, их нужно выполнять беспрекословно и фанатично.Немного позднее, чем орденские замки, были учреждены подготовительные школы, так называемые «Напола». Девизом этих школ было:

«Верить, повиноваться, сражаться!»

Обратите внимание, первым идет: «верить»! Затем, все остальное.

Если быть последовательными до конца, если говорить о границах послушания, они несомненно есть. Границы послушания - это только заповеди Божии.

Итак, слепое послушание/повиновение людям духовно гибельно. Необходимо оказывать не слепое послушание, хотя бы и облеченным иерархической полномочиями будущим трупакам, а разумное, помня о том, что у всего есть ГРАНИЦЫ. В том числе и у послушания.