Всё может быть сделано двумя способами: постепенно или сразу. Если вы делаете что-то постепенно, вы никогда не сможете сделать это, оно растягивается.
Например, вы недовольны своей вспыльчивостью, гневливостью. Это уже стало вашей привычкой, и вы решаете: «Это мешает мне, понемногу, постепенно я избавлюсь от гневливости». Но как вы можете отбросить понемногу, постепенно? Ведь в это же время вы будете проявлять гневливость. Вы соглашаетесь проявить ее. А чем больше вы проявляете гневливость, тем больше она укореняется в вас.
Если вы поняли, что гнев вреден, тогда зачем говорить «постепенно»? Почему не сразу? Если вы не понимаете, что нечто неверно, зачем тратить время? А если вы не поняли, тогда, как без понимания вы будете делать это постепенно? А между тем, гнев будет приходить и будет становиться всё более и более привычным.
Нет, осознание всегда приходит сразу — вы либо осознаете, либо нет. Если вы осознаете, тогда прямо сейчас, немедленно отбросьте это.
Однажды к просветленному Мастеру пришел царь с прекрасными цветами в руках. Просветленный посмотрел на цветы и сказал: «Брось это». И царь выбросил цветы из левой руки, думая, что неправильно подносить цветы левой рукой, ибо левая рука считается нечистой.
Просветленный засмеялся и сказал: «Брось это». И царю пришлось выбросить цветы и из правой руки, и просветленный громко засмеялся и сказал: «Брось это!». Царь недоумевал, бросать было нечего, поэтому он посмотрел по сторонам — что делать.
Ученик просветленного Мастера сказал: «Учитель вовсе не имел в виду бросание цветов. Ничего не произойдет от бросания цветов. Почему бы тебе не бросить самого себя?» Царь понял и бросился к ногам просветленного. Он больше не вернулся в свой дворец.
Узнав о поступке царя, туда прибыли министры и сказали: «Что ты делаешь? Даже если ты хочешь отречься, зачем так спешить, надо чтобы всё постепенно устроилось». И царь ответил: «Когда ты осознаешь, это всегда сразу. Если ты не осознал, это всегда откладывается».
Только невежество откладывает, это великий трюк с откладыванием. Глубоко внутри вы знаете, что этого делать не надо, но на поверхности вы продолжаете верить, что собираетесь сделать это — поэтому вы обманываете себя. Будьте честными и скажите: «Я не чувствую, что это плохо, я чувствую, что это хорошо. Когда я почувствую, что это плохо, я отброшу это».
В конце концов, если вы искренни и честны, вы достигните понимания. Если вы знаете, что гнев это плохо, тогда зачем вы таскаете его с собой. Кто заставляет вас носить его? Знание — это преображение. Если вы действительно знаете, что гнев — это плохо, вы отбросите его сразу.
Преображение, как и взрыв, никогда не бывает постепенным, оно всегда сразу. Никто не меняется в будущем, преображение всегда здесь и сейчас. Настоящий момент — это единственный момент, когда нечто происходит. Нет никакого другого момента.
ОШО
Для koalaman, который ещё не завёл свой блог, т.е. фактически аноним (тут больше 5 комментов ветке не допускают) Рад за вас) А что вы скажете о христианском царе, да в добавок и русском? Александр 1 и Фёдор Кузьмич - в одном флаконе. Погуглите, поинтересуйтесь. Мне нравиться, что выбор каких-то царей между духовным и материальным так у вас срезонировал.
Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
arhangel
Поэтому я тоже проголосовал за него!
Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!
Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"
Вот поэтому Путин закупается просветлениями в РПЦ, а не в буддистских заведениях. Бросать священную присягу - надо же до такого додуматься! Так никакой бизнес не сделаешь, бросая себя налево и направо.
Извините, но причём тут Путин, присяга и бизнес? Это лишь притча о том, как себя изменять.
Притча даже в фэнтези-исторических координатах выглядит глупо. Спроецировал её на современность, для наглядности.
Во-первых, вы мало знаете религиозной истории. Например, в Сербии князья не дожидались смерти на одре, а оставляли царство наследникам и уходили в монастырь, когда чувствовали, что пришло на то время. Во-вторых, сам Будда - наследный принц поступил так же. В-третьих, таких пример архимного в истории. Выглядит глупо тот, кто не понял притчи и полез доказывать её нереальность))) Это ПРИТЧА!!!!
То есть, не совершали ничего пошатывающего их традиции или государственный строй. Оставлять царство наследникам и исчезать, бросив всё, как предлагают буддисты - разные вещи.
Я сразу и определил эту притчу как буддистскую. Надо быть идиотом вдвойне, чтобы этого не заметить.
Выглядит глупо тот, кто защищает любую чушь, выраженную в форме притчи. "Увидишь будду - убей будду"(с)