Экологическая культура. Есть ли она?

Пост подготовлен сообществом @ekomir в рамках Vox Populi

Автор @vikvas

 Не нравятся мне разговоры об экологической культуре, экологической проблеме. Они должны быть в человеке, в стереотипе его поведения с рождения. А то, что привито – ненадёжно, всегда может исчезнуть.
 Какие понятия вкладывают культурологи и экологи в эти слова? Кто «хозяин планеты» и чего он хочет давно известно «цивилизованному» миру. Конечно, читатель решил, что речь о политике и стране. Вовсе нет, речь о человеке и его лоне – Планете. Человек решил, что он хозяин лона, которое не он создал. Он вышел из этого лона и живёт в нём, разумно уничтожая его. Сколько создано организаций, сколько «организованно» волонтёров для того, чтобы решать экологическую проблему! Но, думаю, ни одна из них так и не решена, напротив, их становится больше.  Учёные утверждают, что 70 процентов живой (будто есть неживая) природы океанских глубин соприкасаются с итогами деятельности человека, его мусором. Неужели так? Наверное, так.
 Имеют ли наши потомки хоть какое-то право на наследство, если экономика человечества «занимает» у будущего? Кто будет отдавать? «Венец Природы» жаждет только потреблять, причём один «венец» отбирает у другого.
 Словосочетание «экологическая культура» возникло только в 20 веке, когда «цивилизованное» общество по чьим призывам вдруг спохватилось.Это означает, что кто-то спохватился и подал сигнал. Остальные подхватили. Словосочетание стало модным, появились ручейки финансирования, потом правительственные структуры, заведения, издания, порталы. Это стало модным… Сильные мира заговорили о проблеме. Политики включили свои механизмы, фильтрующие информацию и скачивающие дивиденды.
 Малые народы планеты и неразвитые племена продолжают обучать своих потомков азам общения с природой, первое из которых: «Не навреди!». Во многих народах, не имеющих промышленности, традиции и обычаи, в первую очередь, обращены к обучению потомства общению с планетой и природой. В каждом таком народе известные все положения из речи вождя Сиэтла, не потому что они их заучивали, а потому они в их генах.
 Эти люди с ужасом наблюдают на гигантские свалки, которые надвигаются на них. Они бессильны что-либо изменить. Они могут только молиться и взывать к небесам.
Решение проблемы зависит только от правительств цивилизованных стран и обществ. Им решать быть или не быть жизни на земле. И тут начинают звучать голоса одиночек об экологической культуре, которые правители всегда пытаются «заговорить», то есть «замолчать». Все, что не нуждается в решении обычно «заговаривается». Если в России СМИ со всех сторон и из всех розеток вещают о повсеместной коррупции, это означает, что проблема не будет решена. То, что собираются решать – решают, а то, что не собираются решать – «заговаривают».
 Но воспитание человека, который понимал бы, что от его отношения к природе зависит жизнь на земле, - самая главная задача.Будет ли поставлена такая задача в правительствах развитых стран? Или же решение этой задачи разразится глобальными катастрофами и массовыми протестными выступления на континентах?
 Конечно, это очень сложный процесс, без которого воспитательный процесс должен стать бессмысленным. Ведь отношение к миру и ко всему, что существует в мире передается детям от родителей, потомкам – от предков. Экология – это не только первая необходимость и культура человека, но это ещё и его здоровье и продолжительность жизни.
 Homo sapiens должен прислушаться к своей Матери, Природе. Отношение к Земле как своему родителю – и есть экологическая культура.
 Не нравятся мне разговоры о том, что должно быть в крови человека. Но, видимо, настало время сказать об этом.

Читайте и вдохновляйтесь на «Экомир»
 Ваша @vikavs

Изображение с сайта Pixabay

—