Сделай женщин красивее.

“Сделай женщин красивее”: по страницам северокорейского модного журнала.
Недавно выпущенный модный журнал показывает изменение стиля одежды в КНДР.

Под таким названием Alek Sigley, аспирант Пхеньянского университета Ким Ир Сена и руководитель северокорейской туристической компанией Tongil Tours написал статью для сайта NkNews
January 16th, 2019
Сокращенный перевод с английского ©korol60

От переводчика: Интересная статья о тенденциях моды в КНДР, снабженная множеством иллюстраций. Оказывается там не только во френчах ходят:) Мы это где-то в 70-х проходили...

Недавно мне удалось достать несколько северокорейских модных журналов. Такие журналы не продаются в книжных магазинах Пхеньяна, предназначенных для иностранцев: ни в книжных магазинах в международных отелях ни в специализированных книжных магазинах иностранной литературы на площади Ким Ир Сена.

Их можно приобрести в придорожных книжных киосках или на станциях метро, а также в других местах, которые иностранцы обычно не посещают. Это в определенной степени подтверждает их подлинность как документов, дающих представление о повседневной жизни и культуре моды в КНДР.

Они говорят о продолжающемся росте благосостояния страны и появлении большого количества людей с доходом достаточным для того, чтобы заказывать обеды в ресторанах, приобретать электронику и одежду, держать домашних животных.

Сегодня, люди постоянно бывающие в Северной Корее, в том числе и я, замечают все более красочную, разнообразную, современную и модную одежду на улицах Пхеньяна и других городов страны. Это касается в основном женской моды, и в меньшей степени моды мужской.

На обложке указано, что журнал составлен “Научно-исследовательским центром одежды” при " Министерстве производства продуктов питания и гигиены”.

"Министерство продовольствия и предметов гигиены", как следует из названия, осуществляет надзор за производством и качеством основных пищевых продуктов: растительного масла, соевого соуса, “doenjang”, “gochujang” и тому подобных, обработанных и упакованных пищевых продуктов, а также предметов личной гигиены: мыла, зубной пасты и косметики.

"Научно-исследовательский центр одежды” (Clothing Research Center) участвует в разработке школьной формы Северной Кореи, стандартизированной на общенациональном уровне от начальной школы до университета.

Кроме создания и популяризации дизайна одежды, он помогает швейным фабрикам и портным освоить технологии производства.

У "Исследовательского центра одежды” есть собственная “экспериментальная фабрика” на улице Тонгиль, где была создана компьютерная программа дизайна одежды под названием “Комета” и проходит подготовка моделей для показов мод. Центр проделал огромную работу по дизайну и показу моделей, как современной, так и традиционной корейской одежды.

В левом верхнем углу обложки можно увидеть логотип “Clothing Research Center”. Это силуэт в платьи, вокруг которого изображены электронные орбиты атома и слово “одежда” по-корейски.

Атом в Северной Корее - символ науки. Обращение к науке намекает на все марксистское наклонности северокорейского государства, пытающегося применить рациональные и научные методы к пониманию любого явления в обществе и в природе—включая моду.

Являясь единственным в своем роде центром в стране, он выполняет задачу “сделать корейских женщин красивее” и “отвечает за культурное развитие страны” “создавая и распространяя модели одежды, отвечающие вызовам времени и вкусам людей”.

В определенном смысле данный журнал - действительно журнал государственных стилей. Государство Северная Корея давно известно как страна “народной моды” на униформу, что обеспечивается специальной службой kyuch'altae (иногда её называют “полицией моды”). Какую же одежду предлагает и не запрещает носить государство, когда люди не на работе или в школе?

Если открыть журнал, то на первой странице, как водится, увидим цитату Ким Чен Ира (имя которого всегда выделено жирным шрифтом), написанную революционным красным цветом и вписанную в декоративную рамку:

“Одежда должна быть разнообразной, чтобы соответствовать современным чувствам, в то же время правильно отражать врожденные качества нашего (корейского) народа.”

Из оглавления можно узнать, что в журнале представлена одежда для всех четырех сезонов, а также полезные советы: “когда ваша одежда испачкана кровью" и “как гладить юбку".

(Далее Alek Sigley подробно рассматривает коллекции и аксессуары приведенные на богато иллюстрированных страницах журнала сравнивая их с продукцией известных фирм: Chanel, Louis Vuitton, Gucci и других. Предлагаю читателю оценить их самостоятельно, перейдя по ссылке)

Что мне нравится в Северной Корее, портные все еще пользуются популярностью, хотя люди покупают значительную часть одежды на рынке или магазине.

Ателье можно найти почти на каждой улице в Пхеньяне, и цены там низкие (чего не скажешь об услугах портного туристического отеля) при высокой квалификации работников.

Пошитая в ателье одежда не только подходит вам идеально, но и позволяет добавить свою изюминку выбором фасона или подбором ткани.

Теперь полезный совет о том, “как гладить юбку”:

“Выверните юбку наизнанку и положите на гладильную доску, затем тщательно погладьте подкладку и талию. Затем выверните юбку наружу, положите ее на гладильную доску для рукавов и погладьте, оттянув вниз, чтобы сделать “стрелку”. Гладить юбки необходимо через ткань.”

Меня поразило высокое качество печати и переплета журналов, снабжённых полностраничными цветными иллюстрациями.

Интересно также отметить, что в этих журналах нет сильно коммунистических или милитаристских моделей, что носят по всей Северной Корее как женщины, так и в мужчины. Нет на моделях также и портретов руководства.

Похоже, что в Северной Корее государство строго запрещает определенную одежду (например, джинсы, одежду, которая слишком откровенна или диковинна, и по большей части одежду с надписями и лицами). И активно предписывает определенную одежду, например униформу.

Но, между запретами и предписаниями, общество оставляет людям область, где они могут в какой-то степени выразить свою индивидуальность через то, что они носят.

Они могут, например, взять рекомендуемые модели и их выкройки. Они также могут носить вещи, которые не рекомендуются в журнале, но в то же время не запрещены ( журнал не говорит, что вы “должны” носить что-то подобное, как обстоит дело с прическами в северокорейских парикмахерских—это просто рекомендации). Брюки, например, не фигурируют в этом журнале, но обычно в Северной Корее женщины их носят.

Некоторые модели выглядят как сугубое ретро. Китайские друзья, говорят, что это похоже на женскую моду 90-х годов в Китае (есть, по крайней мере, намеки на китайское влияние). Но по местным меркам я бы сказал, что эти стили современные и передовые.

Интересно отметить, что хотя в Северной Корее всегда есть акцент на сохранении традиций и неизменной сути Корейского, в то же время есть стремление к “современному”, что не удивительно для социалистического государства, в контекст которого вписывается этот журнал.

Я видел людей, и даже академические статьи, обсуждающие рюхэн (류행), что можно перевести как "мода", "тенденции" или "причуды".

Таким образом, признаётся, что все должно меняться, но эти изменения должны вписываться в диалектические отношения с традицией и, конечно же, опосредоваться государством—логика, которая также работает в северокорейском культурном строительстве и очень похожа на то, что мне пришлось изучать в курсе теории литературы в Университете Ким Ир Сена.

Мода качнулась в сторону ретро, потому что тенденции движутся слишком быстро, и ем нужна подпитка. Между тем, в Северной Корее все меняется так медленно, что их мода для нас выглядит ретро. Но и делает северокорейскую моду модной для корейцев.

Английский текст под редакцией Oliver Hotham

Изображения: Alek Sigley