Краткая история Софии. Заключительная часть

Автор @varya-davydova

Вторая часть опубликована здесь.

Средневековье

Данные о городе в эпоху Средневековья очень скудные. В те времена, когда на Балканском полуострове возникло Первое болгарское государство (681г.), Сердика была византийским городом и вошла в его пределы в 809 году при хане Круме. Тогда город получил славянское название Средец (середина). При Первом болгарском царстве Средец не утратил своего стратегического значения и сохранил большую часть прежнего облика, крепость была усилена, но город вышел за пределы стен.

В XI веке, при византийском владычестве, в городе жил византийский правитель покоренных болгарских земель. Византийские историографы называли город Триадицей. В 1189 году Средец пережил нашествие крестоносцев Фридриха Барбароссы. Город был освобожден от византийской власти и включен в границы Второго болгарского государства в 1194 году. В этот период наступила эпоха экономического и культурного расцвета. В окрестностях города добывали железо и, соответственно были развиты ремесла, связанные с его обработкой. Было высоко развито гончарство, строительство, ткачество и ювелирное дело. В конце Вотрого болгарского царства город был переименован в Софию. В честь самого старого христианского храма „Базилика Света София".

В 1382 году турки осадили Софию. Три месяца защитники города отбивали атаки многочисленных полчищ знаменитого турецкого полководца Лала Шахина. Но враги взяли крепость хитростью.

Вскоре после этого город стал центром Румелийского эялета - большой административной области, которая охватывала почти все болгарские земли. Блеск и великолепие старой Сердики, сохранившиеся в Средневековье, исчезли при турецком владычестве. Город очень изменил свой характер. Как центр эялета, Софию заселили турки и она приобрела ориентальский вид. Самые большие христианские церкви были превращены в мечети. Кроме того было построено много новых мечетей, ханов и медресе.

Австрийский путешественник Герлах в конце 17 века отмечал, что в Софии было 11 больших и свыше ста маленьких мечетей. Путник, приближающийся к городу, еще издалека видел лес минаретов, которые на фоне богатой зелени придавали ему очень романтический вид. От многочисленных мечетей сейчас сохранилась только действующая „Джамия Баня баши” и „Буюк джамия”, в которой более ста лет размещается Археологический музей. А, так называемая, „Черная джамия” после Освобождения была перестроена в христианский храм (Св.Седьмочисленницы). Турки разрушили крепостные стены, которые им были не нужны. Однако нужды турецкой армии требовали железных изделий, и в Софии снова стало процветать ремесло по работе с железом, а также драгоценными металлами.

До наших времен дошли две прекрасные работы: золотой обков евангелия из Крупнишко мастера Матея, который сейчас хранится в музее Рильского монастыря и обков Софийского евангелия (Церковно-исторический музей Софии).

Новая страница в истории Софии открылась после освобождения города от турецкого владычества 4 января 1878 года войсками генерала Гурко. Во время военных действий турки хотели сжечь город, но благодаря вмешательству французского и итальянского дипломатов Леге и Позитано, которые отказались покинуть город в знак протеста, этого не произошло.

После Освобождения, первый регуляционный план по благоустройству Софии в 1881 году стал причиной исчезновения многочисленных мечетей и безистенов. Согласно этому плану целый квартал около церкви „Света Неделя” был полностью зачищен: снесли старые домики, кладбища и римские плиты. Никто не догадался сделать фотографии того, что было.

Болгарский писатель Иван Вазов в своих воспоминаниях воссоздал облик этого квартала, потому что знал Софию до и после Освобождения. Первая электрическая лампа зажглась в Софии 1 ноября 1900 года, а два месяца спустя пустили первый трамвай. Во время Второй мировой войны София сильно пострадала от бомбардировок английской и американской авиации. Было разрушено около 3000 зданий и около 9000 повреждено.

Поскольку после Освобождения Болгария сначала была княжеством, а потом царством и правили здесь Саксен-Кобург-Готы, то они пригласили в Софию много заграничных архитекторов - самый известный из них Фридрих Грюнангер, он построил в Софии много очень красивых зданий. Большинство из которых, к сожалению, погибло во Вторую мировую войну.

Градоустройственный план 1945 года был призван придать городу социалистический облик, потому что после 9 сентября 1944 года к власти в стране пришли коммунисты. В 1952 году началось строительство зданий, оформляющих центр города, так называемое "Ларгото". В 1955 завершили Партийным дом, ЦУМ, отель Балкан.

Рядом с мечетью, в которой с 1892 года располагается Археологический музей, стоит здание Болгарского народного банка. Оно построено в 1929 году по проекту архитекторов Ив.Васильева и Д.Цолова, выполнено в стиле неоклассицизм и имеет 4 надземных этажа и три подземных. Интерьер состоит из ценных росписей по стеклу работы художников Ивана Пенкова и Дечко Узунова. В 1989 году Болгария перестала быть "народной" и стала просто Республикой Болгария. И все строительство в ней перестало называться социалистическим.

До 2007 года Болгария переживала тяжелые экономические времена, но затем вступила в Евросоюз и стала получать материальную помощь, благодаря которой сейчас восстанавливаются многие памятники архитектуры, в первую очередь в Софии.

Список литературы:
Делев, Петър и др. История и цивилизация за 11. клас. София
Скилица, Йоан. Кратка история. // Гръцки извори за българската история. Т. VI. София Станчева, Магдалина. София – от древността до нови времена.
Бобчев, Сава. Сердика – Материали за изучаване топографията, устройството на архитектурата на града, пространна карта на Сердика Монеджикова, А. - София през вековете, С, 1946 г.
Василев, Ас. - Възрожденски майстори, София, 1966 г. Б. X.
Изображения с лицензией ССО.