Знаменская церковь (Дубровицы)

Много довелось за свою жизнь повидать разных храмов и соборов на просторах нашей страны, но, о таком узнаю впервые. Больше всего для меня было необычным, — это его архитектура, а особенно корона над его куполом. Тем, кто интересуется этой темой, я думаю, будет интересно.

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы (Знаменская церковь) — приходской православный храм в посёлке Дубровицы городского округа Подольск Московской области, часть архитектурного ансамбля усадьбы Дубровицы, некогда принадлежавшей представителям дворянских семей Морозовых, Голицыных и Дмитриевых-Мамоновых. Входит в состав Подольского благочиния Подольской епархии Русской православной церкви. Главный престол храма освящён в честь древненовгородской иконы Знамение Божией Матери.

Знаменская церковь отличается от других русских храмов рубежа XVII—XVIII веков устремлённой ввысь центрической композицией, 12-лепестковым планом и центральным столбом, увенчанным ажурной золочёной короной.

Впервые село Дубровицы упоминается в 1627 году, тогда это была вотчина боярина Ивана Васильевича Морозова († 1655). В то время усадьба Дубровицы была небольшой; в ней был боярский двор, коровник, несколько изб для дворовых людей и деревянная церковь во имя пророка Илии. Никакого крестьянского селения здесь не было. В 1662 году здесь была возведена новая деревянная церковь, освящённая 18 (28) декабря того же года. В 1688 году усадьбу Дубровицы купил сподвижник Петра I князь Борис Алексеевич Голицын.

Новая церковь построена при князе Борисе Голицыне из белого камня из Сьянских подземных каменоломен на высоком берегу мыса, образованного слиянием рек Десны и Пахры. Если внимательно присмотреться к стенам и колоннам этого сооружения, то можно заметить не только их великолепие, но и некоторые следы спешки или небрежности, которые проявились в процессе выбора плит и блоков известняка. Большинство блоков, из которых сложены белокаменные стены, были вырублены из известняка серовато-белого и белого цветов, отличающегося по плотности и пористости. На поверхности стен и скульптур можно обнаружить следы древней карбоновой фауны.

Данная церковь знаменита своей уникальной барочной архитектурой, нетипичной для русского храмового зодчества, а также своей загадочной историей. На её месте в 1662—1690 годах действовала деревянная Ильинская церковь, которую по указанию царя Петра I разобрали и перенесли в соседнюю деревню Лемешово. Каменный храм в Дубровицах был заложен 22 июля (1 августа) 1690 года. Время постройки — с 1690 по 1699 год, освящён храм в 1704 году.

Впервые описание Знаменской церкви встречается в рукописи священника села Дубровицы Сергия Романовского «Вероятное известие о знаменитом Храме Московской Губернии Подольской округи в селе Дубровицах … », датируемой 1784 годом (то есть спустя 80 лет после освящения церкви). О строительстве церкви в Дубровицах, длившемся более 10 лет, не сообщал в своих бумагах и сам князь Борис Голицын.

Судя по всему, в строительстве участвовали иностранные мастера, приглашённые князем Голицыным специально для этой цели. Так, искусствовед Алексей Греч, писавший о Дубровицах в 1925 году, приводил замечание секретаря австрийского посольства Иоганна Корба (из его дневника, изданного в 1700 году) о Голицыне, построившем в Москве «палаты достойные величия его рода», что «он держит у себя на службе итальянских зодчих», которые возвели в его поместьях — Дубровицах и Вязёмах — «два весьма красивых храма».

Фаворит царевны Софьи Василий Васильевич Голицын («Великий Голицын») в начале 1689 года издал грамоту «О дозволении приезжать в Россию и селиться французским эмигрантам евангелической веры» и завязал особые близкие контакты с представителями католического ордена Иисуса. Однако в то время в Москве не было ни одного разрешённого властями католического храма, напротив протестантских церквей уже было три. К тому же, «Вечный мир» с Польшей и выкуп Киева привёл к появлению в Москве славян-католиков. Появилась большая потребность в создании для них каменного католического храма. Первая деревянная католическая молельня (sacellum) во имя Пресвятой Троицы была освящена 7 (17) июня 1685 года (в Троицын день) в Немецкой слободе под Москвой.

Но после «падения» царевны Софьи, 7 (17) сентября 1689 года, князь Василий Голицын был отстранён царём Петром от всех государственных дел, в том числе многочисленных строек в Москве и отправлен в ссылку. Его двоюродный брат князь Борис Голицын также подвергся временной опале, хотя и был ближайшим соратником царя Петра и выступил на его стороне в конфликте с царевной Софьей.

В июле 1690 года после прекращения царской опалы и получения боярского достоинства сугубо православный князь Борис Голицын в имении Дубровицы развернул большое строительство необыкновенной церкви с подвальными нишами для склепов, изначально засыпанных землёй и освобождённых от неё лишь в начале 2000-х годов.

По всей видимости, строительство дубровицкого храма было завершено в 1696 году. Строительные леса были сняты, и перед глазами предстала вся красота здания. В начале 1697 года в Дубровицы приехал архиепископ Холмогорский и Важский Афанасий (Любимов), чтобы осмотреть новый храм. Он был поражён его красотой и изящным оформлением. По его словам, «церковь такова удивительная и резная вся в вольную сторону, и таким образцом и переводом, что такой и в Москве удивительной по нынешнее время не было». Архиерей мог по своему статусу освятить храм как православный, но по каким-то соображениям не стал этого делать.

Через год в 1698 году церковь в Дубровицах посетил католический архиепископ Фернан Пальма д'Артуа. В понедельник, 28 июля 1698 года в Дубровицах с Его Святейшеством находились императорские миссионеры, князь Голицын с домочадцами, чрезвычайный посол Священной Римской империи граф Гвариент-Раалль и его свита. Но церковь и этим архиепископом не была освящена как католическая.

После окончания строительства целых пять лет храм ждал своего освящения. Считается, что патриарх Адриан, ставший им в 1690 году, отказался освящать храм, сославшись на слишком сильное подражание архитектуры храма католическому стилю. На самом деле в эти годы патриарх Адриан был сильно болен, парализован и не покидал своё подворье. Только после его смерти открытие и освящение храма 11 (22) февраля 1704 года совершил экзарх, митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский) (сам родившийся в православной семье в Яворове в Галиции) в присутствие царя Петра I и царевича Алексея, приглашённых Голицыным.

В 1781 году Дубровицы купил светлейший князь Потёмкин, здесь жила подолгу его мать. Но вскоре это имение захотела приобрести императрица Екатерина II, побывавшая в Дубровицах на обратном пути из Крыма 23 июня (4 июля) 1787 года, чтобы подарить её своему фавориту графу Александру Матвеевичу Дмитриеву-Мамонову. К сожалению, неизвестно, понравилась ли Екатерине уникальная барочная церковь, построенная в этом имении, так как в своих письмах к Потёмкину она не упоминала о ней.

Во время Отечественной войны 1812 года в Дубровицах побывали французы. 13 (25) сентября 1812 года наполеоновский маршал Иоахим Мюрат приказал занять село Дубровицы. 3 (15) октября в селе стояли три полка конницы и два полка пехоты с четырьмя орудиями. Ранним утром 10 (22) октября французы покинули Дубровицы. Церковь тогда не пострадала. 19 ноября 1812 года священник Иван Михайлов подал прошение викарию Московской митрополии епископу Дмитровскому Августину. В прошении священник описывает урон, нанесенный храму и просит разрешения возобновить священнослужения в храме. 21 декабря 1812 года храм был освящен и богослужения возобновились.

После смерти отца в 1803 году имение унаследовал сын — Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов. Вернувшись в 1815 году из-за границы, обосновался в своём имении Дубровицы. Вокруг Знаменской церкви он возвёл каменную ограду и в августе 1823 года обратился в Московскую духовную консисторию с просьбой утвердить Знаменскую церковь села Дубровиц в качестве домовой. Однако решение об изменении статуса церкви принято не было, и она осталась приходской.

В 1864 году, после смерти М. А. Дмитриева-Мамонова, усадьбу Дубровицы наследует князь Сергей Михайлович Голицын. Искусственный холм, находящийся на северо-востоке от церкви, ставший ныне смотровой площадкой, появился уже в XIX веке, ранее на этом месте существовал земляной курган с насаждениями акации.

В 1941 году во время наступления гитлеровских войск на Москву храм был заминирован , чтобы не дать гитлеровцам возможность использовать его как наблюдательный пункт для корректировки огня артиллерии. Однако вражеские войска были остановлены на подступах к Москве и приказ о подрыве церкви отдан не был.

В 1950-х годах храм передали на баланс Всесоюзного института животноводства. Храм использовался как склад, пришёл в аварийное состояние, и был разграблен. Вместе с частично сохранившимся иконостасом уцелело 11 из 28 икон иконостаса.

В 2004 году, к 300-летию Великого освящения храма, завершился первый этап его новой реставрации. В частности, были поновлены уникальные горельефы конца XVII — начала XVIII в., отреставрированы Царские врата иконостаса, завершены работы в цоколе храма, возвращены стихи на латыни, освобождены от земли засыпанные сразу при постройке подвалы с нишами для склепов.

В 2022 году, спустя 90 лет после разрушения, колокольня восстановлена по старым фотографиям и чертежам. Её нынешний вид максимально приближен к колокольне, которая когда-то располагалась к югу от Знаменской церкви. Колокола отлили в Воронеже. Трёхтонный Благовест установили на колокольню 16 июля 2022 года, освящение колоколов совершил архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий. В нижнем ярусе колокольни устроен храм в честь мучеников Адриана и Наталии, в нём оборудован баптистерий для совершения таинства Крещения.

В 2024 году Знаменский храм отметил 320-летие своего Великого освящения.

P. S. Фотографии взяты из интернета находящиеся в свободном доступе.