Ислам (араб. — "покорность", "предание себя Богу; устаревшее — магометанство) — монотеистическая авраамическая религия; вторая по численности мировая религия после христианства — около 2 млрд человек (2022 год). Исламистов называют мусульманами.
Ислам возник в VII веке. Основатель ислама — пророк Мухаммед — реальная личность (570-632), стоявшая за созданием нового религиозного учения, представляющего собой смесь учений иудаизма и христианства с некоторыми следами других развитых религий.
Влияние иудаизма на ислам в большей мере заметно в сфере догматики и, в меньшей — культа.
Кроме разных сект христианства и иудаизма в Аравии VII века начала формироваться монотеистическая традиция. На северо-западных территориях уже в VI веке появились ханифы, отрицавшие многобожие и поклонение идолам.
Среди населения Йемена и Йамамы появляется течение рахманитов, которые противопоставляли языческим племенным божествам единого Бога Рахмана.
К началу VII века оба течения создали аравийское пророческое движение. При жизни Мухаммеда в Аравии действовало не менее пяти пророков. Пророческая деятельность Мухаммеда привела к появлению ислама и стала закономерным следствием этого тренда.
Первая книга в исламе — священный Коран; второй источник исламского вероучения и права — сунна, — предания (хадис) об изречениях и деяниях пророка Мухаммеда. Основных положений (иман) исламского вероучения (акида) пять:
таухид (единобожие) — вера в единого Бога — Аллаха;
вера в ангелов;
вера в божественные Писания;
вера в пророков и Судный день (Киямат).
Сунниты добавляютяют к этим положениям веру в божественное предопределение (кадар и када).
Важнейшая особенность разных толков шиизм — учение об имамах — преемниках Мухаммеда.
Пять основных принципов вероучения соответствуют пяти главным религиозным обязанностям правоверных мусульман, пять столпов ислама — шахада (исповедание веры); намаз (молитва); закят (очистительная милостыня в пользу бедных); ураза (пост) и хадж (паломничество) в Мекку.
Ислам стал мировой религией благодаря арабским завоеваниям VII-IX веков и исламизации населения Передней Азии, Северной Африки, Ирана, Центральной Азии, Закавказья и Северо-Восточного Кавказа.
Исламская религия изначально в большей мере затрагивала проблемы общественного порядка и закона, чем религиозных ритуалов или мифов, как в христианстве. В современных мусульманских странах ислам играет большую роль в жизни верующих.
По сути, ислам является идеологией не только в области религиозной, но и светской жизни, определяя ценности и характер гражданского поведения людей, поэтому в 28 странах мира ислам является государственной или официальной религией.
Завоевания в первой половине VIII века Пиренейского полуострова привели к исламизации некоторых стран в Европе (аль-Андалус).
В Арабском халифате сложилась мировая культура, ассимилировавшая различные культурные традиции, включая философско-научное наследие античности. Наибольшего развития арабо-мусульманская культура получила в IX-XII веках — "золотой век ислама".
В настоящее время ислам распространен на Ближнем и Среднем Востоке, в Северной Африке и Юго-Восточной Азии; меньшинство исламистов в Индии, Китае, на Балканах. Значительное число мусульман проживает на азиатской части России.
К началу XXI века значительные мусульманские меньшинства сформировались в Европе и Америке.
Большая часть мусульман (85-90%) составляют сунниты, остальные — шииты, ибадиты. Направления делятся также на мазхабы. Богослужения проводятся на арабском языке.
Ислам — религия со многими доктринами, верованиями и практиками, формировавшимися в течение 1400 лет, которые привели к разным проявлениям и разным толкованиям.
В политическом отношении, единое учение в начале своей истории, со временем стало более разделённым; но несмотря на региональные и местные различия, религия имеет элементы единства — систему религиозного образования, арабский язык в качестве общего языка культа для всего мусульманского мира, права и науки, глубокая (практически фанатическая) зависимость общественных и культурных форм от предписаний религии, что сделало ислам основой своеобразной цивилизации, объединяющей различные народ.
В мире всё большую тревогу вызывает идеология исламистов, предполагающая допустимость и даже обязательность джихада против всех неверных — как немусульман, так и, что крайне важно, тех мусульман, которые не являются и не желают быть исламистами.
Такие мусульмане объявляются вероотступниками в результате такфира, признания их неверными (такфиризм). Исламисты, используя положения шариата, допускают и рекомендуют совершение террористических актов, в том числе "слепых" (направленных против случайного набора людей в местах их концентрации), использование террористов-смертников.
Аналитики и учёные полагают, что террористические акты 11 сентября 2001 года в США стали результатом деятельности международной сети исламистов Аль-Каида. Ей же приписывается целый ряд терактов, начиная с 1992 года.
Примером, когда практическая деятельность исламистов привлекла широкое внимание мировых СМИ и правозащитных организаций, стал случай 11 марта 2002 года, когда в Саудовской Аравии, при пожаре в школе для девочек, сотрудники религиозной полиции не выпускали учениц из горящего здания, потому что они не были должным образом одеты, и не допускали в здание спасателей, чтобы предотвратить телесный контакт между мужчинами и женщинами. В результате противодействия сотрудников религиозной полиции спасателям, 14 учениц погибли.
В Иране летом 2011 года за переход из ислама в христианство и распространение христианства среди мусульман был приговорён к смерти 35-летний Юсуф Надархани. Предыдущий такой приговор был приведён в исполнение в Иране в декабре 1990 года.
Категорическое отрицание ряда ценностей Запада и склонность исламистов к радикальным методам борьбы дали основание ряду учёных, публицистов и политиков ввести в оборот термин "исламофашизм", которое впервые использовал французский марксистский историк ислама Максим Роденсон, обозначивший им режим революционной исламской диктатуры в Иране после событий 1979 года. Некоторые источники утверждают, что автором термина была итальянская журналистка и писательница Ориана Фаллачи.
Философ Фрэнсис Фукуяма в 2002 году утверждал, что сегодняшний "конфликт цивилизаций" — это не просто борьба с терроризмом и борьба с исламом как религией или цивилизацией, а скорее "борьба с исламофашизмом", то есть с радикально нетерпимой и антисовременной (по мнению Фукуямы) доктриной, отрицающей ценности западной цивилизации, которая недавно получила распространение во многих частях исламского мира.
